陶衛(wèi)星

我們總喜歡把作文教學(xué)的痛苦和困惑，把老師怕教，學(xué)生怕寫(xiě)的尷尬，統(tǒng)統(tǒng)歸罪于應(yīng)試，直接把矛頭指向高考和中考。其實(shí)，這是認(rèn)識(shí)上的一種誤區(qū)，我們不能把二者完全對(duì)立起來(lái)，而是應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中貫徹快樂(lè)作文的理念，從情感態(tài)度和價(jià)值觀方面，作深入細(xì)致的反思。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！币虼?，我們必須改變“講”作文，“教”作文的做法，把培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)作為主線(xiàn)，全面提高作文水平。高中作文訓(xùn)練應(yīng)該本著創(chuàng)新思維的原則、真實(shí)性原則、創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)的原則和限時(shí)性原則進(jìn)行，這樣學(xué)生才能在大考中“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。

一、自主是快樂(lè)作文的第一步

從信息論來(lái)看，作文是一個(gè)外界信息的輸入、儲(chǔ)存、加工、編碼、輸出的過(guò)程。信息的輸入是前提，加工是中介，輸出是結(jié)果，而這個(gè)信息輸入→加工→輸出的過(guò)程，全仗主體積極而有成效的工作，離開(kāi)了主體的主動(dòng)精神，信息既不能輸入，也不能加工，更不會(huì)有信息的輸出了。這里說(shuō)的主動(dòng)精神，就是寫(xiě)作的自主性和能動(dòng)性。是我要寫(xiě)，而不是要我寫(xiě)，就能從作文中體會(huì)到樂(lè)趣與快感。然而在我們的教學(xué)中，學(xué)生作文更多的是遵命寫(xiě)作，是一項(xiàng)任務(wù)，是訓(xùn)練系列中的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師為了應(yīng)試有很強(qiáng)硬的理由，學(xué)生則有太多的無(wú)奈。他們沒(méi)有選擇余地，不能自主，寫(xiě)作也不是一種內(nèi)在需要。因此交還學(xué)生作文的自主權(quán)，讓他們真正喜歡作文，自由地“以我手寫(xiě)我心”，是我們改變作文教學(xué)現(xiàn)狀的第一步。自主性首先體現(xiàn)在寫(xiě)作時(shí)間和作文形式的自由。限時(shí)限量的作文訓(xùn)練會(huì)使每個(gè)人感到畏懼，因?yàn)槊總€(gè)人的寫(xiě)作沖動(dòng)不是恒定不變的，有些東西稍縱即逝，是在特定情景中的自然流露。要教會(huì)學(xué)生捕捉這些不期而遇的真實(shí)感受，那么隨筆、日記、讀書(shū)筆記等應(yīng)是學(xué)生練習(xí)的常用形式，或洋洋灑灑，或三言?xún)烧Z(yǔ)，興之所至，揮灑即就。

自主作文還要保障學(xué)生在寫(xiě)作空間上的自由。想寫(xiě)什么，不想寫(xiě)什么，完全是學(xué)生自己的事。教師應(yīng)該引導(dǎo)他們從多角度去透視生活，觀察事物，不囿于校園和家庭，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，投入到大自然的懷抱，用自己的心靈觀照現(xiàn)實(shí)生活。強(qiáng)調(diào)觀察、體味、思考，反對(duì)被動(dòng)的、機(jī)械地模仿和重復(fù)，對(duì)現(xiàn)實(shí)做出真善美、假惡丑的判斷。惟有如此，學(xué)生才能體會(huì)到一種自由和快樂(lè)，憑借自己的天性挖掘生活，感受周?chē)氖挛?。信心十足地傳達(dá)自己對(duì)生活的理解和對(duì)美好事物的頌揚(yáng)。自主探究和發(fā)現(xiàn)要比被動(dòng)接受快樂(lè)。寫(xiě)作的規(guī)律和技法不是靠教師的灌輸?shù)玫?。德?guó)教育學(xué)家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理?！比绻處熤粷M(mǎn)足在課堂上傳授寫(xiě)作技巧，他肯定不是一個(gè)好的語(yǔ)文老師。

