童亞軍
摘 要:《財富的分配》一書是經(jīng)濟學家克拉克的一部重要的代表作,克拉克在該書中指出社會收入的分配是受著自然規(guī)律的支配,若這個規(guī)律順利的起作用的話,則每個生產(chǎn)因素創(chuàng)造多少財富就得到多少財富。當前我國經(jīng)濟增長形勢嚴峻,尤其是社會財富分配的問題,已然對中國國民經(jīng)濟的健康發(fā)展造成了一定的困擾。通過對克拉克財富分配思想的研究后發(fā)現(xiàn),克拉克的財富分配理論或許對解決當下財富分配的困境有著重要的借鑒意義。
關鍵詞:財富分配;公平;借鑒意義
一、我國社會財富分化的現(xiàn)狀
改革開放30多年以來,隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善,我國經(jīng)濟得到了迅猛的發(fā)展,我國的經(jīng)濟實力得到顯著提高,中國當前的GDP總量為10.3萬億美元,世界排名第二。但是在我國經(jīng)濟在發(fā)展當中取得巨大成績的同時,也暴露出我國當前市場經(jīng)濟在運行當中的一些問題,近10年來我國基尼系數(shù)一直高于警戒水平0.4,而改革開放前我國基尼系數(shù)只有0.16。另外根據(jù)聯(lián)合國所公布的相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)我們得知,在我國的低收入群體其收入僅占總收入的4.7%,而高收入群體其收入占總收入的比例高達50%。由此我們可以看出,我國當前的社會貧富差距問題非常突出,因此我們迫切需要完善我國當前的社會財富分配制度,改善當前社會日益嚴重的社會貧富差距現(xiàn)狀。
二、克拉克分配理論對我國財富分配的借鑒意義
自1949年建國后我們開展社會主義建設以來,我國的財富分配制度一直處于動態(tài)的不斷變革之中,改革開放之前,由于我國當時的國情,一切以意識形態(tài)的需要為指導綱領,在意識形態(tài)的作用下,我國當時實行的是帶有原始平均主義傾向的單一的“按勞分配”財富分配制度。改革開放后,我國帶有平均主義的按勞分配方式也隨即被廢除,逐步演變?yōu)楝F(xiàn)在的“效率優(yōu)先、兼顧公平” 的分配原則。但是這一財富分配原則如今也遇到這樣的一種困境,那便是掌握資本的人,擁有著超高的資本回報率,這便使得富人越富、窮人越窮的現(xiàn)象無法得到根本的改善。因此要改善并解決當前的社會財富兩級分化的趨勢,需要新的財富分配思想對原有的財富分配制度予以完善。進而指導我們在社會財富分配時更好惠及所有的中國公民。
在探尋結局思路之前,我們不妨先了解下克拉克《財富的分配》[1]一書中他的財富分配思想。我們通過閱讀《財富的分配》[1]一書之后會發(fā)現(xiàn),克拉克的財富分配理論很難在現(xiàn)實社會中運用到實際的經(jīng)濟生活當中去,因為他在書中所有的論述都是建立在一個靜態(tài)系統(tǒng)的基礎上,而現(xiàn)實的經(jīng)濟生活是一個動態(tài)的經(jīng)濟系統(tǒng)。但是所有這些并不妨礙克拉克的分配理論對我們認識現(xiàn)實中財富分配的問題,并為我們提供解決財富分配問題的思路。
書中一個重要的觀點就是他的邊際生產(chǎn)理論[2]:勞動量不變而資本相繼增加時,每一增加的單位所增加的產(chǎn)值依次遞減,最后增加一單位資本所增加的產(chǎn)值就是決定利息高低的資本的邊際生產(chǎn)力。也就是說每個勞動力的工資的多少是由該勞動力的邊際生產(chǎn)力水平所衡量的,同時他也在表明,勞動力并沒有受到不公的待遇。
克拉克認為,勞動力市場上有一個自然規(guī)律,在該自然規(guī)律的作用下每個人得到自己應得的報酬。他將社會總收入分為三類,即工資、利息和利潤。工資來自勞動,利息來自資本,利潤來自管理和調(diào)節(jié)作用。工資、利息、利潤都能帶來財富,因此根據(jù)它們在生產(chǎn)活動中所占有的比例,就能確定財富如何分配。同理,任何生產(chǎn)職能的收入應該等于它的實際產(chǎn)出[3]。
