摘 要：韓磊在“我是歌手”第二季舞臺上演唱的《送別》，從歌詞編排和演唱兩方面都意在表達對于人生中不可避免的離別的態(tài)度。其表演明顯可分為四個層次。這四個層次正好與唐代送別詩的四種意境暗合：黯然銷魂、深情祝福、豪放開朗、哲理深遠。這樣一種暗合，一方面可以提醒文學研究者進一步挖掘中國古典詩詞所固有的韻味，并通過藝術(shù)的方式傳達出來。另一方面，可以為藝術(shù)創(chuàng)作（包括音樂創(chuàng)作）提供一種啟示：博大精深的中國傳統(tǒng)文化包括中國古典詩詞時至今日仍然是一座取之不盡用之不竭的寶庫。

關(guān)鍵詞：韓磊；我是歌手；《送別》；唐代送別詩

作者簡介：王紅麗（1974.8-）女，漢族，山西臨汾人，副教授，博士，主要從事中國古代文學研究。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-29-0-03

一、對韓磊演唱的《送別》的分析

李叔同作詞的《送別》，是首流傳很廣的歌曲，其歌詞有許多個版本。到底哪一個版本最為標準準確，仁者見仁智者見智。本文要論述的是在湖南衛(wèi)視“我是歌手”第二季的舞臺上，韓磊演唱時的這個版本：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

從歌詞來看，明顯化用了許多中國古典詩詞的意象。長亭、古道乃送別之所；芳草寫離愁，是古詩中慣用的表達方式，連天的碧草，無處不在細碎濃密且生命力頑強，正如離愁；柳諧留，是古人送別時表達惜別之情的最佳象征物；清冷的晚風、不成調(diào)的凄涼的笛聲、即將落山的夕陽，無一不在渲染離別時濃濃的愁緒。[1]由景及人，天南海北的朋友零落過半，人生之事，歡聚難得且短暫，離別常在且長久。雖則濃濃的離情仍在，且離別不可避免，但是人們的心中仍然時時存有對于重聚的期待。雖則知交零落，生命有限，但聚時欣然，別時淡然，正是人生應(yīng)有之義。[2]

從韓磊的演唱來說：歌曲分成四個樂段，每個樂段由兩個樂句構(gòu)成。韓磊用演唱表達了對于人生中的送別的態(tài)度。韓磊的演唱明顯分為四個層次：

第一層次由第一二樂段組成，音樂起伏平緩，借長亭、古道、夕陽、笛聲等意象，襯托出寂靜冷落的氣氛，“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多”。情感處理方面，韓磊很好地運用了弱聲演唱的技巧，聽覺上給人一種壓抑的感覺，與一般意義上離別的黯然銷魂非常吻合。聽后，給人一種悲傷壓抑的情緒。

第二層次由第三四樂段組成，第三樂段第一樂句與前形成鮮明對比，情緒變成激動，似為深沉的感嘆。第二樂句略有變化，恰當?shù)乇憩F(xiàn)了對于友人再聚的一種期盼。這些相近甚至重復的樂句在歌曲中并未給人以繁瑣、絮叨的印象，反而加強了作品的完整性和統(tǒng)一性，賦予它一種特別的美感。“長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒”。強度稍有加強，雖然聲音仍然較低，但是有些字的發(fā)音上，已經(jīng)放開了。情感也平和了許多。歌聲中對于離別有淡然的接受，對于相聚有深情的盼望。

第三層次是第三四樂段的第一次重復，以高八度的“啦～～～”代替第三樂段的歌詞，然后再唱高八度的第四樂段“天之涯，地之角，知交半零落，一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒”，這一層次強度最強，音高最高，聲音轉(zhuǎn)高亢，放開了粗獷的喉嚨，唱得蕩氣回腸。情感上，則已升華：離別是人生的一種必然，每一個人為了未來都必須離開曾經(jīng)熟悉的人和地方去奮斗，這樣在不久的將來，才可以更好的相聚。

第四層次是第四樂段的第二次重復，“天之涯，地之角，知交半零落，一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒”，強度最弱，聲音最輕柔，以“盡余歡”一收，表明應(yīng)該珍惜相聚的美好，以“別夢寒”一放，表明應(yīng)該接受離別的必然。離別被放在了一個哲理的高度上，也就是說，每一個人生命中都少不了去了又來的離別與相聚，既然如此，欣然相聚，淡然離別，如此便好！[3]

