王桂芳

教師要擁有三種專業(yè)智慧，即課程智慧，就是什么知識(shí)值得教；教學(xué)智慧，就是如何教更有趣有效；管理智慧，就是如何確保有效實(shí)施。那怎樣才能讓課堂教學(xué)煥發(fā)智慧呢？

首先，巧妙地處理好教師與學(xué)生的關(guān)系。

教育是有目的有計(jì)劃地按照社會(huì)要求、按照人才成長(zhǎng)規(guī)律培養(yǎng)人的活動(dòng)。這個(gè)“目的性”“計(jì)劃性”“社會(huì)要求”，由誰(shuí)去體現(xiàn)？當(dāng)然是教師。教師作為一個(gè)專業(yè)工作者，“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”，有能力擔(dān)當(dāng)起教育的責(zé)任。因此，教師必須起主導(dǎo)作用。教學(xué)是由教師指導(dǎo)的過(guò)程，這就是教師指導(dǎo)作用的原理。

但學(xué)生是發(fā)展的主體。陳鶴琴說(shuō)：“兒童的世界，是兒童自己去探討，去發(fā)現(xiàn)的。他自己所求來(lái)的知識(shí)，才是真知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的真世界?！笔挛锇l(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性……外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。學(xué)生是發(fā)展變化的內(nèi)因，是發(fā)展的主體，是課堂的主角，這就是學(xué)生的自主性原理。

教師的指導(dǎo)與學(xué)生的自主活動(dòng)是構(gòu)成課堂教學(xué)的兩個(gè)方面。學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展是教師課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)，學(xué)得怎樣、發(fā)展得怎樣是教師課堂教學(xué)的落腳點(diǎn)。第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。教師的主導(dǎo)作用就是組織、引導(dǎo)、啟發(fā)、激勵(lì)、合作。衡量教師主體作用發(fā)揮得如何，主要看學(xué)生的主體作用調(diào)動(dòng)得怎樣，是否全身心投入，是否獲得了最優(yōu)發(fā)展。

課堂上，通過(guò)教師和學(xué)生的互動(dòng)、碰撞、激發(fā)，必然生成和促進(jìn)師生共同發(fā)展，這就是智慧課堂的落腳點(diǎn)和歸宿。

其次，在學(xué)習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)“三有”——有趣味、有價(jià)值、有品位。

有趣味。有趣味就是指課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施能夠使學(xué)生有愉悅的情感體驗(yàn)、感到有意思、有吸引力。惟其如此，學(xué)生才會(huì)喜歡，也就會(huì)喜歡。學(xué)生喜歡了，課堂教學(xué)效果才會(huì)好。

首先，要激發(fā)學(xué)生好奇心和探究的欲望，同時(shí)要保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲望，作為教師，我們要堅(jiān)持用各種有效方法啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在此過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦筋思考，答案對(duì)錯(cuò)不是主要的，主要目的是鍛煉學(xué)生的思考力和想象力。

其次，要十分注重讓學(xué)生明白知識(shí)的實(shí)用性。要持續(xù)提醒學(xué)生享受獲得知識(shí)和個(gè)人進(jìn)步的快樂(lè)。例如，教師要在課堂上，在學(xué)生獲得一定知識(shí)或者其他收獲以后及時(shí)提醒學(xué)生：你又學(xué)到了什么新知識(shí)？又有了什么新收獲？今天的你和昨天的你不同了，明天又會(huì)有新收獲，明天的你又和今天的你不同了，于是我們就感受到了一天一點(diǎn)進(jìn)步的快樂(lè)

最后，我們要在課堂教學(xué)中充分尊重學(xué)生。最好的尊重就是把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，有人說(shuō)，好的教育應(yīng)該給孩子留白，即自主的空間。所以教師在課堂上要作為導(dǎo)演身份出現(xiàn)，把表演的機(jī)會(huì)交給學(xué)生，盡量不要整節(jié)課就是教師神采飛揚(yáng)的演講，甚至是得意洋洋、略顯賣弄的自我展示?？偸墙處熢诒硌?，再優(yōu)秀的演員也有演藝窮盡的時(shí)候，更有“觀眾”厭倦的時(shí)候，從這個(gè)意義上說(shuō)，教師把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，既是對(duì)學(xué)生的尊重，更是自尊。教師想自己表演的時(shí)候，要馬上給自己提出要求：要問(wèn)一問(wèn)學(xué)生是怎么想的，要聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生是怎么說(shuō)的，要看一看學(xué)生是怎么做的，要組織學(xué)生合作交流，要啟發(fā)學(xué)生去主動(dòng)探究。

