孫浩宇,閆琳琳
(長春師范大學,吉林長春 130032)
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大學生核心價值觀教育與傳統(tǒng)文化課程創(chuàng)新
孫浩宇,閆琳琳
(長春師范大學,吉林長春 130032)
大學生核心價值觀教育是當代大學教育的根本,也是高校諸教育教學活動開展的中心任務。近年來,習近平總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化的闡發(fā)以及相關(guān)教育精神的頒行,給高校傳統(tǒng)文化課程的改革與創(chuàng)新提出了新的要求與任務。認真反思傳統(tǒng)文化課程與大學生核心價值觀教育的關(guān)系,豐富、調(diào)整教學理念、內(nèi)容、方式,是傳統(tǒng)文化課程的教學任務所系,是教師以教學育人的職責要求。
大學生核心價值觀教育;傳統(tǒng)文化教育;課程創(chuàng)新
“每個時代都有每個時代的精神,每個時代都有每個時代的價值觀念?!盵1]這是大學生核心價值觀教育的重要意義,關(guān)系著大學生的健康成長,也關(guān)系著國家和民族的進步與未來。傳統(tǒng)文化課程教師有必要進一步體會、反思傳統(tǒng)文化教學與大學生核心價值觀教育的關(guān)系,轉(zhuǎn)變教學理念,爭取內(nèi)容與方式的創(chuàng)新,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化課程的民族精神、人生智慧以及時代內(nèi)涵和育人價值。
黨的十八大提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。那么社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化是什么關(guān)系呢?2014年5月4日,習近平總書記指出,社會主義核心價值觀“傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念,也承載著我們每個人的美好愿景。”[1]這一觀點闡明了社會主義核心價值觀對傳統(tǒng)文化的繼承、豐富和發(fā)展。歷史事實證明,中國共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。在繼往開來的歷史文化與人類文明坐標中,社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,成為重要的時代精神鏈條。
社會主義核心價值觀對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新體現(xiàn)在三個層面。
首先,在內(nèi)容指向上,社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)價值觀的內(nèi)容相通而指向有別?!爸袊糯鷼v來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看,格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求,齊家是社會層面的要求,治國平天下是國家層面的要求?!盵1]傳統(tǒng)文化價值觀是修齊治平、推己及人、由個人到社會、國家的指向,對比起來,社會主義核心價值觀在次第、指向上做了重要調(diào)整,這種調(diào)整是社會主義本質(zhì)的要求和時代精神的需要。社會主義核心價值觀的理想在于引導人們把個人理想融入國家富強、民族振興、人民幸福的事業(yè)當中。
其次,在精神內(nèi)涵上,社會主義核心價值觀的范疇多源于傳統(tǒng)價值觀,但又有發(fā)展和創(chuàng)新。社會主義核心價值觀諸范疇的提取凝練、有機結(jié)合本身就是一種文化創(chuàng)新與精神創(chuàng)新。《論語·子路》:子適衛(wèi),冉有仆。
子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”《論語·顏淵》:子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣?!薄案欢讨薄白闶匙惚?,這是孔子提出的為政理念,是富強、文明價值觀范疇的源泉[2]。再如誠信?!靶拧笔强鬃印拔?、行、忠、信”“四教”的立腳點,一部《論語》談忠信不下五次,董仲舒強調(diào)“仁義禮智信”,《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等蒙學經(jīng)典將“信”作為做人做事的基礎、安身立命的根本,可見“誠信”來自傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因[3]。同時,社會主義核心價值觀的創(chuàng)新又體現(xiàn)在“吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時代精神。”[1]如平等、自由這些價值觀,傳統(tǒng)文化有之,社會主義核心價值觀的自由觀、平等觀屬于馬克思主義的一部分[4]。還有,同樣的價值觀范疇在內(nèi)涵上會不同程度地融入時代的新內(nèi)容和新闡釋。
