讀石清虛

蒲松齡聊齋志異，托言花妖，針砭時(shí)弊。志怪小說本來(lái)就是荒誕不經(jīng)之辭，是經(jīng)不起考證的，花妖皆是虛幻，但有現(xiàn)實(shí)的影子，我也是無(wú)聊，試圖從狐影萍蹤中看出些實(shí)相來(lái)。天下雖然無(wú)龍，但屠龍刀不可妄得虛名，無(wú)中殺出有來(lái)。

石清虛，寫的是一個(gè)叫邢云飛的愛石之人半生玩石的悲歡離合，種種神奇際遇。

邢云飛的身份考證。蒲松齡，短篇小說巨匠，惜墨如金，介紹本文主人公，邢云飛，短短一行，寥寥數(shù)字，順天府人，愛石，遇佳石，不惜重直，明言就這一句，其他隱藏在文本中。

偶漁于河——說明邢還要參與勞動(dòng)，不是官宦之家；給石頭配紫檀座，置案頭，說明還是有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；后面遇老叟，叟指認(rèn)洞中五字，清虛天石供。邢審視，說明邢認(rèn)的字，是個(gè)讀過書的人；遇勢(shì)豪，搶石頭，舉付健仆一一交給打手，策馬徑去一一揚(yáng)長(zhǎng)而去，邢無(wú)奈，由此可見邢是中下層，沒有什么背景關(guān)系。光天化日，眼睜睜看土豪把寶貝搶去了，如果是今天，他也許會(huì)上網(wǎng)發(fā)個(gè)貼，曝光一下……攜歸，不敢設(shè)諸廳所，潔治內(nèi)室供之，邢家居住條件尚可，外廳內(nèi)室皆備……邢被收，典質(zhì)田產(chǎn)，邢有田產(chǎn)……

越二三日，同仆在道，邢死后半年，邢的兒子出門辦事帶上仆人了，有仆人， 如果邢的兒子不是中了雙色球，突然暴富，說明邢還是有些家底的。

邢讀過書，家里有房有田，有仆人，偶爾也要去捉魚參加一些勞動(dòng)，遇到喜歡的石頭，可以配得起紫檀座，還有底氣說出雖萬(wàn)金不易。由此可以得出：邢是一個(gè)讀書人，耕讀之家，雖然是個(gè)小中產(chǎn)，但沒什么社會(huì)地位，遇到巧取豪奪只能認(rèn)栽。

考證邢的身份背景有什么意義呢？

我們知道唐朝時(shí)，職貢圖里胡人扛石，是進(jìn)貢給皇帝的，第一個(gè)賞石會(huì)所，平泉山莊，是宰相李德裕建的，當(dāng)然他的政敵牛僧孺也玩石頭。

到了宋代，花石綱，這是徽宗帶頭玩石頭。下面宋四家都玩，我們印象中歷史上玩石頭的好像都是帝王將相、大文士、大才子，這些人。

而從分析邢云飛這個(gè)人的背景，我們知道，至少到清早期，蒲松齡是順治康熙時(shí)人，甚至可以往前追溯到晚明，具體時(shí)間可以再往上追溯到萬(wàn)歷年間。旁證是王守謙寫靈璧石考，國(guó)朝垂二百六十年，不知靈璧為何物，從一個(gè)側(cè)面說明至少在萬(wàn)歷以前，明朝的賞石之風(fēng)是不那么繁榮昌盛的，那么萬(wàn)歷以后到康熙年間。這一段時(shí)間，賞石之風(fēng)大熾，流風(fēng)所及。像邢云飛這樣一個(gè)小知識(shí)分子，小地主，已經(jīng)愛石如命，雖百金不易。

聯(lián)系蒲松齡生平，出生在一個(gè)沒落的地主家庭，多年科考失利，一個(gè)失意的讀書人，教過私塾，偶為僚幕，生在賞石之鄉(xiāng)，又是一個(gè)愛石之人，我們從邢云飛這個(gè)人物身上可以看到蒲松齡的影子。

賞石之風(fēng)由唐宋的出將入相，達(dá)官貴胄高大上的玩物，到明清之際已經(jīng)逐漸普及開來(lái)，一般的小康之家，小知識(shí)分子也可以玩石頭了，但僅限徑尺，可供案頭的。如果是庭院石，那還是要非富即貴的。

石清虛，蒲松齡為何要給石頭命名清虛呢？清虛：《漢書·藝文志》“然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守”?！段淖印ぷ匀弧贰袄献釉唬骸逄撜咛熘饕玻瑹o(wú)為者治之常也。”三國(guó)·魏·阮籍 《首陽(yáng)山賦》“且清虛以守神兮，豈慷慨而言之”。《南史·王固傳》“﹝王固﹞清虛寡欲”?！度龂?guó)志·魏書·王烈傳》“太中大夫管寧，耽懷道德，服膺六藝，清虛足以侔古，廉白可以當(dāng)世”。

綜上，清虛乃清靜虛無(wú)，清高淡泊之意。

文中石有款，清虛天石供，清虛天，月宮，日為陽(yáng)；月為陰，日為實(shí)，月為虛，清虛亦為道家常用之詞。

蒲松齡筆下的石頭有什么經(jīng)歷呢？先是得之漁網(wǎng)，既之紫檀供案，孔竅生云，如塞新絮，儼然珍寶。未幾土豪強(qiáng)取，俄爾墜河，再失再得。又遇石仙，類黃石公，積年被盜，尚書豪奪，又被盜又見官，失手碎，殉墓中人。

蒲松齡是短篇小說巨匠，曹雪芹是長(zhǎng)篇小說巨匠，蒲松齡死的那年，1715年。曹雪芹出生了，曹氏《紅樓夢(mèng)》也寫一塊石頭，北大荒青梗峰無(wú)稽涯，通靈寶玉。一僧一道攜去人間，歷患人世，人非物換，萬(wàn)境成空，最終落的白茫茫一片大地真干凈。

清代兩個(gè)文學(xué)巨匠，一先一后，都寫一塊石頭，亦真亦幻，亦實(shí)亦虛，曹氏的石頭記有沒有受到蒲氏石清虛的影響？?jī)蓧K石頭的氣質(zhì)又是那么相近，高貴而清虛，最終都走向了虛無(wú)。

清虛可以說是蒲松齡參悟人世的一個(gè)總結(jié)，用金石之質(zhì)來(lái)喻人世幻滅，實(shí)而虛之，虛而實(shí)之，陰陽(yáng)互濟(jì)，這是中國(guó)道家哲學(xué)體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的慣用手法。

石名清虛，實(shí)乃蒲氏對(duì)人生真相的自況自許。