顧玉坤的文化視野走進(jìn)以色列

文/圖|顧玉坤

顧玉坤的文化視野走進(jìn)以色列

文/圖|顧玉坤

以色列地處歐、非、亞三大洲交匯處，猶太、基督、穆斯林先后在這塊土地上誕生，留下許多神跡吸引后人頂禮膜拜，因為榮耀太多，苦難也格外深重，沖突幾千年，至今仍無解。

全世界有1600多萬猶太人，在以色列、美國、世界各地各三分之一，許多猶太名人為中國人所熟悉：馬克思、愛因斯坦、海涅、洛克菲勒、摩根、索羅斯、巴菲特等等，包括美國電影名星瑪麗蓮夢露、巴爾扎克的文學(xué)典型歐也尼葛朗臺。

去以色列不啻是看風(fēng)景，還是宗教之旅：看的是教堂，聽得是神跡，感受的是宗教沖突。行前讀了一堆書，從《圣經(jīng)》、《可蘭經(jīng)》開始，惡補(bǔ)宗教知識，還讀了《耶路撒冷三千年》、《圣經(jīng)故事》、《塔木德》、《猶太文化之旅》等，太多的人名、地名、事件，讀得一頭霧水。作為一個中國人，讀不懂、記不住，澀澀的，遠(yuǎn)不如讀三國紅樓那樣有快意快感。

耶路撒冷和哭墻是“高潮”

上帝說：“世上若有十分美，耶路撒冷占九成”，說這是“流淌著奶和蜜的地方"。

耶路撒冷是猶太、基督、伊斯蘭三大宗教圣地，全世界有20億教徒視這塊土地為圣城。猶太人把它看作上帝造人、立約之地，基督教眼里這是耶穌受難、復(fù)活之地，穆斯林認(rèn)為這是先知默罕默聆聽安拉祝福之地，是麥加圣城之前穆斯林朝拜的方向。

耶路撒冷的希伯來語意為“和平之城”，吊詭的是3000年來這座城池戰(zhàn)爭不斷，大的戰(zhàn)事37次，毀城18次。

耶路撒冷108平方公里，東邊的老城1平方公里，是旅游熱點，因為承載的歷史太久、占有的資源太多，成了當(dāng)今世界最具復(fù)雜性的城市。

游以色列，重點在耶路撒冷，高潮是哭墻。

2016年7月31日下午3點多在耶路撒冷老城的城門外下車，烈日下40度高溫烘烤，挺考驗人，好處是景點人少，方便拍照。步行入城去看哭墻，石城墻都是新的。十來個女學(xué)生坐在路邊休息，看見我們突然向?qū)в翁嵋?，想與中國人合影，于是中以合作，站在一起互拍搶拍。

看哭墻要過安檢，且男女分開，以色列人進(jìn)教堂也男女分開。以色列的旅館沒有大床房，只有兩張小床，可分可合。按照教規(guī)，以色列人家中也是兩張小床并排，平時合便是大床，女子例假便拉開成兩張小床。

廣場較大，中間隔開，左為男士右女士，此時艷陽高照，游客匆匆。進(jìn)門可領(lǐng)小白帽，直徑不足十公分。宗教場所，猶太教要求戴帽，基督教要求脫帽，文化有同有異，有時還直接對立。

一堵石墻，雄偉高大，人在墻下顯得很渺小?？迚τ址Q西墻，公元前965年，猶太祖先在此建“第一圣殿”，公元前586年圣殿被入侵的巴比倫人摧毀。半個多世紀(jì)后，猶太人在此基礎(chǔ)上建了第二圣殿。公元70年，羅馬帝國殺了數(shù)十萬猶太人，將其余猶太人驅(qū)逐出去，耶路撒冷和圣殿再次夷為平地。

現(xiàn)在見到的哭墻是第二圣殿護(hù)墻的一段，也是第二圣殿僅存的遺址，長約50米，高約18米，由大石塊壘起。千百年來，流散的猶太人回來，會到這面石墻前低聲禱告，哭訴民族之痛、流亡之苦，故稱“哭墻”。墻縫里，塞了許多小紙條，有的教徒把心愿寫在小紙條上，塞進(jìn)墻縫里。

頂著烈日，面對哭墻，我觀察、思考、聯(lián)想。猶太人著黑長西服、戴黑色銅盆帽或小白帽，雙手扶墻，額頭抵墻，許愿、祈禱，和上帝對話。一老頭離墻十來米，鞠躬連連，半小時后還在；一年輕的軍人著軍裝走向石墻，把雙肩背的包扔地上，面壁祈告；一年輕人帶童子面壁，臨走時往墻縫里塞張紙條。

入口處有個攤，可租兩樣?xùn)|西：一是黑色皮帶，纏在左臂上，二是小方扣，扣在額頭上，是儀式，也是教規(guī)。據(jù)說以色列人有613條清規(guī)戒律，必須遵守的10至23條。

受洗池的祈禱

據(jù)新約圣經(jīng)記載，耶穌曾在約旦河接受了約翰的洗禮，于是世界各國的基督宗教的教徒都將此視為圣地，以能在此受洗成為殊榮。

大巴載我們疾行2小時去看耶穌受洗池，路邊的景色如新疆戈壁，路右戈蘭高地，光禿禿的小山靜穆無語，公路邊伏地長些荊棘。空氣好、日照強(qiáng)、降水少，這就是中東。

