史建梅
音樂教學(xué),就是把一個(gè)個(gè)音樂作品作為唱或者聽的載體,通過教師的巧妙設(shè)計(jì),為孩子組織和開展有音樂性的實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中,逐步感受積累掌握音樂的表現(xiàn)性要素,提升學(xué)生音樂學(xué)科的基本素養(yǎng),使得學(xué)生的音樂審美能力和音樂表現(xiàn)力得到持續(xù)的發(fā)展。
小學(xué)低年級(jí)的孩子,抗干擾的能力和思維水平都比較弱,模仿是他們學(xué)習(xí)音樂的主要手段,對(duì)音樂知識(shí)和技能的要求,僅處于基本的感受體驗(yàn)階段,如果讓這個(gè)年齡段的孩子,理性深讀音樂要素,顯然違反了音樂教育的一般規(guī)律,但如果面對(duì)一個(gè)音樂作品,我們不帶領(lǐng)孩子去感受它的特點(diǎn)和精髓,又丟失了音樂的本身。因此在教學(xué)中,我們只有放大音樂的直接經(jīng)驗(yàn)感受,讓學(xué)生在直接感知的基礎(chǔ)上,用肢體把這些東西表達(dá)出來,一窺音樂的妙趣。要達(dá)到這樣的目標(biāo),讓學(xué)生和作品之間能夠順利地對(duì)接,其中必定需要一個(gè)媒介、一個(gè)平臺(tái),下面就結(jié)合課例《小鞋匠》談一談如何幫助學(xué)生搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)。
一、創(chuàng)設(shè)生活情境,走進(jìn)音樂
記得德國(guó)學(xué)者有這樣一句精辟的比喻:將十五克鹽放在你面前,無論如何你都是難以下咽,但是,如果將這些鹽放到一鍋美味可口的湯中,你早就在享受美味佳肴的時(shí)候?qū)⑦@十五克鹽全部吸收了。情境之于知識(shí)就如同湯之于鹽,鹽需要融入湯中才能夠被吸收,而知識(shí)需要融入情境,才能顯示它的活力和美感。
《小鞋匠》是蘇少版二年級(jí)上冊(cè)第五單元《勞動(dòng)樂》中的一首歌曲,這是一首二四拍的活潑風(fēng)趣的德國(guó)兒童歌曲,以敘述的口吻描述了小鞋匠高超的技藝和快樂勞動(dòng)的情境。本單元選用這首歌曲是為了讓學(xué)生在音樂中體驗(yàn)不同的勞動(dòng)角色,通過參與律動(dòng)、小樂器演奏等音樂活動(dòng)感受歌曲的特點(diǎn),拓展學(xué)生的想象力。
陳老師在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí),以一個(gè)故事貫穿始末,從晨曦到匠之舞到匠之贊再到匠之夢(mèng),每一個(gè)音樂元素都被滲透進(jìn)了生動(dòng)有趣的故事情境中。
節(jié)奏音高旋律這些名詞對(duì)于二年級(jí)的孩子無疑是陌生的,如果我們用這樣的字眼來和孩子們交流,孩子在干巴巴的對(duì)話中必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)音樂的排斥和畏懼,但是陳老師將歌曲中的音樂元素融入一個(gè)個(gè)故事里,放進(jìn)了一個(gè)個(gè)場(chǎng)景當(dāng)中,無形中就讓孩子和音樂親近起來。
小鞋匠的歌詞,具有明顯的敘述感,對(duì)于教學(xué)是一個(gè)很好的資源,陳老師通過把這個(gè)故事補(bǔ)充完整,以音樂劇的方式一幕一幕環(huán)環(huán)相扣地出現(xiàn),并且把這些環(huán)節(jié)都轉(zhuǎn)換成為表演情節(jié),引領(lǐng)孩子們以誦讀、演唱、聆聽、表演等多種方式,充分帶領(lǐng)孩子們的感官,讓他們不斷地根據(jù)新劇情的要求,沉浸在整個(gè)音樂劇的表演當(dāng)中,更加立體地享受老師為他們準(zhǔn)備的音樂大餐。
二、借助生活經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)音樂
新課標(biāo)指出,音樂教學(xué)中只有積極地感受音樂和鑒賞音樂,培養(yǎng)感受體驗(yàn)音樂的能力,才能使學(xué)生獲得對(duì)音樂本質(zhì)的理解和感悟,陶冶情操,發(fā)展創(chuàng)造能力。
