蔣玉軍

內(nèi)容摘要：毛澤東經(jīng)典的詩(shī)詞共129首，內(nèi)容博大精深，思想境界高超，氣勢(shì)宏偉磅礴，具有感人的藝術(shù)魅力，完美呈現(xiàn)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史畫卷，無(wú)疑會(huì)受到大學(xué)生的熱烈歡迎。毛澤東經(jīng)典詩(shī)詞在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡(jiǎn)稱《概論課》），《概論課》毛澤東思想專題教學(xué)過(guò)程中，善于引用毛主席不同時(shí)期的經(jīng)典詩(shī)詞及作品背景分析，深入淺出地闡釋抽象而深?yuàn)W的理論。按照時(shí)間主線，毛澤東詩(shī)詞初略分為六個(gè)階段，貫穿到毛澤東思想專題教學(xué)中去。同時(shí)加強(qiáng)毛澤東詩(shī)詞實(shí)踐性教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性和吸引力。

關(guān)鍵詞：毛澤東經(jīng)典詩(shī)詞 高職 毛澤東思想專題教育

一、反映國(guó)民黨內(nèi)的軍閥混戰(zhàn)和工農(nóng)紅軍反圍剿斗爭(zhēng)的詩(shī)詞

1929年秋的《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》“風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)”。以及下闋中的“紅旗躍過(guò)汀江，直下龍巖上杭”等就凝練地揭示：白色政權(quán)之間因政權(quán)奪利存在著分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，造成小塊區(qū)域的紅色政權(quán)能夠發(fā)生、存在和發(fā)展的條件。中國(guó)革命道路的理論的基本形成—井岡山模式既武裝斗爭(zhēng)、土地革命、農(nóng)村革命根據(jù)建設(shè)。1928年秋的《西江月·井岡山》這首詞通過(guò)對(duì)黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的描寫，滿懷激情地歌頌了井岡山將士堅(jiān)守根據(jù)地的英勇斗爭(zhēng)精神，表達(dá)了詩(shī)人從容不迫，以不變應(yīng)萬(wàn)變，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的天才般的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的思想。“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”，雖然當(dāng)時(shí)敵軍有四個(gè)團(tuán)，我方只有一個(gè)營(yíng)，敵我力量懸殊，形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻，但是我第一塊紅色根據(jù)地卻堅(jiān)不可摧;“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城”表明根據(jù)地是代表人民利益的，因而得到人民的支持，才會(huì)有“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”的勝利戰(zhàn)果。《漁家傲·反第一次大“圍剿”》（1931年早春）、《漁家傲·反第二次大“圍剿”》（1931年夏）等詞中“齊聲喚，前頭捉了張輝瓚”“七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席”等句，熱情洋溢地歌頌了根據(jù)地軍民同仇敵愾的革命精神和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)敵威力。

二、反映土地革命的火熱場(chǎng)景及蓬勃發(fā)展的革命形勢(shì)的詩(shī)詞

土地革命是中國(guó)民主革命的基本內(nèi)容，沒有土地革命或其政策不正確，得不到農(nóng)民的支持，武裝斗爭(zhēng)就會(huì)失敗。毛澤東的詞作《西江月·秋收起義》（1927年9月），短短的50個(gè)字，卻真實(shí)地再現(xiàn)了秋收起義的歷史，具有詩(shī)史價(jià)值?！暗刂髦刂貕浩龋r(nóng)民個(gè)個(gè)同仇”，就揭示了黨能夠領(lǐng)導(dǎo)人們開展“土地革命”的根本原因?！肚迤綐贰なY桂戰(zhàn)爭(zhēng)》中的“收拾金甌一片，分田分地真忙”等詩(shī)句，則生動(dòng)描繪了農(nóng)民開展土地革命的歡欣活躍景象。正是黨和紅軍徹底解決了廣大農(nóng)民的土地問題，于是才出現(xiàn)了毛澤東的《如夢(mèng)令·元旦》“今日向何方，直指武夷山下，山下山下，風(fēng)展紅旗如畫”。（1929年底）該詞主要描繪了行軍的暢達(dá)和與國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)的火熱場(chǎng)面?！稖p字木蘭花·廣昌路上》（1930年2月），“命令昨頒，十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”，加強(qiáng)了工農(nóng)武裝力量雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)和必勝的信念?！兜麘倩ā耐≈尴蜷L(zhǎng)沙》（1930年7月），20年代末30年代初，全國(guó)各地出現(xiàn)大大小小十多塊根據(jù)地，“百萬(wàn)工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂”。均反映了紅軍不怕犧牲、英勇作戰(zhàn)的精神，真實(shí)再現(xiàn)了隨著革命武裝斗爭(zhēng)的不斷勝利使得根據(jù)地不斷擴(kuò)大的客觀情形，展現(xiàn)了“星火燎原”般的壯觀革命形勢(shì)。

