文-本刊記者 李純
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要正視“空巢”背后的無(wú)力與迷茫
——與學(xué)者廉思對(duì)話
文-本刊記者 李純
孤獨(dú)是不孤獨(dú)的開(kāi)始,
當(dāng)懼怕孤獨(dú)而被孤獨(dú)驅(qū)使著,
去找不孤獨(dú)的原因時(shí),
是最孤獨(dú)的時(shí)候。
《中國(guó)青年》:你在幾年前,曾經(jīng)對(duì)北京大學(xué)生聚居村“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象做了深度調(diào)研。如今的“空巢”青年與“蟻?zhàn)濉鼻嗄暧心男┎煌?/p>
廉思:蟻?zhàn)迩嗄旰芏嗍潜F(tuán)取暖,甚至,是抱團(tuán)尋開(kāi)心。但我在這些“空巢青年”身上,沒(méi)有看到抱團(tuán)取暖,更多的是看到他們的孤獨(dú),他們的孤獨(dú)寂寞冷。
對(duì)“蟻?zhàn)濉比后w的調(diào)查研究,進(jìn)行于四五年前。這個(gè)群體給人的總體感覺(jué)是,很苦,很累,奮斗的過(guò)程很殘忍,但仍抱持著一份樂(lè)觀向上。
而這幾年,從我們對(duì)中小型城市如江西鷹潭的調(diào)研來(lái)看,一些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不太樂(lè)觀,鷹潭很多房產(chǎn)項(xiàng)目的底商在進(jìn)行大甩賣,底商蕭條意味著什么?說(shuō)明三四線城市房地產(chǎn)在下行,這是一個(gè)令人警惕的經(jīng)濟(jì)信號(hào)。
為了謀生,大批青年來(lái)到一二線城市求發(fā)展,遠(yuǎn)離父母,遠(yuǎn)離家園,在大城市各自為戰(zhàn),苦苦掙扎,于是有了“空巢青年”這一新興群體的誕生??墒?,他們面對(duì)的是比四五年前更高昂的房?jī)r(jià),以及更為激烈的競(jìng)爭(zhēng),這就構(gòu)成了“空巢青年”在人生心態(tài)和生存境遇方面,與蟻?zhàn)宓淖畲蟛煌?/p>
《中國(guó)青年》:他們也面對(duì)著比“蟻?zhàn)濉备鼮樨S富的信息優(yōu)勢(shì)啊。如互聯(lián)網(wǎng)+的無(wú)處不在。
廉思:凡事有利有弊,高度的互聯(lián)網(wǎng)化也是一把雙刃劍。幾年前,我們調(diào)查團(tuán)隊(duì)的孩子,通過(guò)自己的努力,開(kāi)淘寶店,竟開(kāi)上了奧迪。但這種“奇跡”現(xiàn)在很難復(fù)制了。現(xiàn)在,圈外人要轉(zhuǎn)型做互聯(lián)網(wǎng),已錯(cuò)過(guò)了最佳的窗口期。沒(méi)有任何積淀歷史成績(jī)的新店,很難贏得客戶的青睞,而且,現(xiàn)在淘寶平臺(tái),收取的相關(guān)費(fèi)用也非常高。我們的判斷是,作為一個(gè)平臺(tái),淘寶目前的固化現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重,他的窗口,也正在關(guān)閉之中。
5年前,我們還熱衷于聽(tīng)邏輯思維,現(xiàn)在,光我手機(jī)上的訂閱號(hào),就有100多個(gè)。誰(shuí)還會(huì)聽(tīng)邏輯思維給你讀60秒?現(xiàn)在的年輕人,誰(shuí)還會(huì)靜靜地關(guān)注一個(gè)公眾號(hào),不離不棄?
生活于高度互聯(lián)網(wǎng)化時(shí)代的“空巢”青年,享受著空前的信息便利,但他們面臨的競(jìng)爭(zhēng),也更為慘烈。
《中國(guó)青年》:“空巢老人”的提法,司空見(jiàn)慣。但“空巢”青年……這個(gè)詞品讀起來(lái),你的第一觀感是什么?它反映了當(dāng)代青年在哪個(gè)方面的突出訴求?