有價(jià)值。有價(jià)值是指課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極意義，并有實(shí)際作用。課堂是學(xué)生和教師，尤其是學(xué)生在學(xué)校生活中的最主要和最重要的組成部分，課堂更是學(xué)生和教師的生命組成部分。教師珍愛(ài)自己的生命的最佳方式就是呈獻(xiàn)給學(xué)生有價(jià)值的課堂，教師珍愛(ài)學(xué)生生命的最佳方式更是呈獻(xiàn)給學(xué)生有價(jià)值的課堂。否則，就會(huì)浪費(fèi)學(xué)生和教師自己的生命，結(jié)果往往導(dǎo)致學(xué)生和教師生命的疲弱和蒼白。就如深圳南山育才小學(xué)在倡導(dǎo)綠色教育理念下提出的：上好每一節(jié)課、開(kāi)展好每一次活動(dòng)就是對(duì)師生生命最好的尊重。在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中，我們絕大多數(shù)教師在主觀上是努力讓課堂具有價(jià)值的，到底怎么做，在客觀效果上更能體現(xiàn)我們學(xué)校的課堂是更有價(jià)值的呢？就是自覺(jué)地實(shí)施新課程倡導(dǎo)的課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。

（1）知識(shí)與技能。所謂知識(shí)就是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中所獲得認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和，它主要是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的學(xué)科知識(shí)，包括事實(shí)、概念、原理、規(guī)律等。技能是指通過(guò)練習(xí)而形成的對(duì)完成某種任務(wù)所必需的活動(dòng)方式，一般包括智力技能和動(dòng)作技能。知識(shí)與技能二者是辯證統(tǒng)一的，知識(shí)是技能的基礎(chǔ)，技能是知識(shí)的升華；沒(méi)有知識(shí)就談不上技能，沒(méi)有技能，知識(shí)也無(wú)用武之地。

（2）過(guò)程與方法。過(guò)程與方法目標(biāo)是新一輪基礎(chǔ)教育改革中的創(chuàng)新。所謂過(guò)程，就是指須經(jīng)歷的活動(dòng)程序；方法是指師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)在共同活動(dòng)中所采用的行為或操作體系，這里主要是指學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。過(guò)程與方法目標(biāo)最重要的特征就是親歷體驗(yàn)。

（3）情感、態(tài)度和價(jià)值觀。情感、態(tài)度與價(jià)值觀，是人對(duì)親身經(jīng)歷過(guò)事實(shí)的體驗(yàn)性認(rèn)識(shí)及其由此產(chǎn)生的態(tài)度行為習(xí)慣。情感和態(tài)度是價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)，沒(méi)有積極的情感和正確的態(tài)度就不會(huì)有科學(xué)的價(jià)值觀，價(jià)值觀是情感和態(tài)度的升華，并決定了人們的情感態(tài)度。在課堂教學(xué)中，我們要結(jié)合學(xué)科內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際不失時(shí)機(jī)、科學(xué)合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育。

有品位。有品味是指課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的高質(zhì)量性。課堂是教育教學(xué)的主陣地，從一定意義上說(shuō)，有什么樣的課堂就有什么樣的學(xué)生，有什么樣的課堂就反映出有什么樣的教師。

（1）教學(xué)內(nèi)容有品位。一是要先教好教材，在此基礎(chǔ)上，有能力的教師可以對(duì)教材進(jìn)行整合、拓展，做到用教材教；二是要充分吃透所教學(xué)科的所有年級(jí)的教材，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容實(shí)際、學(xué)生實(shí)際科學(xué)確定“教什么”；三是對(duì)拓展內(nèi)容選擇要科學(xué)嚴(yán)肅、高端經(jīng)典，防止和杜絕低俗的有趣、花邊新聞式的有趣、道聽(tīng)途說(shuō)式的有趣。

（2）教學(xué)過(guò)程有品位。過(guò)程往往決定結(jié)果，高質(zhì)量的過(guò)程更容易產(chǎn)生高質(zhì)量的結(jié)果。課堂教學(xué)過(guò)程有品位，其實(shí)施方式主要指符合新課程提倡的教學(xué)方式，即“自主、合作、探究”的教學(xué)方式，如此，課堂教學(xué)就有規(guī)范性、就會(huì)體現(xiàn)高質(zhì)量性。

（3）精神引領(lǐng)有品位。教師除了要做到儀容儀表有品位、教學(xué)用語(yǔ)有品位、問(wèn)題設(shè)計(jì)有品位、思維訓(xùn)練有品位之外，重點(diǎn)在教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)之后，自覺(jué)地教會(huì)學(xué)生做人。教師必須科學(xué)合理利用教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰到好處、春風(fēng)化雨式的做人教育——引領(lǐng)學(xué)生智慧生成，滋養(yǎng)學(xué)生精神發(fā)育，促進(jìn)學(xué)生心靈豐富，培育學(xué)生靈魂高貴。

責(zé)任編輯 龍建剛