三、反映中國(guó)革命道路的艱難曲折的歷程及革命的樂觀主義的詩(shī)詞

工農(nóng)武裝割據(jù)是農(nóng)村包圍城市道路的重要內(nèi)容，但當(dāng)時(shí)并不為黨內(nèi)部分教條主義人士所接受，被指責(zé)為“游擊主義”“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”等，毛澤東因此曾多次受到不公正的打擊和處分。毛澤東的詞作展露了他的心路歷程?！镀兴_蠻·大柏地》（1933年夏），因1932年10月中共蘇區(qū)中央局寧都會(huì)議后，毛澤東受排斥，被免去紅一方面軍總政治委員的職務(wù)，改去地方上主持中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的工作，這年夏天（即1933 年）他因從事調(diào)研工作，領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)的查田運(yùn)動(dòng)才重返大柏地，面對(duì)昔日（1929年陰歷的除夕之夜大柏地大捷）金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)，他感慨萬(wàn)千地?fù)峤褡肺?，一口氣寫下了這首詩(shī)?！俺喑赛S綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼。當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看?！比~語(yǔ)句跌宕優(yōu)美，氣勢(shì)高遠(yuǎn)，意境深邃。通過(guò)對(duì)大柏地夏天傍晚雨后晴空的山川風(fēng)景描繪，表達(dá)了詩(shī)人樂觀豪邁的胸襟。讀者即在洋溢著革命樂觀主義氣氛中受到熏陶，又在革命史詩(shī)中受到革命人生觀教育。再看《清平樂·會(huì)昌》，它的上闕：“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！苯Y(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中很深的寓意。這首詞寫于1934年7月。當(dāng)時(shí)，由于左傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤指揮，第五次反“圍剿”節(jié)節(jié)失利，中央革命根據(jù)地日漸縮小，形勢(shì)危急。東方欲曉，借喻最黑暗、最困難的時(shí)期即將過(guò)去，光明即將到來(lái);莫道君行早，實(shí)則含有及早突圍、實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的意思?！疤け榍嗌饺宋蠢稀?，自從秋收起義迄今，紅軍已經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬(wàn)里，跋涉無(wú)數(shù)的山峰河流，然而心態(tài)未老，革命意志彌堅(jiān)?！帮L(fēng)景這邊獨(dú)好”是雙關(guān)語(yǔ)，表面是說(shuō)風(fēng)光景色惟獨(dú)會(huì)昌這一帶好，實(shí)則指中央革命根據(jù)地的南線一帶由于執(zhí)行了毛澤東的意見而出現(xiàn)新的局面。

四、作為革命英雄主義史詩(shī)萬(wàn)里長(zhǎng)征的光輝記錄的詩(shī)詞

長(zhǎng)征是一部偉大的革命英雄主義史詩(shī)，毛澤東詩(shī)詞多有體現(xiàn)。《十六字令·三首》，此詞作于一九三四年至一九三五年長(zhǎng)征途中湘貴一帶群山間。三首詞是一個(gè)整體，毛澤東寫的是山，但是通過(guò)對(duì)山的描寫，毛澤東那博大的胸懷、宏偉的抱負(fù)和超凡的品格完全顯露了出來(lái)?！稇浨囟搿渖疥P(guān)》是毛澤東寫于1935年的一首慷慨悲烈、雄沉壯闊的詞，西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。通過(guò)在戰(zhàn)爭(zhēng)中積累了多年的景物觀察，以景入情，情中有景，從內(nèi)到外描寫了紅軍鐵血長(zhǎng)征中征戰(zhàn)婁山關(guān)的緊張激烈場(chǎng)景，表現(xiàn)了作者面對(duì)失利和困難從容不迫的氣度和博大胸懷?！镀呗伞らL(zhǎng)征》是毛澤東1935年10月創(chuàng)作的一首七律古體詩(shī)。8句56個(gè)字負(fù)載著長(zhǎng)征路上的種種艱難險(xiǎn)阻，飽含中國(guó)共產(chǎn)黨的萬(wàn)般豪情壯志，它是中國(guó)革命的壯烈史詩(shī)，也是中國(guó)詩(shī)歌寶庫(kù)中的燦爛明珠。

