用東方審美的智慧，描繪南京最好的時代

郭夏萌

2016年10月12日，一場用東方美學打造的發(fā)布會：“讓南京重回東方—— 新城璞樾新品發(fā)布會”在南京舉辦。東方美學的禪意、智慧、內(nèi)涵融化在每一處布置中，體現(xiàn)在每一個環(huán)節(jié)里。到場嘉賓，無不連連驚嘆現(xiàn)場的美麗和考究，南京因這一晚，更添風雅。

因為新城璞樾系產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，給了這場發(fā)布會靈魂，因為太立德仁的專業(yè)，將靈魂覆蓋在每一處東方美學里，才有了這場驚艷行業(yè)的發(fā)布會。

關(guān)于現(xiàn)場布置：每一處都精致得不像話靈感皆來自千百年來的東方美學

電梯一出來，紗幔若隱若現(xiàn)的造型墻源自千百年來大宅府邸一進門的建筑設(shè)計：古稱“蕭墻”，今稱“影壁”，讓人甫一進門，就感受到濃濃的人情味道。接待處的設(shè)計靈感來自滿月燈，圓月與植物是設(shè)計好的尺寸，讓這份美剛剛好，增之一分則太長，減之一分則太短。

我們把序廳劃分三部分，融入了新城璞樾的產(chǎn)品理念：讓建筑重回東方、讓文化重回東方、讓生活重回東方。

傳統(tǒng)建筑道法天地、自然，蘊含著東方審美的禪意、智慧，展示墻包括了屋上的瓦當、屋中的紅墻、屋下的金磚，暗合“天圓地方”，皆是東方建筑的精髓，金磚又稱御窯金磚，是漢族傳統(tǒng)窯磚燒制業(yè)中的珍品，古時專供宮殿等重要建筑使用的一種高質(zhì)量的鋪地方磚。因其質(zhì)地堅細，敲之若金屬般鏗然有聲，故名金磚。瓦當是中國特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，用以裝飾美化和蔽護建筑物檐頭的建筑附件。圖案設(shè)計優(yōu)美，為精致的藝術(shù)品。瓦當上是寓意“福祿壽喜”的圖案，代表對來賓們的深深祝福。

南京文化擁有獨一無二的氣質(zhì)，它是“六朝古都”，是首批國家歷史文化名城、中華文明的重要發(fā)祥地，御供的南京云錦，是南京古都文化的巔峰代表。南京云錦是中國傳統(tǒng)的絲制工藝品，有“寸錦寸金”之稱，因其色澤光麗燦爛，美如天上云霞而得名。至今已有一千六百年歷史，技藝要求之高之絕，至今仍無法用機器替代。

新城璞樾遵循東方建筑的智慧，一草一木一磚一瓦都飽含東方文化的內(nèi)涵，只為帶來人居的至高理想——東方式生活。璞為石，樾為木，他們精工細作出的，就是生活美好的樣子。現(xiàn)場采用石材、木材的家具、裝飾，復刻出完美的生活環(huán)境。

與每個區(qū)域?qū)?yīng)的另一側(cè)，是新城品牌對建筑、文化、生活的解讀。這樣的格調(diào)，就是新城璞樾。整個序廳散發(fā)著淡淡芬芳，因為角落里裝點著高級木熏香。

關(guān)于活動流程：每一個環(huán)節(jié)都在表達一種精神讓南京重回東方

水墨南京聚散變幻，歷史長河于眼前奔涌，倒計時視頻用一個個地段資源揭幕營造期待。選取南京之驕傲的夫子廟，氣勢恢宏的擊缶樂曲中，活動開始。

領(lǐng)導致辭之后，藝術(shù)家葉放講述他心中的東方美學。葉放是蘇州國畫院國家高級美術(shù)師，狀元之后，文人世家，一位生命歷程和創(chuàng)作發(fā)想無不透出深厚人文氣息的藝術(shù)家。作為出生于園林，工作于園林，生活于園林，又寫園林，畫園林，造園林，與園林淵源特殊的人，他總是將自己對中國園林的文化理念貫穿于他的創(chuàng)作中，造就了他在藝術(shù)上無論是水墨、雕塑，還是裝置、景觀，都極具內(nèi)蘊的個性和哲思的特質(zhì)。沒有人比他更懂得東方美學的魅力，他講述古人的智慧和苛求完美，講述一草一木、一步一景是怎樣深沉的精妙章法，方能在每一個角度都呈現(xiàn)美麗的景色。

隨后的項目產(chǎn)品推介，介紹了璞樾產(chǎn)品在打造的過程中，更加注重洞察現(xiàn)代居住需求，聯(lián)合國際團隊的傾心營建。巷坊院墅、王府大門，外雅內(nèi)奢。處處體現(xiàn)璞樾將東方文化融入建筑的匠心。

璞樾是東方智慧、中國美學的復興，更是在提煉傳統(tǒng)豪宅文化精髓基礎(chǔ)上的返璞歸真，隨著領(lǐng)導按下啟動按鈕，新城匠心巨作雙城“璞樾”正式亮相。

回顧整場發(fā)布會，每一個細節(jié)都是心思堆疊，如同云錦繁復的織法，只為呈現(xiàn)出極致的美麗。為這超脫普通審美的差距，新城與太立德仁全力以赴。

創(chuàng)意即誠意，格調(diào)源自專業(yè)，從這場發(fā)布會便可以表明新城璞樾的決心。它的到來，勢必將為南京這座城市帶來更高規(guī)格的生活方式，這是新城璞樾滿滿的誠意。