視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中抽象圖形的表現(xiàn)方式之研究

李梅

如今，視覺傳達(dá)已經(jīng)成為設(shè)計(jì)人員和媒介合作信息傳播的重要行為。伴隨近年來人類文明的不斷發(fā)展，科技的創(chuàng)新，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展速度逐漸提升，但是在視覺傳達(dá)中，很多人忽視了視覺表達(dá)形式，單一的視覺傳達(dá)形式很容易給人帶來視覺疲勞之感。為此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，利用抽象圖形進(jìn)行表達(dá)極為重要。本文主要針對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中抽象圖形的表現(xiàn)方式展開深入的探究，旨在豐富視覺傳達(dá)形式，從而確保視覺傳達(dá)效果，并且確保能夠符合人們對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所提出的要求。

實(shí)踐表明，在視覺信息傳達(dá)期間，圖形創(chuàng)意的融入能夠?qū)⑼暾麍D像信息充分表達(dá)出來。因此，圖形自身帶有一定的意念性，同時(shí)與信息傳達(dá)、圖形符號(hào)等融合，將視覺傳達(dá)作用充分的表現(xiàn)出來，最終實(shí)現(xiàn)信息傳遞的目標(biāo)。如今，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，抽象圖形的表達(dá)更加有效。其原因在于圖形自身擁有獨(dú)特的表現(xiàn)力，視覺上也具有獨(dú)特的性質(zhì)，因此利用抽象圖形進(jìn)行視覺傳達(dá)極為重要。

圖形內(nèi)涵與抽象圖形概念探究

圖形內(nèi)涵?！皥D”主要來源于古代那些定居于農(nóng)業(yè)社會(huì)的人們，在特有的自然條件之下，他們用特定的形象將自己的觀念進(jìn)行記錄，同時(shí)也用特定的形象對(duì)一些事物進(jìn)行一定的表述與表達(dá)[1]。這與毛碧蓮在《現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的漢字色彩探析》一文中的觀點(diǎn)有著相似之處。如果追溯“圖”的起源，那么原始社會(huì)的部落圖騰與當(dāng)時(shí)器皿圖案。伴隨社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，“圖”隨之不斷的演變與完善，這使得其地位逐漸提升，所分擔(dān)的角色類型越來越多，我們將這種以圖形來記錄的方式稱為“圖”。

“圖形”則為圖畫與形態(tài)結(jié)合的意思。其本質(zhì)是人為設(shè)計(jì)，圖形的功能性極強(qiáng)，其功能堪比文字語言等媒介，主要為了能夠傳播某種概念、思想以及觀念所存在的圖畫符號(hào)類型。有心理學(xué)家曾經(jīng)對(duì)圖形的解釋為：人生理上對(duì)一個(gè)物體基本范圍的認(rèn)知。例如：人們?cè)谡J(rèn)知矩形范圍的過程中，在于該圖形的直角結(jié)構(gòu)。實(shí)際上，圖形與標(biāo)記、圖案之間存在著極大的區(qū)別，圖形主要為，人們?cè)谔囟ㄋ枷霔l件之下，對(duì)某一元素或者多個(gè)元素進(jìn)行組合的一種表達(dá)形式，換言之圖形是一種認(rèn)知上的升華，能夠給人類發(fā)展帶來極大的啟示，并非單純的標(biāo)識(shí)與符號(hào)所能表達(dá)出來的意境。

抽象圖形概念。在圖形設(shè)計(jì)中，抽象主要指在自然物象中，所提煉出來的具有本質(zhì)屬性，并與自然痕跡相脫離的圖形。抽象圖形的表現(xiàn)手法不僅具有自由的特點(diǎn)，同時(shí)擁有多樣的形式，極具時(shí)代感，擁有豐富的肌理。該種視覺表現(xiàn)方式會(huì)給消費(fèi)人員留下極大程度的想象空間，從而對(duì)該產(chǎn)品產(chǎn)生購買欲望，達(dá)到促進(jìn)消費(fèi)的目標(biāo)。抽象中的“象”更加注重“意象”，主要通過點(diǎn)、線、面構(gòu)成相應(yīng)的圖形[2]，并能夠充分的展示出肌理特征與色彩之間的關(guān)系，在視覺傳達(dá)中留給人們足夠的聯(lián)想空間，以此來象征商品的屬性與個(gè)性，讓人們能夠自發(fā)的去了解與探究商品的內(nèi)涵。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中抽象圖形的表現(xiàn)方式研究