五、歌頌人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和新中國(guó)成立盛況的詩(shī)詞

解放戰(zhàn)爭(zhēng)是指1946年6月至1950年6月，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍從根本上推翻了“三座大山”在中國(guó)的統(tǒng)治。毛澤東詩(shī)詞多有充分體現(xiàn)?！镀呗伞と嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京》創(chuàng)作于1949年4月，詩(shī)人熱情歌頌了人民解放軍飛渡長(zhǎng)江天塹，解放南京，改造黑暗舊社會(huì)的光輝史實(shí)。并以富有哲理意味的詩(shī)句，闡發(fā)了"追窮寇"的深刻軍事哲理?！镀呗伞ず土鴣喿酉壬吩撛?shī)是毛澤東于1949年所作4月，“飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國(guó)，落花時(shí)節(jié)讀華章。牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過(guò)富春江”。詩(shī)的前四句追敘詩(shī)人與柳亞子的三次交往，后四句對(duì)柳亞子的牢騷提出開導(dǎo)規(guī)勸，并表示殷切的期望?！朵较场ず土鴣喿酉壬愤@是新中國(guó)建國(guó)一周年后的第一個(gè)國(guó)慶日，觀看演出時(shí)，柳亞子先生正好坐在毛主席的前排。亞子填詞以志盛，毛主席來(lái)和。全詞首先從聯(lián)歡晚會(huì)的熱烈景象觸景生情，聯(lián)想到舊中國(guó)的悲慘情景;然后筆鋒轉(zhuǎn)而頌揚(yáng)國(guó)慶晚會(huì)上的濃烈氣氛，喻示了新中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)、共創(chuàng)繁榮局面的美好前景。

六、展現(xiàn)了社會(huì)主義革命與建設(shè)的全景圖畫和國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變換的詩(shī)詞

《七律二首·送瘟神》，1958年6月30日《人民日?qǐng)?bào)》用頭版頭條報(bào)道了這個(gè)消息：江西余江縣根本消滅血吸蟲病。毛澤東讀后十分欣慰，寫了這兩首詩(shī)，并在詩(shī)題下用一段優(yōu)美的文字描述了作詩(shī)時(shí)的喜悅心情。全詩(shī)112字，毛澤東寫于1958年。這兩首詩(shī)通過(guò)血吸蟲病在就社會(huì)長(zhǎng)期流行，嚴(yán)重危害和新社會(huì)迅速被消滅的鮮明對(duì)比，揭露了舊社會(huì)給勞動(dòng)人們?cè)斐傻某林貫?zāi)難，歌頌了社會(huì)主義制度及勞動(dòng)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下煥發(fā)出來(lái)的沖天干勁和改造山河的英雄業(yè)績(jī)?！镀呗伞?到韶山》這首詩(shī)是毛澤東在1959年6月寫的，全詩(shī)以人民英雄為主角，肯定了人民創(chuàng)造歷史的真理。在內(nèi)容上可謂博大精深，在藝術(shù)上也獨(dú)具匠心。它熔記敘、抒情和議論為一體，同時(shí)運(yùn)用了多種對(duì)比的藝術(shù)手法，如時(shí)間上的昔與今對(duì)比，色彩上紅與黑對(duì)比，感情上咒與喜對(duì)比等等，通過(guò)對(duì)比在總體格調(diào)上形成了從灰暗凝重到明朗歡快的旋律，使詩(shī)的境界大為開闊?！镀呗伞さ菑]山》1959年6月，中共中央決定在廬山召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛澤東登上廬山，站在襟江帶湖的廬山頂峰，縱目遠(yuǎn)眺，水色山顏，盡收眼底，極富浪漫主義氣質(zhì)的詩(shī)人毛澤東神馳目極，手心相應(yīng)，又為廬山留下了一首豪放之歌?！赌钆珛伞B兒?jiǎn)柎稹肥敲珴蓶|于1965年5月，是一首反霸權(quán)的戰(zhàn)斗檄文。借用鯤鵬和雀兒的對(duì)話、問答的形式，藝術(shù)地概括了當(dāng)代馬克思主義者和當(dāng)時(shí)所說(shuō)的蘇聯(lián)現(xiàn)代修正主義者的大論戰(zhàn)，以象征的藝術(shù)手法為我們展示了鯤鵬的博大、高遠(yuǎn)、無(wú)畏以及蓬間雀的萎瑣、渺小、卑怯，不僅展現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)的新圖畫，而且能使我們看見我國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)事業(yè)走過(guò)的艱難曲折歷程。

毛澤東詩(shī)詞是一座巍峨的藝術(shù)豐碑，人們吟誦它時(shí)，那種崇高的審美感受便會(huì)油然而生，那種對(duì)于巨大力量的崇敬，對(duì)于獨(dú)步時(shí)代的先進(jìn)思想、意志和高尚情操的向往，強(qiáng)烈地激蕩、震撼著讀者的心旌。這種崇高的審美感受所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)的道德感染、陶冶力是強(qiáng)烈而巨大的，鮮明地體現(xiàn)了毛澤東詩(shī)詞的審美認(rèn)識(shí)價(jià)值和教育功能。在教學(xué)過(guò)程中對(duì)這些詩(shī)詞的背景和底蘊(yùn)進(jìn)行闡發(fā)，有助于營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)課程的吸引力、感召力。把毛澤東經(jīng)典詩(shī)詞教學(xué)貫穿高職思政教育的始終，必將大大增強(qiáng)高職院校思政教育教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性。

[課題項(xiàng)目：本論文系2016年株洲市社科聯(lián)立項(xiàng)課題，課題名稱：毛澤東經(jīng)典詩(shī)詞在高職院校思政教學(xué)中的應(yīng)用研究（編號(hào)ZZSK161019）。]

（作者單位：湖南中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校）