甘南散曲 ?。ㄎ逭拢?/h1>
2016-11-21 18:18:32貴州李東華
散文詩(shī)世界 2016年7期
貴州 李東華
甘南散曲 （五章）
貴州 李東華
彎，是一種母親的形象
瑪曲黃河第一彎，可是母親彎下時(shí)的抓拍？
那彎鐮似的光影，是仙子們?cè)趹蛩?？腰間的玉帶凝聚著月亮的光輝，劃過(guò)草原，飄向遠(yuǎn)方。
那彎，閃爍、明滅、幽遠(yuǎn)……象母親玉潤(rùn)的胴體，散發(fā)著光彩。
瑪曲黃河第一彎，黃河一次柔得不能再柔的個(gè)性。
瑪曲，藏語(yǔ)就是黃河。
瑪曲——黃河，反復(fù)的誦唱，激蕩成黃河的古歌。
夾砂裹石，也不重要。重要的是：生命能夠承受如此重之又重。
能夠慢下來(lái)，細(xì)數(shù)一下過(guò)往，再看看前路，肯定不失為一種愜意。
能夠再看看村莊在岸上開(kāi)成的一朵朵花，那些在源頭上孕育的生命，個(gè)個(gè)都是黃皮膚的始祖？
呵，第一彎，彎曲的故事，可是一段悲壯史詩(shī)的序曲？
要知道，奔騰咆哮，在這里只彎成一枚逗點(diǎn)；漫長(zhǎng)歷史，在這里只彎成一輪瘦瘦的月亮。
九十度轉(zhuǎn)彎，彎成甘南謙卑的形象，彎成母親一生的形象……
天葬，對(duì)亡者最虔誠(chéng)的超度
其實(shí)，生命萎謝，靈魂升遷——
超度亡靈的方式：棺葬、樹(shù)葬、火化、天葬……
每一種方式，都是一個(gè)民族的信仰，一個(gè)民族的追尋。
獨(dú)特的送葬方式，不必驚詫。
陰陽(yáng)兩界，轉(zhuǎn)世輪回，死亡的意義：不再于安葬的方式，而在于安葬的虔誠(chéng)，在于生者對(duì)死者永恒的憶念。
桑煙裊繞。禿鷲翻飛。誦經(jīng)的喇嘛，神情凝重，儀式肅穆。足以讓亡靈安息，讓靈魂飛升……
生者對(duì)死者無(wú)與倫比的厚愛(ài)，此刻，都讓“神鳥(niǎo)”來(lái)鑒定——
禿鷲“神鳥(niǎo)”啄食越快，靈魂升天就越快，護(hù)佑后世就越多？……
呵，天葬，對(duì)亡靈最虔誠(chéng)的超度。
在此一刻，靈魂飛升，莊重肅穆……
?？撇菰魈实拿利?/h2>
美麗的?？撇菰抢锟墒俏业募?，可有彈著馬頭琴，讓我日夜思念的姑娘？
走進(jìn)?？撇菰哌M(jìn)牛羊點(diǎn)點(diǎn)，走進(jìn)綠草茵茵……美，在陽(yáng)光下靜靜流淌。
遼闊，是一種意象；牛羊，是一種點(diǎn)綴。大夏河，似一條潔白的哈達(dá)，飄蕩、飄蕩……
美麗的格?；?，像大地的眼睛，忽閃著，閃出草原四季的光茫。
純凈的空氣，凝固成草原清亮的牧歌，在馬背上飄蕩，在帳篷上裊繞，在奶茶的香氣里流淌……
帳篷星羅棋布，炊煙裊裊，愛(ài)情捉著迷藏。
得得的馬蹄，由近及遠(yuǎn)。一對(duì)對(duì)情侶騎著駿馬，在體驗(yàn)草原的雄風(fēng)，在尋找純潔的愛(ài)情？
草原的美在自然，生活的美在創(chuàng)造。
桑科草原，遼闊、粗獷、無(wú)垠……所有能想到的詞匯，全都在喉結(jié)蠕動(dòng)。
在海拔3000米的高度，美麗的?？撇菰憔褪悄锇?！我向你頂禮膜拜，向你深情祝福，請(qǐng)?jiān)试S我靜靜地躺在你的懷抱，讓格桑花永遠(yuǎn)擦亮我的眼睛和生活……
尕海湖，藍(lán)天下一塊碧玉
尕海湖，藍(lán)天下一塊碧玉，綠色草原的瑰寶。
吉祥的萬(wàn)物，悄然喚醒沉睡的牛羊；騎手馳騁著，血液注入草原的骨髓；草木葳蕤，長(zhǎng)成仙子秀美的芳容。
這是甘南草原最大的淡水湖？
水豐草美?？胁莸呐Ｑ颍褚环o態(tài)的速寫，豐富著草原的四季。
黑天鵝、白鷺、雁鴨……送來(lái)詩(shī)意的畫圖。
藍(lán)天白云，綠水青山，不僅僅是風(fēng)景，更是一個(gè)個(gè)優(yōu)美的神話。
藏族風(fēng)情游，騎上駿馬或牦牛，信步湖邊，聽(tīng)一管長(zhǎng)簫，不是戀曲，勝似戀曲。
站在尕海湖邊，就像站在一片壯闊的云朵。讓人想起紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，想起藏族老阿媽煮奶茶時(shí)飄渺的炊煙，想起田園無(wú)邊的農(nóng)事，想起親人日出而作日落而息的蒼涼……而后，甘愿平靜地接納每一個(gè)夜晚的寧?kù)o，安詳?shù)赜用恳粋€(gè)燦爛的黎明……
在一塊靜碧里，一天很短，
那么，在這樣一塊靜碧里，一生呢？……
米拉日巴佛閣，藏區(qū)的精神家園
高高聳立，金碧輝煌，氣宇軒昂。
