文/新疆額爾齊斯河流域開發(fā)工程建設(shè)管理局　李太山

論社會主義核心價值觀建設(shè)現(xiàn)代性境遇與超越

文/新疆額爾齊斯河流域開發(fā)工程建設(shè)管理局李太山

社會主義核心價值觀建設(shè)是加強我國文化軟實力的主要內(nèi)容，伴隨著我國現(xiàn)代化進程的飛速發(fā)展，社會主義核心價值觀遇到了多種問題：傳統(tǒng)價值觀的消失和分離、多元素社會的機遇和挑戰(zhàn)、信任問題，以及價值規(guī)定與行為踐行的偏差，而社會主義核心價值觀，建立恰好需要以上幾個方向進行超越和調(diào)整。

社會主義核心價值觀；現(xiàn)代化境遇；超越

社會的發(fā)展是一個由傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)實社會的過程，參照現(xiàn)代全景圖式的發(fā)展，現(xiàn)代化起始于歐美各國。歐美國家通過工業(yè)革命與資產(chǎn)階級革命創(chuàng)立了全新的民主體制，在第二次世界大戰(zhàn)之后，絕大多數(shù)發(fā)展中國家也提出了符合自身國情的現(xiàn)代化圖景。結(jié)合我國國情來看，現(xiàn)代化收獲了顯著成效，經(jīng)過階級斗爭取得了國家獨立，從半封建制度的鴻溝中成功，完成了由被動輸入型現(xiàn)代化，進入到自主輸入型現(xiàn)代化階段。經(jīng)濟實力的快速發(fā)展和社會建設(shè)離不開社會主義核心價值觀的推動，而現(xiàn)代發(fā)展又可以為社會主義核心價值觀創(chuàng)建良好的機會，推進社會主義核心價值觀建設(shè)的快速進步和提高，二者始終處于一種良性循環(huán)狀態(tài)之中。若無現(xiàn)代化的持續(xù)推進，那么社會主義核心價值觀建設(shè)只能被理解為一種抽象的理念。若無社會主義核心價值觀作為基礎(chǔ)，那么現(xiàn)代化也無法完成新現(xiàn)代化和持續(xù)深入發(fā)展。由此，現(xiàn)代化進程的持續(xù)提高和攝入，很好的推動了社會主義核心價值觀的進步，同時也為社會主義核心價值跟軟實力的完成創(chuàng)造了機會，尤其是在構(gòu)造社會主義核心價值觀體系的全新時代。

一、 社會主義核心價值觀理論概述

在改革開放前期，對于價值觀的研究較為淺顯，其被剔除在教科書、專題研究、論文之外，伴隨著歐美國家價值觀的發(fā)展成功，我國對于價值觀的研究逐漸深入，并得到了很好的發(fā)展。在黨的十六屆六中全會中提出了建造社會主義核心價值觀體現(xiàn)，人們對于社會主義核心價值觀的論述更為重視。有學(xué)者將社會主義核心價值觀概述為“富強、文明、和諧、民主”，社會主義核心價值觀很好地體現(xiàn)了我國社會民情，同社會主義核心價值體系形成一套完整的價值觀體系。整體而言，其可以從以下幾個方面加以體現(xiàn)：

首先，從內(nèi)容角度體現(xiàn)，社會主義核心價值觀包含社會主義核心價值的主要內(nèi)容，卻無法簡要地把社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀相同，社會主義核心價值觀用于獨特的內(nèi)涵和邏輯構(gòu)造。其次，從社會主義核心價值觀在社會系統(tǒng)中占據(jù)的位置思考。從我國角度來看，社會主義核心價值觀主要表現(xiàn)為上層建筑，受到經(jīng)濟發(fā)展的限制和影響，社會主義市場經(jīng)濟為社會主義核心價值觀創(chuàng)造了良好的物質(zhì)和經(jīng)濟條件，現(xiàn)代化發(fā)展對價值觀提出了全新的要求。最后，從社會主義核心價值觀對個人、社會、國家的角度體現(xiàn)；對于個人來說，群眾屬于社會主義核心價值觀發(fā)展的主體，社會主義核心價值觀是個體發(fā)展和生存的動力。對于社會來說，社會主義核心價值觀為廣大群眾融入到現(xiàn)代化建設(shè)和社會關(guān)系創(chuàng)造了行為規(guī)范。對于國家來說，社會主義核心價值觀屬于社會主義精神靈魂，包含了經(jīng)濟、文化、體系、政治的綜合體現(xiàn)，對國家的發(fā)展具有指引作用。