第三,在實現(xiàn)方式上,社會主義核心價值觀提出的培育和踐行兩種途徑,也是對傳統(tǒng)文化中“學以致用”“知行合一”思想的繼承發(fā)展。習近平總書記指出,社會主義核心價值觀問題“是一個理論問題,也是一個實踐問題?!盵1]他曾多次引用“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”(《禮記·中庸》)來強調(diào)學習、思考、實踐的重要關(guān)系?!盾髯印と逍А分v:“知之而不行,雖敦必困?!睔v史上人們對“白發(fā)一書生”“終日守筆硯”是不屑的,沒有皓首窮經(jīng)的學問,只有經(jīng)世致用的人生。宋以來風行的《神童詩》實質(zhì)就是對這種士精神的闡發(fā),而士精神也是中華傳統(tǒng)文化的重要特征和根本內(nèi)質(zhì),即修齊治平,知行合一,重在踐履。
習近平總書記講:古人所說的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的報國情懷,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻身精神等,都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神,我們都應該繼承和發(fā)揚[5]。
習總書記用歷史事實闡發(fā)了中國士文化的發(fā)展脈絡和正氣、報國、獻身的精神內(nèi)涵??梢姡鐣髁x核心價值觀的培育和踐行相輔相成。培育需要踐行,培育是為了踐行。社會主義核心價值觀培育的落腳點在于踐行,這是其根本意義與時代價值所在。
2013年12月23日,中央印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,強調(diào)“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”,要注重“課堂教學”,“增加國民教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容”,為傳統(tǒng)文化課程的開設與創(chuàng)新指明了方向。2014年3月26日,教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》(以下稱“綱要”),明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的六個原則,其中有“堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與培育和踐行社會主義核心價值觀相結(jié)合”“堅持課堂教育與實踐教育相結(jié)合”“堅持針對性與系統(tǒng)性相結(jié)合”,強調(diào)要“充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用”,指明傳統(tǒng)文化教育以社會主義核心價值觀為導向和旨歸的原則,強調(diào)了傳統(tǒng)文化課程在傳統(tǒng)文化教育中的主要作用,為有關(guān)課程的改革與創(chuàng)新明確了目標和任務。
“綱要”同時明確開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的三條路徑,即開展“以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育”“以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關(guān)愛教育”“以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育”,這與社會主義核心價值觀對應銜接,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化教育的導向所在[3]。由此,大學生傳統(tǒng)文化教育的導向、路徑與目的對應關(guān)系可由表1體現(xiàn)。
表1 大學生傳統(tǒng)文化教育的導向、路徑與目的對應關(guān)系
可見,“綱要”將社會主義核心價值觀培育踐行的目標落實成關(guān)系性、責任性的方式與途徑。其中諸層面教育關(guān)系與過程的出發(fā)點與落腳點都是人或說受教育者個體,天下興亡、匹夫有責明確了人與國家的責任關(guān)系;仁愛共濟、立己達人是人與社會的責任關(guān)系;正心篤志、崇德弘毅是個人修養(yǎng),內(nèi)在與外在的責任關(guān)系。需要強調(diào)的是,由“綱要”的闡發(fā)可看出,第一層面的自信、自尊、自強都強調(diào)對國家和民族的自信與自尊,這與一己的自信與自尊還有不同。從表1“教育目的”的內(nèi)容看,所有三項內(nèi)容其實都指向了社會主義核心價值觀的個人行為層面。
社會主義核心價值觀在個人行為層面的統(tǒng)領(lǐng)范疇是愛國。“綱要”指出,以培育和踐行社會主義核心價值觀為導向的傳統(tǒng)文化教育主線是“弘揚愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神”,“培養(yǎng)富有民族自信心和愛國主義精神的社會主義事業(yè)建設者和接班人”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展紐帶和精神歷程正是愛國和愛國主義,這是傳統(tǒng)文化教育教學開展的本質(zhì)。