米拉日巴佛閣，安多藏區(qū)的精神家園。
能坐進(jìn)佛閣，讓人供奉，讓人朝拜——那一定是民眾中最富傳奇色彩的米拉日巴佛，抑或藏傳佛教中各派的開(kāi)宗師祖。
多么讓人崇敬的佛閣！
歷史在這里靜靜沉淀。
乾隆四十二年落下的樁基，奠定了藏傳佛教名剎的威名；1720尊佛像，1720座金身，樹(shù)起獨(dú)樹(shù)一幟的佛樓；規(guī)模宏大的壁畫，栩栩如生，讓人看上一眼，仿佛觸摸到千年前膾炙人口的生活……
經(jīng)幡飄飄。佛閣兀立。
木魚咚咚。香火裊裊。
千年不絕的誦經(jīng)聲，讓靈魂返樸，精神皈依。
在這一刻，我仿佛已成為虔誠(chéng)的信教徒，
在等待——
大徹——大悟。
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那彎，閃爍、明滅、幽遠(yuǎn)……象母親玉潤(rùn)的胴體，散發(fā)著光彩。
瑪曲黃河第一彎，黃河一次柔得不能再柔的個(gè)性。
瑪曲，藏語(yǔ)就是黃河。
瑪曲——黃河，反復(fù)的誦唱，激蕩成黃河的古歌。
夾砂裹石，也不重要。重要的是：生命能夠承受如此重之又重。
能夠慢下來(lái)，細(xì)數(shù)一下過(guò)往，再看看前路，肯定不失為一種愜意。
能夠再看看村莊在岸上開(kāi)成的一朵朵花，那些在源頭上孕育的生命，個(gè)個(gè)都是黃皮膚的始祖？
呵，第一彎，彎曲的故事，可是一段悲壯史詩(shī)的序曲？
要知道，奔騰咆哮，在這里只彎成一枚逗點(diǎn)；漫長(zhǎng)歷史，在這里只彎成一輪瘦瘦的月亮。
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其實(shí)，生命萎謝，靈魂升遷——
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每一種方式，都是一個(gè)民族的信仰，一個(gè)民族的追尋。
獨(dú)特的送葬方式，不必驚詫。
陰陽(yáng)兩界，轉(zhuǎn)世輪回，死亡的意義：不再于安葬的方式，而在于安葬的虔誠(chéng)，在于生者對(duì)死者永恒的憶念。
桑煙裊繞。禿鷲翻飛。誦經(jīng)的喇嘛，神情凝重，儀式肅穆。足以讓亡靈安息，讓靈魂飛升……
生者對(duì)死者無(wú)與倫比的厚愛(ài)，此刻，都讓“神鳥(niǎo)”來(lái)鑒定——
禿鷲“神鳥(niǎo)”啄食越快，靈魂升天就越快，護(hù)佑后世就越多？……
呵，天葬，對(duì)亡靈最虔誠(chéng)的超度。
在此一刻，靈魂飛升，莊重肅穆……
?？撇菰魈实拿利?/h2>
美麗的?？撇菰抢锟墒俏业募?，可有彈著馬頭琴，讓我日夜思念的姑娘？
走進(jìn)?？撇菰哌M(jìn)牛羊點(diǎn)點(diǎn)，走進(jìn)綠草茵茵……美，在陽(yáng)光下靜靜流淌。
遼闊，是一種意象；牛羊，是一種點(diǎn)綴。大夏河，似一條潔白的哈達(dá)，飄蕩、飄蕩……
美麗的格?；?，像大地的眼睛，忽閃著，閃出草原四季的光茫。
純凈的空氣，凝固成草原清亮的牧歌，在馬背上飄蕩，在帳篷上裊繞，在奶茶的香氣里流淌……
帳篷星羅棋布，炊煙裊裊，愛(ài)情捉著迷藏。
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藍(lán)天白云，綠水青山，不僅僅是風(fēng)景，更是一個(gè)個(gè)優(yōu)美的神話。
藏族風(fēng)情游，騎上駿馬或牦牛，信步湖邊，聽(tīng)一管長(zhǎng)簫，不是戀曲，勝似戀曲。
站在尕海湖邊，就像站在一片壯闊的云朵。讓人想起紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，想起藏族老阿媽煮奶茶時(shí)飄渺的炊煙，想起田園無(wú)邊的農(nóng)事，想起親人日出而作日落而息的蒼涼……而后，甘愿平靜地接納每一個(gè)夜晚的寧?kù)o，安詳?shù)赜用恳粋€(gè)燦爛的黎明……
在一塊靜碧里，一天很短，
那么，在這樣一塊靜碧里，一生呢？……
米拉日巴佛閣，藏區(qū)的精神家園
高高聳立，金碧輝煌，氣宇軒昂。
米拉日巴佛閣，安多藏區(qū)的精神家園。
能坐進(jìn)佛閣，讓人供奉，讓人朝拜——那一定是民眾中最富傳奇色彩的米拉日巴佛，抑或藏傳佛教中各派的開(kāi)宗師祖。
多么讓人崇敬的佛閣！
歷史在這里靜靜沉淀。
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