怎樣讓兒童對(duì)音樂感興趣,讓他們作為音樂活動(dòng)的主人,到音樂活動(dòng)中去認(rèn)識(shí)自己、表現(xiàn)自己呢?用直觀形象的手法搭建平臺(tái),一定恰如其分又不流于形式。
《小鞋匠》歌曲的前三個(gè)樂句呈現(xiàn)的旋律是規(guī)整的模進(jìn)上行,可是,如何讓二年級(jí)的孩子感受到這種進(jìn)行的特點(diǎn),又不用專業(yè)陌生的音樂術(shù)語來表達(dá),陳老師巧妙采用了幾塊毫不起眼的長(zhǎng)方形木塊,通過事物的呈現(xiàn),讓孩子們?cè)谟H身參與的過程中,自己思考發(fā)現(xiàn),內(nèi)化為自己的理解,再輔助于行動(dòng),一下子集中了學(xué)生的注意力。音樂老師搬出幾塊木塊這是要干什么?唉,老師居然一邊唱一邊站上去了,可是,怎么唱到最后一句沒有凳子了,還要讓我們來排一排這個(gè)凳子,可是,要怎么排呢,在思考過程中,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)老師往上走的這個(gè)指令性動(dòng)作與哼唱的旋律、音樂和動(dòng)作之間是有關(guān)聯(lián)的,當(dāng)他們內(nèi)化了這個(gè)聯(lián)系后,最后放上一張凳子,如何放,自然也就不在話下了??梢韵胂?,孩子們?cè)谕瓿蛇@一系列活動(dòng)之后的心情和收獲,那些高舉著的雙手,那些按捺不住的興奮,已經(jīng)告訴了我們答案。
在這個(gè)過程當(dāng)中,學(xué)生經(jīng)歷了一次主動(dòng)、合作甚至是迫不及待解決問題的過程,完成了一個(gè)看、疑、思、動(dòng)的內(nèi)化過程,孩子們通過自己的親身參與音樂實(shí)踐活動(dòng),積累了感性的經(jīng)驗(yàn),為音樂的表現(xiàn)和創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
三、捕捉生活素材,延伸音樂
有人說:觀念影響視角,觀念決定行為。作為一名教師,我們的教育理念直接影響到我們對(duì)教材和對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和剖析,從而映射到我們的教育視角和教育行為“課堂教學(xué)”,最終決定學(xué)生這個(gè)教育主體將獲得怎樣的發(fā)展,因此我們的課堂不能只關(guān)注歌曲表象所傳遞出來的音樂語言,而要以每節(jié)課為立足點(diǎn),提升學(xué)生各方面的音樂基本素養(yǎng),使得學(xué)生的音樂感受力、表現(xiàn)力得到延伸和發(fā)展。
《小鞋匠》一課,陳老師在課堂一開始就設(shè)計(jì)了三聲部的節(jié)奏練習(xí),表面上看來與教學(xué)內(nèi)容沒有什么聯(lián)系,但教者通過鞏固復(fù)習(xí)節(jié)奏,和學(xué)生已有的知識(shí)相對(duì)接,在穩(wěn)定節(jié)拍的配合下,加入了象聲詞的模仿,與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)接,然后分配角色,進(jìn)行單聲部練習(xí),然后鼓勵(lì)學(xué)生尋找身邊的有效音源,再現(xiàn)生活中常見又高于生活的音樂情景,學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出了極高的學(xué)習(xí)興趣,找出了捻指、響舌、敲擊凳子來模仿釘鞋的聲音。最后,在同學(xué)們的共同努力下,完成了三聲部的合作,孩子們?cè)谶^程中體會(huì)到了節(jié)奏的樂趣,感受到了合作的快樂,更明白了協(xié)作的意義。
陶行知有幾句精辟的比喻:接知如接枝。學(xué)生的原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn),當(dāng)孩子和音樂語言存在距離的時(shí)候,我們有責(zé)任為孩子搭建一個(gè)平臺(tái),那就是用生活經(jīng)驗(yàn)激活學(xué)生對(duì)音樂的感受。
編輯 魯翠紅