二、現(xiàn)代化進程中社會主義核心價值觀的現(xiàn)代化境遇介紹

（一）傳統(tǒng)價值觀念的消失和分離。伴隨著現(xiàn)代化進程的飛速發(fā)展，我國社會利益格局發(fā)生了實質(zhì)性的變更，利益主體日漸朝著多元化方向發(fā)展，對傳統(tǒng)的道德觀念和價值體系形成了全新的挑戰(zhàn)。在一方面，傳統(tǒng)社會人與人之間相互幫助的共同關(guān)系日漸消失，人際關(guān)系逐漸朝著資本邏輯、利益、契約關(guān)系發(fā)展，傳統(tǒng)價值觀念日漸消失；另一方面，現(xiàn)代化觀念在無形中改變著人們的生活方式，社會優(yōu)勢和社會不足共同存在、社會協(xié)同和社會失衡共同存在，滿懷希望和痛苦同時存在，資本邏輯、現(xiàn)實主義、消費觀念等實現(xiàn)逐步發(fā)展到日常生活層面，其結(jié)構(gòu)和吞噬作用逐漸呈現(xiàn)，在無形中改變?nèi)藗兊乃季S方式，社會主義核心價值觀表現(xiàn)為傳統(tǒng)和現(xiàn)代的矛盾和分離。

（二） 多元化社會思想的挑戰(zhàn)和沖擊。在現(xiàn)代化發(fā)展過程中，社會主義核心價值觀在歐美國家思想浪潮中遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊，人們培養(yǎng)發(fā)展正確的價值觀念愈發(fā)困難。通過對政治現(xiàn)代化較多來看，歐美多元化思想浪潮，都是去掉社會歷史實踐的主觀要素，對社會主義核心價值觀念形成巨大的沖擊。民主社會主義思想最大程度上鼓吹了歐美資產(chǎn)階級的自由、平等、和諧，對社會主義制度徹底否決；新自由主義思維方式提倡自由化、私有化，否決了公有化、否定了社會主義，吹噓資本主義全球化。這部分歐美社會思維方式，傳遞至社會主義核心價值觀，為其建設(shè)造成了極大的不良作用，從而要重視不良思維浪潮的負(fù)面影響。

（三）信任危機的擴散和發(fā)展。伴隨著現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，社會主義體系在極為困難的形式下不斷發(fā)展，需要指出的是，歐美現(xiàn)代化發(fā)展進程中遇到的問題我國現(xiàn)代化進程中同樣發(fā)生過，各類社會矛盾和問題都呈現(xiàn)錯綜復(fù)雜的特點，隱藏著權(quán)力腐敗、資本專權(quán)、自律不足的問題，暗含著體系合法性風(fēng)險、政權(quán)的公平性風(fēng)險，加上形式主義的說教與不良風(fēng)氣的擴散，使得社會主義信念在改革開放初期受到了前所未有的考驗。有部分群眾在思想上出現(xiàn)了不同程度的動搖，造成責(zé)任心不夠、過分追逐名利的情況出現(xiàn)，甚至出現(xiàn)對社會主義核心價值觀提出懷疑。

三、 社會主義核心價值觀的現(xiàn)代性超越介紹

（一） 科學(xué)價值觀的繼承和超越。在思維多元化的現(xiàn)代性社會形勢中，社會主義核心價值觀應(yīng)選取一體兩翼的形勢，在一方面快速加強馬克思主義意識形勢的凝聚力，將全球發(fā)展形勢與我國傳統(tǒng)價值觀相結(jié)合，進行全面的思考和理想判斷，進而創(chuàng)造全新的發(fā)展路徑。社會主義核心價值觀發(fā)展并非即彼式的選擇，而是借助歷史的、全面的、科學(xué)的思維方式，對科學(xué)的價值觀體現(xiàn)進行繼承，持續(xù)推動馬克思主義特色化，完成對我國傳統(tǒng)價值觀的提升和超越。

（二） 社會主義市場經(jīng)濟的推動和發(fā)展。物質(zhì)生活生產(chǎn)形勢約束著整個社會、政治活動的發(fā)展，現(xiàn)代化若沒有經(jīng)濟現(xiàn)代化當(dāng)做基礎(chǔ)是無法完成的。同時，社會主義核心價值觀發(fā)展若無社會主義市場經(jīng)濟的物質(zhì)支撐，也很難得到后續(xù)深入的發(fā)展建設(shè)。新中國經(jīng)過三大改造后，基本上已經(jīng)完成了社會主義制度建設(shè)，很好的在工業(yè)、商業(yè)、社會中不斷完成經(jīng)濟現(xiàn)代化。

（三） 社會主義民主政治制度的持續(xù)完成和創(chuàng)新。制度化是組織和程序收獲價值觀與平穩(wěn)性的一種過程，現(xiàn)代化過程中曾有過度注重物質(zhì)和地位的激勵方式，而對內(nèi)在道德激發(fā)和制度約束方式較為疏忽，從而要注重社會主義核心價值觀的提倡和制度有機結(jié)合，體現(xiàn)制度的強制約束和激發(fā)效果，為社會主義核心價值觀創(chuàng)造基本保障。我國政治現(xiàn)代化發(fā)展中已建造了人民民主專政，以人民為代表的大會制度，為社會核心價值觀發(fā)展建立了制度保證。

四、結(jié)語

整體而言，社會主義核心價值觀屬于社會主義核心價值觀體系的關(guān)鍵要素，社會主義核心價值觀建造是加強社會主義軟實力的根基。在發(fā)展過程中，既要保持冷靜的頭腦來應(yīng)對發(fā)展中遇到的各類挑戰(zhàn)，還要充分把握發(fā)展中存有的機遇，提倡科學(xué)社會主義核心價值觀體系，持續(xù)深入發(fā)展我國特色社會主義道路。

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