意林

生米煮成熟飯

孫香我

張恨水的小說《春明外史》里面有個清水老和尚。一日老和尚接待兩位俗家朋友：“清水笑道：‘生米煮成了熟飯，應當怎樣？袁衛(wèi)道分明知道這是一句機鋒，可以參禪，但是自己是個豪爽人，哪里會這個，于是默默無語。張敏生本來喜歡哲學，佛書也看過一點，這時聽了清水的話，忽然大悟，便道：‘生米煮成熟飯，就吃了它。清水哈哈大笑，站起身來，拍著張敏生的肩膀道：‘你有緣。說畢，掀門簾笑著去了?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/01/11/duzh201623duzh20162354-1-l.jpg" style="">

“生米煮成熟飯，就吃了它”，原來就這么簡單和自然，一經(jīng)小說中人喝破，讀者也“恍然大悟”：生米是自己煮成了熟飯，當然自己吃了它；吃得下這碗飯，人生果然安穩(wěn)。

（若 子摘自《文苑·經(jīng)典美文》2016年第7期）

寶 藏

〔俄〕肖洛姆·阿萊漢姆

◎一 熙譯

在山的那一邊，老猶太會堂背后，埋著一處寶藏。

村里人都這么說。

但想要找到寶藏并不是件容易的事。如果村里的猶太人和諧相處，一起去尋找，就能找到。

村里人都這么說。

要是這些猶太人過得平平安安，不嫉妒，不中傷，不吵架，不嚼舌頭，不傳謠言，大家齊心協(xié)力，就能找到寶藏。不然的話，寶藏就會在地里越埋越深。

村里人都這么說。他們開始辯論、反駁和爭吵，話越說越多越惡毒，這一切都是因為寶藏。有人說在這兒，有人說在那兒，喋喋不休，又開始新一輪的辯論、反駁和爭吵，話越說越多越惡毒。

這一切都是因為寶藏，而寶藏在地里越埋越深。

（林冬冬摘自《世界文學》2016年第4期）

奮斗家與道德家

王福日

作為這個城市里聲譽最好的兩個人，奮斗家與道德家都收到了死神的召喚。

但他們并沒有什么遺憾——道德家一生積善無數(shù)，毫不利己專門利人，是市民最愛戴的人；而奮斗家一生都在沖刺，他不停地給自己制定目標，又一次次地完成，他是這個城市成功者的代表。

現(xiàn)在，奮斗家的目標是拿下城市里那塊最好的墓地。

那塊地的主人告訴他：“這塊墓地是留給道德家的?！?/p>

于是他找到了道德家。

“把那塊墓地讓給我吧！”

“不行。”

“可是你從來沒有拒絕過別人的請求??！”

“這次不行?！?/p>

奮斗家悻悻離開。

一個月后，兩塊墓碑在這塊土地上毗鄰而立。

奮斗家的墓志銘寫著：奮斗一生，終沒有邁過道德那道坎兒。

而道德家的墓志銘更簡單：我的朋友，人生無缺憾，怎能叫完美？（林 邊摘自《小小說選刊》2016年第18期）