李建國

我之所以說要“讀”三陽觀，是因為我感到這座明代聞名京城的泰山道觀，就像泰山這部宏大史書中的一冊，讀全泰山，必讀三陽觀，而且不能粗粗地讀，要細細地讀。

記不清來過三陽觀多少次了。前幾年晨練，無論風(fēng)雨寒暑，幾乎每天一趟。近千臺階，拾級而攀，往往上行崎盤嶇蹬，氣喘吁吁，汗流浹背；回程則步履輕松，愜意舒展，身心愉悅。來三陽觀，只是健身強體而已，至于她的來歷，也只是道聽途說，沒有深究細研。就像放在案頭上的一本書，隨手翻翻，幾遍過去，束之高閣。前幾日淄博同學(xué)來泰安，相約再走三陽觀，便成行了一次讀書的旅程。走一步，就是看一頁，慢慢品味，細細思考，感悟就不一樣了，加之知己相伴，志趣相同，使得這次三陽觀之行，成為一次伏案共讀、同窗并賞的機緣。

泰山之神圣，與道家有觀、佛家有寺、儒家有廟的三教同棲不無關(guān)系。像泰山這樣三教共享、文化并存，在全國名山之中，也獨一無二，這不能不說是泰山深奧文化底蘊所在。深在閨中的三陽觀，位于泰山凌漢峰西的全真崖上，是明代嘉靖年間東平道士王三陽所建，故有其名。她并不像泰山的玉泉寺、普照寺、斗母宮那樣著名，就是久居泰山腳下的人，也未必知曉她的淵源。但作為道家在泰山有一席之地的三陽觀，在泰山這部巨著中的位置卻不可小覷。

如果邁上三陽觀的路，就是翻開了三陽觀這本書，那么扉頁就是五賢祠。因為坐落在兩溪夾抱中的五賢祠，就在走進三陽觀的第一道山門——石柏門之上。從這里起步，登上36級臺階，便是“名山勝水育先賢，先賢名士傳名山”的五賢祠。該祠原名泰山書院，始建于唐，是唐代詩人周樸讀書和修煉的地方，當(dāng)時名為棲真觀。后經(jīng)北宋著名學(xué)者孫復(fù)的修葺，構(gòu)筑廳室，聚徒講學(xué)，成為北宋較早建立起來的一處私學(xué)，時稱“泰山書院”。當(dāng)時江南名士胡瑗也慕名訪學(xué)至此，與孫復(fù)一起研習(xí)經(jīng)書。泰安人石介也因居喪丁憂在家，師事孫復(fù)。孫復(fù)“篤學(xué)不舍晝夜”，石介“困窮苦學(xué)”，胡媛“投書溪澗”。自此，三人與泰山書院緊緊聯(lián)系在一起，以自己的道德與學(xué)識贏得了人們的尊敬，人稱“泰山三賢”。到了明代隆慶三年（1569年），山東提學(xué)鄒善重新修繕書院，題額“三賢祠”。后至清乾隆年間，泰安知縣徐宗干仰慕三賢，經(jīng)常拜謁，增祀崇尚同道的明代萬歷進士、泰安學(xué)者宋燾和清康熙進士、乾隆禮部尚書、文淵閣大學(xué)士泰安省莊人趙國麟入祠，遂更名為“五賢祠”。從此，五賢祠便以尊師重道、解說經(jīng)義、刻苦自勵、勤奮學(xué)習(xí)之所，傳承于世。

讀罷厚重博學(xué)的五賢祠，沿東側(cè)上行，一座石亭便讓你仰慕止步。此亭就是清嘉慶二年（1797年）泰安知府金棨重修三賢祠時所建的“洗心亭”。石亭四面皆有清代題額并題聯(lián)，其四對柱聯(lián)，我獨鐘情西面泰安省莊人賈培榮的亭額“來爽”，柱聯(lián)為：“真山水不須圖畫，大圣賢皆自奮興?！蓖?nèi)額有清文人范塘詩題《洗心亭》亦是我長吟久誦的大愛：“入山何處滌塵襟，共向洗心亭下尋。勸君切莫洗心好，愧殺從前未洗心?！痹诖讼葱臏靿m后，走過宋初三先生的“滌硯溪”，再過“八角亭”，眼前便是神似一幅潑墨山水的“天文崖”。天工造就的石紋，如氣勢恢宏的壁畫，耐人回味，不由得使人想起“造化鐘神秀”的千古絕句。沿途再過“迎仙門”，走一步就是曲曲折折、盤旋而上的山道，翻一頁便是字字行行、聞道投書的解讀。這是一段詩情畫意的文化長廊。

繼續(xù)前行，這鋪滿文化積淀的山道，在青松落陰、層巒斷壁之中，眼前便是若隱若現(xiàn)的三陽觀，便會向你訴說她的往事……

傳說當(dāng)年王三陽帶弟子來到全真崖修身，恰遇辭官隱居的張樂蜂，有緣相遇，談古論今，既成知音?？戳铦h峰，松波蒼翠，流水潺潺，鳥鳴林壑，水戲山間，此景此境，真乃神仙之地。于是共商在此建庵，以弘揚道學(xué)。后萬歷年間擴建，清代重修。說起萬歷年間的修建，就不能不說到泰安的一位著名歷史人物，他就是明代兵部和刑部兩部尚書蕭大亨。其以敢為民擋駕說“山東無糧”，而深得泰安人的推崇和愛戴。據(jù)史書記載，蕭大亨曾捐款修繕三陽觀，無疑這又使三陽觀增色添光。行走讀書，一路的故事，讓來三陽觀的人，似乎看到了山道上曾同行的古人那積德行善的和諧背影。與古人對話，回味歷史的滄桑巨變，不禁感慨萬千。

繼續(xù)沿道而攀，便是鳥鳴山幽的意境了?！扒鷱酵ㄓ奶?，禪房花木深?！弊x到這里，正像讀書讀到精彩之處，不忍放下。此時，你會感到，三陽觀的精彩看點就是在綠蔭深處走過了近千級彎彎曲曲的臺階，飽嘗了沿途清風(fēng)拂面、陽光篩照的獨特感受之后，抬頭便是凌漢洞天之中的三陽觀山門。這座由石塊砌成的山門，呈拱形傍山而坐，門額上“三陽觀”三個描紅大字，莊嚴而凝重，令前來拜謁的信男信女肅然起敬。特別是斑駁陸離的石墻，更是驚現(xiàn)出一種古蒼深邃的神韻，讓人嘆為觀止。山門東側(cè)的巨大原石上，掩映在叢林中的“救苦臺…龍脈高居”幾個蒼勁有力的大字，又使人感到一種通仙悟道的深邃。

推開厚重的紅漆大門，迎面就是巨大的八卦影壁。院內(nèi)碑刻林立，古柏蔽天，殿閣肅然。古樹下現(xiàn)已少見的石碾、石磨，又承載著古觀曾經(jīng)的歷史記憶。院內(nèi)西側(cè)三間只留下殘墻的禪房，還靜靜地訴說著過去的故事。位于院正中的大殿上，“混元閣”幾字清晰可見。在混元閣的后面，還有一座令人釋懷的66級臺基，扶鐵索欄桿攀援而上，又是一番體味。我數(shù)著上念著下，余味難盡，又一次感受了宮觀之中的攀登之樂。

離開三陽觀的路上，是讀罷一本好書的滿足和愜意。掩卷回味，才深知三陽觀的路越走越短，三陽觀的書越讀越深。

作者單位：泰安市政協(xié)科教文衛(wèi)體委