樣幣、“稿幣”和 “準(zhǔn)幣”概念初探

陸培恩 （上海）

樣幣、“稿幣”和 “準(zhǔn)幣”概念初探

陸培恩 （上海）

《中華人民共和國人民幣管理條例》第十四條規(guī)定，人民幣樣幣是檢驗人民幣印制質(zhì)量和鑒別人民幣真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)樣本，由印制人民幣的企業(yè)按照中國人民銀行的規(guī)定印制。人民幣樣幣上應(yīng)當(dāng)加印 “樣幣”字樣。第二十八條規(guī)定，人民幣樣幣的管理辦法，由中國人民銀行制定。

《中國人民銀行人民幣樣幣管理辦法》第二條規(guī)定，樣幣是按照中國人民銀行批準(zhǔn)的人民幣生產(chǎn)樣印制的用于檢驗人民幣印制質(zhì)量與鑒別人民幣真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)樣本，是經(jīng)辦貨幣發(fā)行業(yè)務(wù)的工具和重要實物檔案資料。第三條規(guī)定，樣幣包括紙幣、硬幣和普通紀(jì)念幣樣幣。第四條規(guī)定，樣幣不具備貨幣職能，禁止流通和買賣樣幣。第六條規(guī)定，樣幣由中國人民銀行指定的印制人民幣企業(yè)印制。第七條規(guī)定，樣幣上印制 “樣幣”字樣，紙幣樣幣加印序號及 “禁止流通”字樣。

“樣幣”的定義應(yīng)當(dāng)依法確定。民間對 “樣幣”的解釋，形形色色，互相矛盾。應(yīng)該依法規(guī)范使用 “樣幣”一詞。

樣幣是幣的成品，有 “樣幣”、“票樣”等字樣，不能流通使用。

把在設(shè)計、制作錢幣的過程中產(chǎn)生的、與正式發(fā)行的錢幣有明顯差異的樣品應(yīng)稱作 “稿幣”。例如所謂呈批幣、送審幣、試制幣、金幣銀樣、金幣銅樣、銀幣銅樣、銀幣鋁樣、未發(fā)行幣等，其實并不是正式發(fā)行的法定貨幣，而屬于跟錢幣有關(guān)的實物資料。它們不符合上述關(guān)于 “樣幣”的定義，都不是 “樣幣”，而是 “稿幣”。稿幣不是幣。

“稿幣”包括本國廠家制作、外國廠家制作、受本國官方委托、未受本國官方委托而由投標(biāo)者自行設(shè)計制作等等。

下面幾種稿幣都不是幣，而屬于跟錢幣有關(guān)的實物資料 （見附圖）。

正如集郵領(lǐng)域有所謂 “文獻集郵”（即專門收藏與集郵有關(guān)的文獻），在集幣領(lǐng)域也有不少人喜愛收藏跟錢幣有關(guān)的資料。稿幣跟圖稿、包裝盒、證書、幣展章等都屬于跟錢幣有關(guān)的資料，受到錢幣學(xué)研究者的關(guān)注。稿幣一般來講數(shù)量稀少，與設(shè)計圖稿等其他資料相比，稿幣還可以像幣一樣把玩、欣賞，理所當(dāng)然受到集幣愛好者的喜愛和追捧。

既然稿幣不是幣，那能不能稱它們?yōu)檎履?？顯然也不行。事情并不是 “非幣即章”那么簡單，介于幣和章之間還有一類 “準(zhǔn)幣”存在！

查 《新華字典》，“準(zhǔn)”可解釋為 “和某類事物差不多的”。所謂 “準(zhǔn)幣”，我認為應(yīng)該是 “和幣差不多的”東西，所以必須滿足幾個最基本的條件：1.外形類似于幣；2.具有官方色彩；3.跟幣密切相關(guān)。

比方說我上述理解的 “稿幣”，雖然不是幣，但都可以稱之為 “準(zhǔn)幣”。它們是研究錢幣的重要實物資料，而且往往數(shù)量稀少，所以受到錢幣愛好者的追捧。