廉思:哥吃的不是面,是寂寞。
“空巢”,這是一個(gè)讓人看起來(lái)倍感孤獨(dú)、甚至悲愴的詞,想想就孤獨(dú)。有一個(gè)視頻,叫《殘酷底層物語(yǔ)》,很多人問(wèn)我,這是不是農(nóng)村的真實(shí)情況。我說(shuō),這不是全貌,但至少能反映一部分年輕人的生存狀況。農(nóng)村青年想獲取關(guān)注,但他沒(méi)什么資源,無(wú)非是借胸口碎大石、褲襠里藏炮仗這類極端的方式,來(lái)博出位。而互聯(lián)網(wǎng)上形形色色的網(wǎng)紅,種種圍觀,何嘗不是“空巢”青年的某種需求的折射?
中國(guó)社會(huì)原先的主流形態(tài)是熟人社會(huì),人與人之間,彼此認(rèn)識(shí),但當(dāng)今社會(huì),特別是北京這樣的特大城市,人與人之間,是彼此陌生、彼此疏離的。在這2000多萬(wàn)人口的大城市里,個(gè)體渺小得、就像一粒微塵,他的奮斗,他的成功,他的失敗,他的生與死,在這個(gè)城市里,說(shuō)實(shí)話,是沒(méi)有人在乎的。
但誰(shuí)都不想無(wú)聲無(wú)息地活著,希望贏得更多的關(guān)注、溫暖和關(guān)懷,是人性的本能。此外,從利益的角度而言,你受關(guān)注的程度越高,在城市里得到的保障可能會(huì)更好一些。比如你是開(kāi)網(wǎng)店的,寫書的,在利益方面,就可能得到更多的“傾斜”。這里面,隱藏了很豐富的人性。
網(wǎng)絡(luò)上的圍觀者,實(shí)際上也在實(shí)現(xiàn)他們的某種心理訴求。不管是對(duì)網(wǎng)紅妹子的圍觀,還是對(duì)類似底層殘酷物語(yǔ)的圍觀,都體現(xiàn)了對(duì)“熟人社會(huì)”的一種追求。當(dāng)他們被帶入到一種類似半熟人社會(huì)的場(chǎng)境時(shí),可能會(huì)更放松一些,把工作中不能被釋放的本性的一面,釋放出來(lái)。
有學(xué)生問(wèn)我,廉老師,你老說(shuō)剛需,什么是剛需?我的理解是,剛需就是基督教所說(shuō)的七宗罪,傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、饕餮以及色欲。有一些“空巢”青年所追逐的,或現(xiàn)階段所迷戀的,就是這樣的輪回。
《中國(guó)青年》:從社會(huì)學(xué)角度而言,“空巢”青年是任何社會(huì)、任何國(guó)家發(fā)展的必然么?它傳遞了前行道路上,哪些需要我們倍加關(guān)注的訊號(hào)?
廉思:從我的角度觀察,“空巢”青年,作為一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象提出,顯示青年群體,對(duì)社會(huì)、自身發(fā)展預(yù)期的不確定性的增加。
當(dāng)今中國(guó)社會(huì),除了金字塔尖的人,幸福感最強(qiáng)的可能是大學(xué)生。他/她還身處溫室之中,不明白將來(lái)可能面臨的種種境況。但我們學(xué)校,研究生階段的孩子,緊迫感已經(jīng)比較強(qiáng),找工作難、晉升難,這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,他們已是“春江水暖鴨先知?!?/p>
前面提到“蟻?zhàn)濉鼻嗄昱c“空巢”青年的不同。其實(shí),我們可以從一些詞匯,管窺青年生態(tài)的微妙變化。想一下,五六年前,“京癱”這種現(xiàn)象會(huì)火嗎?“京癱”是什么?穿著葛優(yōu)的衣服,什么都不干,往那兒一癱。五六年前,主流詞語(yǔ)還是奮斗,不管《奮斗》那部電視劇,拍得有多假,一幫官二代富二代的故事,但至少,不像“京癱”,躺著,待著,無(wú)所事事。這種孤獨(dú)、痛苦,體現(xiàn)了相當(dāng)一部分底層青年的迷茫,方向在哪兒,上升通道在哪兒?
《中國(guó)青年》:巨變已經(jīng)來(lái)了,洪流滾滾,對(duì)那些稚嫩的孩子來(lái)說(shuō),他們就像被拋到大海里的一葉舢板。每一代人都有每一代人的苦痛。扁平化的時(shí)代,這一代青年人所要經(jīng)歷的至大痛苦是什么?