自主寫(xiě)作確實(shí)輕松自在，是一種理想狀態(tài)下的作文教學(xué)，是快樂(lè)作文的起點(diǎn)。然而它的前提是要有激情，學(xué)生要愛(ài)作文。如果沒(méi)有這個(gè)前提，自主只能是給不自覺(jué)者大開(kāi)了方便之門(mén)，自主只會(huì)導(dǎo)致作文教學(xué)的無(wú)政府狀態(tài)，使作文教學(xué)無(wú)所作為。那么這種激情，這種對(duì)作文的熱愛(ài)又該怎樣去點(diǎn)燃和呵護(hù)呢？學(xué)生作文的激情首先是源于對(duì)生活的激情。教師要讓學(xué)生明白為什么要寫(xiě)作文，徹底打消他們?yōu)榭荚嚩鴮?xiě)作的思想，要讓他們明確寫(xiě)作是現(xiàn)代生活的需要。既然寫(xiě)作是生活的一部分，教師就有責(zé)任生活的激情引向作文教學(xué)，讓學(xué)生像熱愛(ài)生活一樣去熱愛(ài)作文。十幾歲的孩子對(duì)生活的激情可以用大海來(lái)形容，如果生活的激情能成為他們作文的源頭活水，那么作文的快樂(lè)是可以想見(jiàn)的。有人把教師比做火把，那么學(xué)生作文的激情就需要教師去點(diǎn)燃。語(yǔ)文老師對(duì)寫(xiě)作要熱愛(ài)，要率先垂范，經(jīng)?！跋滤弊魑摹Ｈ绻粋€(gè)語(yǔ)文老師只會(huì)整天談經(jīng)驗(yàn)說(shuō)技巧，多少顯得有些滑稽，不親自“下水”試一試，怎么能體會(huì)得了寫(xiě)作的艱辛與快樂(lè)。魯迅先生當(dāng)年曾諷刺過(guò)那些專(zhuān)職的“批評(píng)家”：“你這么會(huì)說(shuō)，那么你倒來(lái)做一篇試試看！”如今我們不少的語(yǔ)文老師也只是會(huì)說(shuō)而不能寫(xiě)，甚至因?yàn)椴粫?huì)寫(xiě)而只能空洞的說(shuō)。所謂“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”，一個(gè)以寫(xiě)作見(jiàn)長(zhǎng)的語(yǔ)文老師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響，也只有這種老師，才能說(shuō)得出經(jīng)驗(yàn)和技巧，而且是同學(xué)們樂(lè)意接受的。師生之間能就寫(xiě)作的具體感受進(jìn)行交流，達(dá)成心靈的撞擊、共鳴、磨合與默契。試想，當(dāng)一個(gè)班級(jí)乃至一座校園形成了一股熱愛(ài)寫(xiě)作、交談寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)、探討寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)氣，誰(shuí)能相信寫(xiě)作文在這個(gè)班級(jí)或者這座校園不是一件快樂(lè)的事情呢？

二、分享成功是快樂(lè)作文的最大奧秘

教育心理學(xué)表明，生活使人面臨難度不同的任務(wù)，他們必然會(huì)評(píng)估自己成功的可能性。力求成功的人，旨在獲取成就，并選擇能有所成就的任務(wù)。這種情況，最有可能發(fā)生在他們預(yù)計(jì)自己成功的可能性有50%的把握時(shí)，因?yàn)檫@給他們提供了最大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。如果他們認(rèn)為成功完全不可能，或者勝券在握，動(dòng)機(jī)水準(zhǔn)反而下降。所謂“跳一跳，摘桃子”，如果使勁跳了，“桃子”還是遙不可及，那再次跳起的動(dòng)力就喪失了。作文評(píng)價(jià)要重過(guò)程，看發(fā)展，不搞一刀切。在評(píng)價(jià)機(jī)制上，教師不搞一言堂，而是充分發(fā)揚(yáng)民主，采取學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、師生共評(píng)等多種形式。生生之間，師生之間要平等對(duì)話(huà)，沒(méi)有高下之分，只有思想碰撞和逆耳忠言。特別需要注意的是，對(duì)一些比較差勁作文，教師要寬容，要盡量去發(fā)現(xiàn)其中的閃光點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊睦砟钍且屆恳粋€(gè)學(xué)生都感受成功。

快樂(lè)地作文，又因作文而快樂(lè)，這是廣大師生的永遠(yuǎn)追求。在課程改革的新形勢(shì)下，一線(xiàn)教師要盡快解放思想，更新觀念，勇于創(chuàng)新，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的積極性，轉(zhuǎn)變態(tài)度，培養(yǎng)習(xí)慣，視作文為樂(lè)事。惟有如此，才會(huì)有新鮮活潑、個(gè)性突出、思想豐富的作文涌現(xiàn)，教師的快樂(lè)也莫過(guò)于此吧。