4點左右將近受洗池，見到一條河，地面上的綠色立馬多了，路兩旁果樹林繁茂，這就是約旦河，360多公里長，源于敘利亞，向南流經(jīng)以色列再注入死海。

到景區(qū)大門，一排排大樹氣勢、排場，門口的圍墻兩米多高，貼了瓷磚，用各國文字記了同樣內(nèi)容的一段圣經(jīng)。 導(dǎo)游把我們帶到一塊中文前，帶領(lǐng)大家頌讀《馬可福音》：“那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河里受了約翰的洗禮。他從水里一上來，就看見天裂開了，圣靈仿佛鴿子，降在他身上。又有聲音從天上來說，你是我的愛子，我喜悅你?！?/p>

一條小河十來米寬，婉延流淌，河水清清，有小魚游動，河中央有游船經(jīng)過，遠(yuǎn)處還有公路橋和汽車的身影。鐵圍欄隔出幾個池，幾個黑人著白袍泡在水里，親友團(tuán)在岸上唱著歌，一個受洗儀式剛結(jié)束。

幸好，又有一個儀式開始了，象是俄羅斯人，十來人排隊在岸上，個個著長白袍，一中年女士白布包頭加一襲黑衣，大約是神職人員，領(lǐng)大家頌經(jīng)、唱歌，然后依次下水，親友團(tuán)送到岸邊，唱歌、拍照、攝影。

約旦河受洗是基督教徒順服主的一種宗教儀式，是愿意委身上帝的見證。已入教的人來約旦河浸水，有與主同死同葬、洗掉原罪等含義，因此基督徒以來此浸洗為榮幸。

赤腳下河，淌水，與約旦河肌膚相親。坐下，看天看河看各色人，想古想今想眾生。人呵人，追求的是幸福、和平，唱的是贊美詩，可惜戰(zhàn)爭不絕，殺戮不斷，近處的戈蘭高地為我作證，曾經(jīng)的槍炮聲，今天依稀還有，祈禱不再吧。

以巴隔離墻探險

阿拉伯國家大多不承認(rèn)以色列國，入境以色列國過海關(guān)時，我做手勢告知海關(guān)關(guān)員不要在護(hù)照上蓋章，因為有了以色列的入境記錄，進(jìn)阿拉伯國家就有拒簽可能。以色列為了吸引游客專門作了變通，可不蓋章，單發(fā)一張小卡片供你出關(guān)時用。

巴勒斯坦國建于1988年，目前還未取得聯(lián)合國席位，與以色列關(guān)系緊張，沖突頻繁，但從以色列入境的旅游目前做得較熱，雙方配合默契。

8月1日上午，汽車載我們出以色列國進(jìn)入巴控區(qū)，小城名伯利恒，25萬人，希伯來文意為“面包之家”。這里有“圣誕大教堂”，是巴靳斯坦唯一的世界文化遺產(chǎn)，因為是耶穌的出生地，每年有數(shù)百萬基督徒來朝圣。

下車辦手續(xù)，接受檢查，事先關(guān)照過不能拍照。一群中國游客，睜大好奇的眼睛看著周圍。這里有隔離墻，水泥豎長條塊，高高大大碼在一起，蜿延起伏，由近及遠(yuǎn)。隔離墻無聲，看著卻控怖、錚寧，它提示著戰(zhàn)爭、沖突，徒增緊張氣氛，使人產(chǎn)生壓抑感。

登上巴方提供的車，汽車駛?cè)胍蛔匠?，混合雙車道，兩旁店鋪熱鬧，店招都是阿拉伯文。行人較多，很多人提著黑色的塑料購物袋，顯然這里是物流集散地?？吹接兄胁宛^，門前標(biāo)志有大紅色和龍的圖案。還看到肯德基店，掛了大大的美國上校照片，微微的對阿拉伯人笑。

下車在圣誕大教堂，一個廣場，有游客服務(wù)中心。回顧回周，山城起伏，灰黃色為主的建筑團(tuán)團(tuán)簇簇，清真寺布于其間。教堂正對就是一大清真寺，尖頂上朝四周掛高音喇叭，午飯后，阿匐頒經(jīng)的聲音以較大的分貝在空中彌漫。

進(jìn)教堂參觀，大門是個很小的洞，高1米2、寬不足1米，石門框，游人懷著對上帝的敬畏，低頭貓腰魚貫而入。教堂里面空間很大，雖是盛夏旅游淡季，西方白人仍很多。大家都要去看圣誕神跡，小小的地方，耐心排隊進(jìn)去。一個馬槽，當(dāng)年耶穌誕生在此，實物是泥的，現(xiàn)仿制品是金的，地上一顆銀白色14星代表耶穌。人多，地方小，轉(zhuǎn)不開，基督徒跪在地上，用手和額頭觸摸這顆伯利恆之星。

圣經(jīng)記載：耶穌降生前數(shù)百年，有先知預(yù)言救世主將在伯利恒降生。數(shù)百年后，有個叫馬利亞的童貞女，因圣靈感孕懷上男嬰。她的未婚夫約瑟想休掉馬利亞，天使啟示，約瑟知道了神的按排，按神的旨意將馬利亞迎娶過門并照顧好母子。

當(dāng)時羅馬皇帝下令普查人口，約瑟帶著臨產(chǎn)的馬利亞到伯利恒申報戶口，因客店住滿只好住在馬廄里，當(dāng)夜馬利亞生了，她將嬰孩用布包起來，放在馬槽里，馬槽成了耶穌基督的搖籃。

下午上車返以色列，歸途有一段路傍著隔離墻，邊上是居民區(qū)，墻上滿是塗雅，搶拍到幾張隔離墻的近照。

有人在微信圈提示我注意安全，有人問我有沒有槍炮聲？其實在以色列大部分時間是安全的，只是軍警較多，何時沖突再起炮彈飛來是無法預(yù)知的。