廉思:扁平化的社會(huì),意味著所有的壓力,在一瞬間來(lái)到一個(gè)年輕人面前,車子、房子、媳婦……壓力撲面而來(lái),而你無(wú)力回天。整個(gè)社會(huì),在提醒一個(gè)年輕人,你要承受的所有壓力,而他/她獨(dú)立應(yīng)對(duì)、獨(dú)立做決策的能力,一時(shí)間未必會(huì)那么強(qiáng)。而在以前的線性社會(huì),他/她可能是逐步的,分階段的,應(yīng)對(duì)人生中的重重壓力。
所以,我們總結(jié),目前出現(xiàn)了兩個(gè)極為特殊的現(xiàn)象:提前的成人期和延后的青春期,提前的成人期,意味著你要面對(duì)整個(gè)世界,學(xué)會(huì)成人社會(huì)的規(guī)則,跟它斗,跟它玩。延后的青春期,你在個(gè)人生活以及情感方面,還處于青春期的階段。
除了高富帥,太多的年輕人,在初出校門的時(shí)候,不知道這個(gè)世界的玩法。我們的傳統(tǒng)教育、應(yīng)試教育,也并沒(méi)有真正告知年輕人,當(dāng)你初出茅廬的時(shí)候,如何應(yīng)對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變,并且起跑線如此不均衡的世界。
因此,年輕人有點(diǎn)兒進(jìn)退失據(jù)。對(duì)“蟻?zhàn)濉眮?lái)說(shuō),目標(biāo)是很明確的,接受我們調(diào)研的6、70%的“蟻?zhàn)濉?,告訴我,我的奮斗目標(biāo)就是要留在北京。而現(xiàn)在看來(lái),很多“空巢”青年,方向就是——茫然。
《中國(guó)青年》:怎樣看待那么多的年輕人,愿意忍受親情的疏離,在一個(gè)完全陌生,未來(lái)也一片模糊的城市里奮斗?
廉思:這反映了代際之間隔閡的加大。對(duì)很多年輕人來(lái)說(shuō),家鄉(xiāng)那個(gè)地方,僅僅是個(gè)回憶,父母跟他的交流,止步于大學(xué)。還有一點(diǎn),這個(gè)時(shí)代,父母輩的價(jià)值體系、權(quán)威感,被飛速變化的時(shí)代解構(gòu)。由于知識(shí)更新速度的加快,父母輩的很多經(jīng)驗(yàn),失去了傳遞的價(jià)值。年輕人發(fā)現(xiàn),對(duì)正在發(fā)生飛速變化的世界,父母無(wú)法教你,應(yīng)該怎么辦?他們寧愿獨(dú)自探索,獨(dú)自體驗(yàn),獨(dú)自求生。
當(dāng)然,歸根結(jié)底,還是源于生存的壓力。社會(huì)還是要釋放更多的活力。國(guó)家要對(duì)社會(huì)松綁,繼續(xù)對(duì)經(jīng)濟(jì)松綁,讓這些年輕人,不必忍受別離之苦,求職他鄉(xiāng)。
記得“傻子”瓜子的改革探索剛開(kāi)始時(shí),小平同志說(shuō),讓他搞搞看。他一好看,大家一看,他沒(méi)被抓,我們都要搞改革,于是,風(fēng)起云涌的民間經(jīng)濟(jì),蓬勃而生。溫州不是出了八大王么?打火機(jī)大王,釘子大王,拉鎖大王……那便是改革的成果、探索的成果、試錯(cuò)容錯(cuò)的成果。
《中國(guó)青年》:青年的“空巢”現(xiàn)象,傳遞的只有悲觀么?這種“孤獨(dú)”,是否也與人性中的自我自由相生相伴?
廉思:呵呵,我的朋友中,就分兩個(gè)極端。如有一個(gè)朋友,他是“空巢”青年,流浪歌手,是極其享受孤獨(dú)者,他最喜歡的事情,是一個(gè)人坐在陽(yáng)臺(tái)上,看朝陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)兒升起。而另一位“空巢”青年,則竭力消解這種孤獨(dú)。作為同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)的高材生,畢業(yè)后他熱衷的事情是去各個(gè)電視臺(tái)串場(chǎng)子,參加《奇葩說(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《我是演講家》等節(jié)目的錄制。他給我講過(guò)一個(gè)段子,高曉松再度看見(jiàn)他的第一句話是,喲,哥們兒,您還沒(méi)火呢。
“可我就喜歡這種狀態(tài)?!彼嬖V我。
“孤獨(dú)是不孤獨(dú)的開(kāi)始,當(dāng)懼怕孤獨(dú)而被孤獨(dú)驅(qū)使著,去找不孤獨(dú)的原因時(shí),是最孤獨(dú)的時(shí)候?!蔽蚁肫鹆恕豆陋?dú)六講》里,蔣勛說(shuō)過(guò)的話。