當(dāng)前，抽象圖形的表達(dá)形式，已經(jīng)成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵所在。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，要確保抽象圖形表現(xiàn)更加有效，必須注重圖形創(chuàng)意的創(chuàng)新應(yīng)用，具體而言，需要做到以下幾點(diǎn)，即：

第一在海報(bào)招貼中應(yīng)用圖形創(chuàng)意。海報(bào)招貼作為一種媒介，能夠?qū)ο嚓P(guān)信息進(jìn)行視覺傳播，其最為基本的要求在于能夠產(chǎn)生最大的吸引力，同時(shí)在視覺上擁有較強(qiáng)的沖擊力。通常需要在戶外實(shí)施廣告招貼工作，而廣告的效果好壞主要取決于抽象圖形的創(chuàng)意是否充足；如果海報(bào)中的圖形擁有足夠的視覺沖擊力，那么便會(huì)產(chǎn)生極大的吸引力作用，并且能夠讓人過目不忘。如果能夠達(dá)到這一目標(biāo)，那么該圖形創(chuàng)意便是成功的[3]。在圖形設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員需要注意圖形、色彩以文字的配合，海報(bào)招貼期間，圖形是其中最為直接的語言，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，該種圖形能夠產(chǎn)生一定的廣告作用，并且能夠在極大程度上提升視覺注意力。

第二在標(biāo)志中應(yīng)用圖形創(chuàng)意。原始社會(huì)中，標(biāo)志早在文字出現(xiàn)前就已經(jīng)存在，那時(shí)期的標(biāo)志具有一定的象征性。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人類對(duì)圖形標(biāo)志進(jìn)行了相應(yīng)的創(chuàng)造，該種形式的視覺語言在信息傳遞方面更具直接性，更加快捷。立足于其自身的本質(zhì)，標(biāo)志設(shè)計(jì)主要在于“濃縮”，設(shè)計(jì)人員不僅需要對(duì)濃縮設(shè)計(jì)進(jìn)行構(gòu)思，同時(shí)還需要做到在視覺上的直觀濃縮。

第三在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用圖形創(chuàng)意。在對(duì)產(chǎn)品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)期間，要提升其整體形象，其關(guān)鍵在于應(yīng)用圖形，這不僅給商品的審美品位、個(gè)性美提供了保障，同時(shí)還確保了包裝產(chǎn)品擁有足夠的功能，在促進(jìn)產(chǎn)品促銷方面有著積極意義。

如今，在很多建筑工程上，也廣泛應(yīng)用了抽象圖形的表現(xiàn)形式。例如北京的鳥巢、水立方，巴黎的埃菲爾鐵塔等，這些標(biāo)志性建筑，以獨(dú)特的圖形結(jié)構(gòu)被建筑起來，充分代表當(dāng)?shù)氐奈幕?，并且極具建筑時(shí)代特征[4]，不僅可引領(lǐng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，同時(shí)還會(huì)成為當(dāng)?shù)刂匾獦?biāo)志傳承自身的文化，吸引更多人的眼球，并且讓更多的人了解視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要性。

視覺傳達(dá)期間，抽象圖形的表現(xiàn)方式的應(yīng)用極為重要。本文主要明確，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)期間，如果要確保抽象圖形的表現(xiàn)效果，那么圖形創(chuàng)意是關(guān)鍵。實(shí)踐表明，圖形創(chuàng)意擁有極強(qiáng)的說服力，并且擁有一定的視覺沖擊力，能夠極大程度上豐富產(chǎn)品的美學(xué)意蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。本文主要著手于兩個(gè)重要方面，第一方面探究圖形內(nèi)涵與抽象圖形概念，第二方面研究了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中抽象圖形的表現(xiàn)方式。在分析中明確當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，圖形成為了重要的表現(xiàn)形式。抽象圖形表現(xiàn)形式的應(yīng)用，取得了較好的傳達(dá)效果，在極大程度上促進(jìn)了消費(fèi)。同時(shí)對(duì)于建筑工程而言，抽象圖形也被廣泛應(yīng)用，很多建筑以圖特的形狀，成為某城市的核心標(biāo)志，并代表該城市的文化，引領(lǐng)人們的發(fā)展?？梢?，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中抽象圖形的表現(xiàn)極為重要。