“綱要”指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“重要性的認識有待進一步提高,內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性還明顯不足,重知識講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象還比較普遍,課程和教材體系有待完善”,要解決上述問題,需要在傳統(tǒng)文化課程的教學理念、內(nèi)容及方式上下功夫。
首先是教學理念的創(chuàng)新。凡傳統(tǒng)文化類課程,要緊緊圍繞社會主義核心價值觀,圍繞“綱要”闡發(fā)的教育路徑、目的進行精神闡發(fā)與知識完善,要以精神闡發(fā)為主,科學合理地將傳統(tǒng)文化課程的核心價值觀教育價值發(fā)掘出來。2013年,在全國宣傳思想工作會議上,習近平總書記曾講到“四個講清楚”和“三個獨特”,這是傳統(tǒng)文化課程理念調(diào)整的方針,要把傳統(tǒng)文化課程所蘊含的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、民族精神、基本國情、時代內(nèi)涵科學系統(tǒng)地講出來。
其次是教學內(nèi)容創(chuàng)新。2014年,在北京大學師生座談會上的講話與之后紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話中,習近平總書記對傳統(tǒng)文化所蘊含的獨特的精神有集中闡發(fā)。傳統(tǒng)文化課程的教學要找準著力點,將課程內(nèi)容與社會主義核心價值觀范疇做好對應結(jié)合,將“天人合一”“和而不同”“自強不息”“天下興亡,匹夫有責”“君子喻于義”“言必信,行必果”“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲,勿施于人”“扶貧濟困”[1]“腳踏實地、實事求是”“經(jīng)世致用、知行合一、躬行實踐”“儉約自守、力戒奢華”等思想融入教學,將知識性的講解轉(zhuǎn)換成思想、智慧的闡發(fā),將“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等”[6]變成大學生健康成長的精神營養(yǎng)。
第三做到教學方式創(chuàng)新。可加強專題教學,增強價值觀教育的針對性。如孝敬教育專題,可將古代二十四孝故事以及歷代家風家教經(jīng)典,如顏之推《顏氏家訓》、朱柏廬《治家格言》、傅雷家書家信等結(jié)合起來系統(tǒng)講解[4];再如愛國,可將屈原、蘇武、祖逖、杜甫、岳飛、陸游、辛棄疾、文天祥、戚繼光、顧炎武等往圣前賢的生平、著作、思想作為一個專題進行闡發(fā)。增加主題討論教學,加強對學生自主學習、思考的引導,通過課堂互動,增進學生對相關(guān)話題的體驗、領(lǐng)悟和反思。增強課堂教學與課外教育的結(jié)合,通過微信、QQ群、博客等方式,豐富、補充課堂教學的內(nèi)容,及時解決同學們學習中的問題??刹邉澾m當?shù)男问?,開展相關(guān)的主題活動,增進大學生對社會主義核心價值觀的踐行。
綜上,社會主義核心價值觀是中華民族當代精神的體現(xiàn),是大學生教育教學的根本指針。傳統(tǒng)文化課程教師要認真學習有關(guān)教育精神,切實融入教學改革創(chuàng)新,努力發(fā)揮本課程的價值觀教育功能,甚至在一定程度上做好思想政治類課程的有益補充,不斷實現(xiàn)從知識性講解向精神智慧闡發(fā)的轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化課程的教學育人。
[1]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報,2014-05-05.
[2]陳來.中華傳統(tǒng)文化與核心價值觀[N].光明日報,2014-08-11.
[3]孫浩宇,閆琳琳.試論大學生傳統(tǒng)文化教育與核心價值觀教育[J].長春師范大學學報,2016(7):140-142.
[4]劉奇葆.在全社會大力培育和踐行社會主義核心價值觀[N].人民日報,2014-03-05.
[5]習近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話[N].人民日報,2014-03-03.
[6]習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報,2014-09-25.
2016-07-23
吉林省教育科學規(guī)劃課題“儒學核心價值的現(xiàn)代意義與大學生價值觀教育途徑研究”(GH12235)。
孫浩宇(1978- ),男,副教授,從事古代文學、近代報刊文獻研究。
G641
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2095-7602(2016)08-0095-03