●曾信祥

開(kāi)州區(qū)位于渝東北，是共和國(guó)一代軍神劉伯承元帥的家鄉(xiāng)。開(kāi)州鐘靈毓秀，人杰地靈，有著深厚的文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)藏著豐富的藝術(shù)珍寶，歷為州、郡治地，素有“舉子之鄉(xiāng)”、“帥鄉(xiāng)”之美譽(yù)?，F(xiàn)整理、編纂幾則有趣的楹聯(lián)軼事，以饗讀者。

劉邦題聯(lián)臨江東岳廟

開(kāi)州臨江鎮(zhèn)六龍山上，座落著一座紅墻黃瓦的雄偉殿堂東岳廟。東岳廟始建于西漢時(shí)期，是臨江“九井十八廟”的第一大景觀。漢高祖劉邦傳為東岳廟題有一聯(lián)：

統(tǒng)山岳以降神祇不獨(dú)靈鐘齊晉；

享虞柴而望龍秩早已氣貫華嵩。

陳昆開(kāi)州大覺(jué)寺題聯(lián)

開(kāi)州大覺(jué)寺位于盛山山腰，初創(chuàng)于東漢建安二十四年（219年），唐貞觀時(shí)重建。至明崇禎時(shí)，寺廟鼎盛，為夔州府所轄之冠，乃下川東名剎。直至民國(guó)初年，仍興旺空前。1995年得以復(fù)建，再度成為開(kāi)州最大寺廟。如今，寺內(nèi)不僅殿堂雄偉、神像莊嚴(yán)，而且隨處可見(jiàn)對(duì)聯(lián)，但唯清道光年間開(kāi)州進(jìn)士陳昆的兩副題聯(lián)堪稱絕唱：

洗眼但著蒙泉水；

回頭且看盛字山。

一笑東來(lái)，才彈指已非漢魏；

幾時(shí)西去，尚留像長(zhǎng)鎮(zhèn)巴渝。

鐵橋關(guān)帝廟戲臺(tái)聯(lián)

開(kāi)州鐵橋鎮(zhèn)有一座關(guān)帝廟，廟內(nèi)的萬(wàn)年戲臺(tái)系全木榫卯穿透結(jié)構(gòu)，起支撐作用的是四根兩人合抱的圓木柱，其下端均由巨型石鼓托起。前面兩個(gè)柱子上各有圓雕彩鳳一只，后面兩個(gè)柱子上刻有一副手書(shū)金字對(duì)聯(lián)：

富貴功名赫赫乎？至今朝呈現(xiàn)百般丑態(tài)；

忠孝節(jié)義平平耳！經(jīng)爾輩演出千古奇觀。

三匯口楊柳關(guān)石刻聯(lián)

楊柳關(guān)位于開(kāi)州三匯口鄉(xiāng)北部，乃重慶開(kāi)州區(qū)與四川宣漢縣的交通要道，因昔日山梁上廣種楊柳而得名。1933年10月徐向前元帥率領(lǐng)的紅四方面軍和川東游擊隊(duì)曾在此擊潰圍追的國(guó)民黨軍隊(duì)，關(guān)上還依稀可見(jiàn)當(dāng)年的戰(zhàn)壕等遺跡。早在西魏時(shí)期，縣令為防盜匪，就曾在此建關(guān)設(shè)卡，卡門(mén)兩側(cè)的石碑上刻有一副對(duì)聯(lián)：

兵備三千鐵甲；

地連二百雄關(guān)。

鎮(zhèn)東東岳廟門(mén)聯(lián)

在開(kāi)州盛山北環(huán)路邊，有一座粉墻黛瓦、彩飾飛檐的鎮(zhèn)東東岳廟。此廟始建于明朝，至清道光年間已先后修繕五次?，F(xiàn)在的東岳廟是本世紀(jì)初復(fù)建的。廟門(mén)楹聯(lián)為清道光七年的知縣孔昭焜所撰，聯(lián)曰：

道教淵源蘊(yùn)五千年華夏文化；

玄門(mén)奧妙秘三洞經(jīng)鳳篆龍章。

巖觀音廟門(mén)聯(lián)

巖觀音座落于開(kāi)州鳳凰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，靜靜地躺在松竹掩映的懸崖絕壁之上，宛若懸在空中，仙氣橫溢，佛味十足，有“東方麥加”之譽(yù)。站在漢豐舊城遺址向山上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，巖觀音云霧繚繞，山嵐飄渺，雨天和冬季更盛。巖觀音始建于民國(guó)初年，敬香燃燭者絡(luò)繹不絕，成為民間信士祭祀勝地?，F(xiàn)存有廟門(mén)聯(lián)一副：

高處不勝寒，推開(kāi)四面云窗，望清江逐波流去；

夕陽(yáng)無(wú)限好，吹得一枝玉笛，把盛山彩鳳引來(lái)。

羅珍溫泉仙女洞題聯(lián)

溫泉仙女洞是開(kāi)州著名的山水人文景觀，早在唐代就是有名的旅游勝地。唐杜光庭所撰《錄異記》中亦有記載。清威遠(yuǎn)縣進(jìn)士羅珍蒞開(kāi)，曾遍游溫泉九井十八洞，寫(xiě)成散文《溫湯井諸洞記》，并為仙女洞題聯(lián)一副：

定有神仙藏洞府；

渾疑世界入洪荒。

南門(mén)趙家山川主廟聯(lián)

南門(mén)鎮(zhèn)趙家山曾有一座川主廟，一位塾師先生曾在此教授蒙童，凄清孤獨(dú)，死后被鄉(xiāng)民們義葬于廟后路旁，撰聯(lián)曰：

青山誰(shuí)作主；

螢火自為邨。

這是一位懷才不遇的“文士”對(duì)人生短促、世事無(wú)常的慨嘆，一位有用世之心者到最后對(duì)功名利祿徹底看穿的醒悟。

天白蛇尾寨嵌名聯(lián)

九龍山鎮(zhèn)新寨村有一“蛇尾寨”，清同治年間一個(gè)叫廖英涵的本地秀才，雖胸懷大志，但屢試不中，只得在家以教授私塾為業(yè)。他作過(guò)許多詩(shī)聯(lián)，惜未流傳下來(lái)，惟吟蛇尾寨一聯(lián)尚存。聯(lián)曰：

蛇云尾乎，尾則能變，憑雷一擊，猶是鯉躍龍門(mén)，終非池物；

寨曰濫矣，濫也何妨，指日太平，亦可鳩居蝸角，不起風(fēng)煙。

這副對(duì)聯(lián)巧妙地嵌了九龍山鎮(zhèn)天白當(dāng)?shù)氐孛?，上?lián)表達(dá)了作者的志向，下聯(lián)寄寓著對(duì)未來(lái)生活的向往。