二、與送別詩的對應(yīng)解讀

韓磊的演唱，與唐代送別詩的四種意境暗合。

第一種意境：黯然銷魂。江淹《恨賦》云：“黯然銷魂者，唯別而已矣?！弊源艘院螅S多文學作品中，離別的黯然銷魂被渲染得淋漓盡致。如杜牧《贈別》：

多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

《贈別》詩有兩首，第一首寫了一位姑娘的美。詩人未直接描摹該女子的外貌，只說“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”，意即，看遍揚州城中十里長街上所有年輕貌美的姑娘，沒有比得上這一個的，以群像的平凡襯托出個體的美。詩人十分喜歡這個美麗的姑娘，但是他們卻即將分別。詩人擺了餞別酒宴，他和姑娘相向而坐默然無語。原本如膠似漆的兩人，在此時都選擇了沉默。是無情？“多情卻似總無情”，顯然不是，是因為情太多太濃。不知從何說起，亦不知說些什么，因而只好沉默。在默然中，往昔之樂涌上心頭，讓今日之別更其愁苦。不能總是沉默啊，總得找個由頭開腔啊！可是“惟覺樽前笑不成”，詩人端起酒杯，想沖淡一下離別的愁緒，想笑著喝下這杯離別的酒，但是，那笑容，分明比哭泣還難過。情不知如何表達，話不知從何說起，連勉強的笑都擠不出來。詩人只好頹然擱下手中的酒杯，不敢看姑娘一眼，因為他生怕姑娘會留下難過的眼淚。他別過頭，目光望向別處，目光到處，卻是“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，兩只紅燭正燃燒著，跳動的火焰閃過了詩人的瞳孔。仿佛知道詩人即將與喜愛的姑娘離別，卻不知如何表達情感似的，細心的蠟燭揣摩著詩人戀戀不舍的心，替詩人流了一夜的淚。即將離別的兩人，就在沉默中度過了這難熬的漫漫長夜。

年少懵懂時，往往很少思及分別之事。身邊的親朋好友，總是認為可以一直在一起。當此際，一旦面臨分別，便是淚雨潸然魂也銷。此詩此情，與韓磊壓低嗓音向內(nèi)收斂的第一段吟唱異曲同工。

第二種意境：深情祝福。離別本就是人生的常態(tài)，到了人生的某一階段，就會意識到離別的必然性，因而，面對離別時，也會更多地給予深情祝福。例如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

開章明義，老朋友要離開了，自己在黃鶴樓為他餞行。沒有鋪墊，沒有修飾，是李白一貫的風格，雖還未知后事，最起碼能感受到一點，詩人絕不希望在離別時用淚水來浸透朋友的心。果然，他以“煙花三月”的無比明媚給了朋友滿懷的希望。江南三月的風景，歷來令人無比心醉：暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。那是無論用多少美麗的語言形容都無法窮盡的一種美，這種美，只有身在其中的人才能真切地體會到。因此，對于能在“煙花三月下?lián)P州”的朋友，李白有祝福，在揚州這樣的大都市里，憑借朋友的才能一定可以實現(xiàn)自己的理想；更有羨慕，羨慕朋友可以身臨其境體會江南無邊的美景，何其幸運啊！

朋友乘坐的船解纜遠去了，詩人在黃鶴樓上，一直注目，看著船影由近及遠，越來越小，直到最后消失在遠處江天一色的所在。詩人依然駐足高樓，眺望遠方，遠處，只見滾滾江水無語東流。此時此刻，詩人依然駐足遠望的身影讓我分外感動。一般來講，像李白這樣高傲甚至狂傲的人，如果不是讓他衷心敬佩的朋友，他很少假以辭色的，更別說如此深情了。

年歲漸長經(jīng)過一番番離別的洗禮后，人終于會知道，離別是必然的，既然如此，就收起不舍，淡然接受，以滿含深情的祝福替代便是。此詩此情，與第二層次韓磊低聲吟唱卻平和淡然的情感頗為相通。

第三種意境：豪放開朗。如同人各有其性情，當意識到離別的必然性時，性格樂觀開朗的人往往會把這首歌唱得蕩氣回腸。如高適《別董大》：

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

高適是盛唐邊塞詩人群體中的杰出代表，這個英雄群體洋溢著滿腔熱血，懷抱著滾燙的報國之心，他們踏著昂揚的進行曲，扯著嘶啞的喉嚨，高唱著屬于他們也屬于那個時代的英雄贊歌。他們是盛唐這個時代的號角手，他們唱出的堪稱是這個時代的最強音。受過如此濡染，于是就算只是一首送別的小詩，也難掩其蓋世豪情。