一般來說，凡是具有官方色彩的稿幣，都屬于準(zhǔn)幣。但準(zhǔn)幣未必是稿幣。下面舉一個著名的例子：

有一枚拍品，拍出幾十萬高價，卻引起了爭論。有關(guān)報道稱：“我國第一次成功發(fā)行建國三十周年貴金屬紀(jì)念幣后，國家有關(guān)部門歡欣鼓舞，特別制作了和建國三十周年金幣相同圖案的銅質(zhì)無面值紀(jì)念章，贈送給國家有關(guān)部門的有關(guān)人員、中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及一些貴賓留作紀(jì)念。這些銅質(zhì)紀(jì)念章數(shù)量不多，目前有留念和紀(jì)念兩種文字款式”?？梢姶伺钠废祰矣嘘P(guān)部門 （官方）制作；“其手工雕刻鏤空外盒和正式發(fā)行幣外盒一樣，而證書內(nèi)容、圖案、紙質(zhì)、印刷與正式發(fā)行幣的證書幾乎一模一樣，只不過證書沒有編號 （而正式發(fā)行幣每套證書均有編號）”，說明其與幣密切相關(guān)。再從照片看，它的一面跟幣完全相同，另一面也跟幣非常相似，所以完全夠得上 “準(zhǔn)幣”的資格 （見附圖）。

我曾經(jīng)寫過一篇題為 《建國30周年——銅章還是樣幣？》的文章，認為，“我們討論的這枚拍品雖不是樣幣，但并不等于它沒有價值。作為一種跟錢幣密切相關(guān)的實物資料，如果確實數(shù)量稀少，有人追捧它、出高價購買它，不足為怪?！?/p>

既然它不是 《中華人民共和國人民幣管理條例》第14條所規(guī)定的樣幣，為什么不明確地下結(jié)論說它是章呢？這是因為，事情并不是 “非幣即章”那么簡單，介于幣和章之間還有一類 “準(zhǔn)幣”存在，而引起人們爭論不休的這枚拍品，正可以稱之為 “準(zhǔn)幣”。

這枚拍品的奇特之處在于其上并無面值卻刻有 “留念”、“紀(jì)念”字樣，顯然既非樣幣，亦非稿幣。但因其由官方發(fā)行、外形類似于幣、與幣密切相關(guān)，又顯然是準(zhǔn)幣。這里我要特別指出，它的一個面跟幣完全相同，而只要有一個面是用錢模制作的，就必定符合上述準(zhǔn)幣三條件，就應(yīng)該可以稱作準(zhǔn)幣。

一詞多義的情況在各種文字和語言中十分常見。我個人認為，對英語pattern一詞就有兩種不同含義，應(yīng)當(dāng)分別譯為 “樣幣”和 “稿幣”。如果都譯為 “樣幣”，就跟 《中華人民共和國人民幣管理條例》和 《中國人民銀行人民幣樣幣管理辦法》中有關(guān)樣幣的規(guī)定相悖了。

如臺灣集幣家莊滿禎提供的對PATTERN一詞的解釋：“凡為官方于正常錢幣正面或反面另外鐫刻 ‘樣幣’或 ‘樣品’等字樣，以為相關(guān)單位參照，經(jīng)一定時間收回存檔之錢幣者，因其存世量非常稀少，故深具收藏價值?！薄@正是符合大陸法律法規(guī)的樣幣，是幣。

而美國稿幣收藏者協(xié)會對PATTERN的定義為：“稿幣是錢幣的藍本，原型，大多數(shù)情況下，稿幣沒有被批準(zhǔn)發(fā)行。大多數(shù)稿幣都很少見，有些是孤品，有些只存在于博物館中。”——既然稿幣沒有被批準(zhǔn)發(fā)行，當(dāng)然就不是法定貨幣。他們是跟錢幣有關(guān)的實物資料。部分稿幣之所以存放在博物館中，是因為 “很少見，有些是孤品”，是跟錢幣有關(guān)的實物資料中的孤品。

《中國人民銀行人民幣樣幣管理辦法》明文規(guī)定 “禁止流通和買賣樣幣”。但 “稿幣”和 “準(zhǔn)幣”不在禁止買賣之列。拍賣公司將備受爭議的拍品納入 “樣幣”，豈不是作繭自縛？何不使用 “稿幣”和 “準(zhǔn)幣”的新概念呢？

一些符合規(guī)定的真正的樣幣，僅值幾千元；而以500多萬元成交的5公斤金熊貓并不是樣幣。一枚硬幣算作 “樣幣”便價值連城、不算 “樣幣”則價格一落千丈的思維定式應(yīng)當(dāng)打破。

（責(zé)任編輯 劉箏）