劉金貴
畫是無聲的詩,需用心靈諦聽它的聲音。畫是生活的結晶,需用心靈體驗和感恩。畫是生命和靈魂的象征,需用心靈創(chuàng)造和敬畏。
人們往往誤解了繪畫的真諦,忽略了隱含在現(xiàn)象背后的文化意義,也忽略了繪畫藝術的審美體驗應該是重視自身與自心的超越,是一種如醉如癡的審美享受。繪畫藝術其實不完全是在乎畫形是否準確,而是畫形的“意”。人之所以需要藝術,需要美,除了對情感的抒發(fā),對人生理想的追求,還因為藝術是人的生命本質和精神向往。藝術從古至今遵奉“自由”,自由精神召喚“直覺”“認知”將其物化在作品中。
郭若虛認為繪畫是“得自天機,出于靈府”?!懊馈贝_實是無法教授的,“美”是不能生拉硬扯,“美”更不能追隨和盲從。因為每人對生活的求索和理解不同,對“美”的發(fā)現(xiàn)和抒發(fā)也是天差地遠的。審美是學不來的,是日久養(yǎng)成的。所以毫厘之差,千里之失。畫家的繪畫品格源于自身的思想與眼光,起點決定了高度。
焦洋的畫,自然,從容、清新,高雅、鮮活、純潔澄澈,富于理想。她善于在雜亂紛繁的生活經(jīng)驗與記憶中節(jié)選提升出可入畫的事件或感受,并付諸于筆墨。每每在不動聲色中把看似平常又不尋常的生活植入畫面,能運用得“造理入妙,迥得天意”挑撥觀者的性情。她也十分善于用暗喻、象征的手法,富情于景,借物傳情,并準確抓住生活中的細節(jié)將其情感化,擬人化,以表達對生活美好的憧憬……
她的畫中小魚自由自在地游,平湖激起心潮的漣漪,青草敬意著如酒的春風,秋蟲春鳥水流花開,優(yōu)美的抒情筆法描繪出大地的勃勃生機;現(xiàn)代都市、塞上鋼城,遠古航海,多樣的視角與多維的空間建構了中國氣象。畫中沒有如實的照搬生活,而是平淡的色彩能奪目,閑情的風趣能感人,隨意從心而不逾矩。一種享受自然天成的和諧,一種氣勢磅礴充滿生氣的神圣。畫中流淌著焦洋對生活的綿綿情感,也延伸著對繪畫豐厚的藝術格調。如溫暖的陽光灑在我們的身上,又如春雨潤物無聲滋潤著我們心田。
當別人沉迷于對造型比例、素描調子,光影透視的描形搬物訓練時,她在眾閱群書,有意識地傾向平面與意象的視覺探索。
當社會流行與照相機等電子設備互爭高低,大多作品題材雷同、畫法雷同,風格雷同,趣味雷同時,她以積工日久的藝術語言與藝術觀念,正本請源,知己知彼,完成了令人矚目的多幅作品。當人們還牽強附會,以技法,材料為藝術之生命,期待著作品的千古流芳時,她卻深知藝術思想和對藝術的認識要永遠高于技術,真,善,美永遠是中國藝術的靈魂。當畫界歌舞升平,洋溢著拍賣,潤格、名家、簽約時,她依然陶醉于詩性的生活,從容松弛,恬靜閑雅,信手拈來,以一種平常的心態(tài),在經(jīng)驗中陳述著自我,升華著作品的詩情畫意,追求工筆畫的大美,打造著屬于她那塊心靈凈土。
好畫不在華麗,畫在境界;好畫不圖極致,畫為心印:好畫不在時尚,畫在精神i好畫不在勇敢,畫在創(chuàng)造。焦洋具有獨特的品質與審美視角,她用自己的藝術語言追求著繪畫的經(jīng)典,詮釋著時代的印記,歌頌著時代之音。
甲午驚蟄寫于北京