同樣是讓人黯然銷魂的離情，而且面對著這樣的環(huán)境：天空陰沉沉地，目之所及，無邊無際的曛黃的云，連太陽也蒙上了這一層的曛黃，變得無精打采。凜冽的北風呼呼地刮著，仿佛要鉆到你的骨子里去。鵝毛大雪紛紛揚揚，在風中亂舞。連南飛的大雁，仿佛都被吹得歪歪斜斜，排不成隊了。一切景語皆情語。這漫天黃云、鵝毛大雪、凜冽北風，無一不讓離別更增凄慘。 但具有昂揚奮發(fā)的英雄的心的高適，卻能隨時隨地做出意想不到的事來：當人人以為此情此景中的離別必定陷入極凄慘的境地時，他卻忽地振起，抬起可能已經(jīng)蓄滿了眼淚的眼睛，望著遠處振臂一呼：朋友，別發(fā)愁！憑著你的一身才華，前面的路上，你一定會碰上賞識你的人，一定會有數(shù)不清的好朋友，你的前途一定是充滿希望的。

這才是盛唐邊塞詩人。他們深深懂得，現(xiàn)在的離別是為了美好的未來，也是為了更激動人心的相聚。所以且行且努力吧，下個路口見到的，是功已成名已就的嶄新的我們！韓磊提高了八度的第三個層次的高亢音調(diào)中包含的正是這樣一種豪放開朗的情感。

第四種意境：哲理深遠。當離別的淡然開朗逐漸升華，其蘊含的哲理就會逐漸地被發(fā)現(xiàn)。如王維《送元二使安西》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

離別的清晨，剛下過一場雨。雨勢不大不小剛剛好：既不至于讓道路泥濘難行，也不至于毫無用處，以致塵土依舊飛揚。就像灑掃庭院時恰到好處地灑了些水，庭院既干燥又干凈一樣，這場雨使此時渭城往西去的大路上，通暢，干凈。往常由于車來車往，塵土飛揚，驛站及驛站栽種的柳樹都是灰頭土臉，而這天清晨，因為有這場及時雨，驛站露出了它紅磚碧瓦的本來面目，柳樹也展露著其依依裊裊復青青的美麗清新。如此明凈清朗的環(huán)境中，詩人設(shè)宴送別友人：精美的菜肴，上好的酒釀，二人一邊喝酒吃菜，一邊暢敘別情。酒過一巡又一巡，不忍面對，卻不得不面對的離別時刻還是到了。詩人勉強舉起手中的酒杯，跟朋友說：“干了這最后的一杯酒吧！從今以后，在你西去的路途上再也沒有我們這幫老朋友陪著你了。你要保重?。　?/p>

詩歌至此戛然而止，但是詩人擷取的最后一杯酒中，卻包含著更多的情感：哀傷是一定有的，畢竟是一場離別；哀傷之外，更多的是對朋友的深情祝福和充分信任：如同人人皆經(jīng)歷過的，當我們大聲地對朋友說：你走吧！其中包含的絕不是無情，而是多情；絕不是沒有哀傷，而是有更多的祝?！故静湃A實現(xiàn)理想。

隨著年齡的增長，人人都會理解這樣的離別。天下沒有不散的筵席，關(guān)鍵是在曲終人散之時，我們都還能保有對未來的期望?！盁o故人”即是有新友，一個個朋友離開，一個個朋友走來，離開的不忘，走來的相伴，人生就是在這樣的去去來來之中變得無比豐富無比多彩。當韓磊用輕柔的嗓音唱出“盡余歡”時，收起的是對于美好相聚的珍惜，當他同樣輕柔地唱出“別夢寒”時，放出的則是對離別的淡然接受。離別終于被放在了去了又來的哲理高度上，成為了人生中蓄勢待發(fā)的一個必不可少的蓄力場。

三、小結(jié)

《送別》的歌詞，顯然包含了中國古典詩詞的濃濃韻味。通過韓磊的演繹，這種韻味極富層次感地傳達了出來，又與中國古典詩詞產(chǎn)生了奇妙的對應(yīng)關(guān)系。該對應(yīng)關(guān)系的意義在于，一方面可以提醒文學研究者進一步挖掘中國古典詩詞所固有的韻味，并通過藝術(shù)的方式傳達出來。另一方面，可以為藝術(shù)創(chuàng)作（包括音樂創(chuàng)作）提供一種啟示：博大精深的中國傳統(tǒng)文化包括中國古典詩詞時至今日仍然是一座取之不盡用之不竭的寶庫。

參考文獻：

[1]李亮偉.李叔同《送別》詞句意象考索——兼談對古詩詞意象意蘊的取用.寧波大學學報.2005年第18卷第1期，58-62.

[2]孟凡玉.論李叔同學堂樂歌《送別》的審美意象.美育學刊.2011年第1期，97-101.

[3]何霜華.李叔同《送別》音樂特征及其聲樂教學.音樂大觀.2012-5-15，123-124.