從書中的描述可以看出,他的這種觀點是相對公平的一種分配方式,與中國的“按勞分配”有相通之處。中國現(xiàn)階段的初次分配采取的就是按勞分配的原則,多勞多得,少勞少得,而并不是社會主義的按需分配。按勞分配。在現(xiàn)在中國國情的條件下,生產(chǎn)的物資還不是很富足的情況下,采取按勞分配這樣的分配方式既能夠維持社會和諧穩(wěn)定,這樣也使得社會總體財富進一步擴大,是一種比較合理的分配制度。
綜上所述,對于當前我國的經(jīng)濟現(xiàn)狀,馬克思的財富分配思想很難全面應用來解決我國當前的財富分配問題,因此克拉克的財富分配思想對解決當前我國財富分配過程中突出問題具有重要的借鑒意義。
三、政策建議
(一)建立科學的分析方法體系
克拉克在書中明確指出了他的經(jīng)濟學新三分法[4],主張區(qū)分靜態(tài)經(jīng)濟和動態(tài)經(jīng)濟,并用靜態(tài)和動態(tài)的分析方法來研究社會經(jīng)濟問題。近年來,我的經(jīng)濟開放程度越來越深,影響中國經(jīng)濟變動的因素越來越多且更加復雜多變,因此,在分析我國當前的經(jīng)濟形式時,建立起適合我國當前國情的一套動態(tài)的分析方法體系。同時,在構建動態(tài)經(jīng)濟分析方法體系時應當還是要參考靜態(tài)分析方法,以此為參照物,通過對比為我們進一步提出解決辦法奠定基礎。
(二)建立公平的分配制度
公平問題,不僅是人們在追求利益分配的一種訴求,同時也是社會價值的一種體現(xiàn)。改革開放前,我們曾實行“大鍋飯”的分配制度,趨于絕對的平均主義,嚴重挫傷了人們的勞動積極性。改革開放后,逐步確立了按生產(chǎn)要素貢獻分配的分配制度。事實證明,改革開放后的分配制度的改革大大激發(fā)了人們生產(chǎn)的積極性。但是,隨著時間的推移,又出現(xiàn)了這樣的問題,資本要素的地位不斷上升,這就導致了富人越來越富、窮人越來越窮的局面。為了避免財富分配失衡繼續(xù)和激化,應提高勞動報酬在初次分配中的比重,提高低收入者收入[5]。
(三)優(yōu)化資源的配置
克拉克分配理論的一個顯著的特點是以邊際生產(chǎn)力論為核心研究分配問題。生產(chǎn)要素的邊際生產(chǎn)力決定了它的邊際產(chǎn)量,而邊際產(chǎn)量又是使用的生產(chǎn)要素的報酬。邊際生產(chǎn)力分配方法所確立的分配原則,保證了不同的生產(chǎn)要素或者資源得到了最佳組合且效用最大。實現(xiàn)了分配過程中的效率優(yōu)先原則和經(jīng)濟運行過程中的資源配置優(yōu)化的原則。我國目前應加快推進國有及企事業(yè)單位改革,減少不必要的部門或職位,通過轉制釋放出更多的經(jīng)濟活力,在減輕國家負擔的同時也有利于提高效率,使勞動力與資本在要素配置比例上達到最佳規(guī)模。我們還應增加對農(nóng)村等勞動力密集地區(qū)的資本投入,使勞動、資本達到最佳配合比例,提高生產(chǎn)效率,增加農(nóng)民收入[6]。
四、結束語
改革相對于革命,很顯然改革的成本要小的多。但是這種改革應該在很大程度上要革命性的意義,否則最終還是要進行革命。當前中國一方面要面對經(jīng)濟增長乏力,另一方面還要進行收入分配的改革,而后者對于穩(wěn)定大局更為重要。所以我們需要盡快拿出適應當前形勢的改革方案。(作者單位:南京財經(jīng)大學)
參考文獻:
[1] 約翰·貝茨·克拉克.財富的分配[M].北京:商務印書館,2014.
[2] 徐可. 邊際生產(chǎn)力理論的困境與反思[J]. 生產(chǎn)力研究. 2006(10) .
[3] 經(jīng)濟學名著的讀書筆記-博泰典藏網(wǎng),http://www.btdcw.com/btd_6b9585op3h2wkqq4m2kp_1.html
[4] 邢柳. 約翰·貝茨·克拉克的分配理論研究[D]. 河北經(jīng)貿(mào)大學 2012.
[5] 白利栓.當代中國社會發(fā)展過程中財富分配與風險分配問題研究[D]. 延安大學.2014.
[6] 朵生春.中國社會財富分配現(xiàn)狀[J]. 寧波經(jīng)濟. 2000(10) .