漫話書院史

魯先圣

自唐宋以來，書院的文化崛起成為中國文化的主流陣地。尤其到了宋代以后，漸漸由開始時期的民間性質(zhì)過渡到官辦性質(zhì)，星羅棋布地分布在各地山林湖邊幽靜之地的一個個書院，紛紛走出山林的幽靜，走到文化發(fā)展與普及的前臺。一直到明清時代，書院始終都是中國文化的重要脊梁，是中華文明書香漫溢的地方。

確切地說，書院是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所。唐末至五代期間，戰(zhàn)亂頻繁，官學(xué)衰敗，許多讀書人避居山林，模仿佛教禪林講經(jīng)制度創(chuàng)立書院，形成了中國封建社會特有的教育組織形式。書院是實施藏書、教學(xué)與研究三結(jié)合的高等教育機(jī)構(gòu)。書院制度萌芽于唐，完備于宋，廢止于清，前后千余年的歷史，對中國封建社會教育與文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

宋代學(xué)者王應(yīng)麟的《玉?！吩?jīng)對書院做過解釋：“院者，取名于周垣也”。就是說，書院是指用一圈矮墻將建筑物圍起來而形成的藏書之所，似乎就是古代的圖書館，今人常將“圖書館”三個字縮寫成一個方框，里面填個“書”字，可能就是沿用此意。

書院的萌芽可以追溯到漢代，與漢代的“精舍”“精廬”有一定的承繼關(guān)系?！熬帷迸c “精廬”為漢代聚集生徒、私家講學(xué)之所?！逗鬂h書·包咸傳》載：包咸“少為諸生，受業(yè)長安，師事博士右?guī)熂?xì)君，習(xí)《魯詩》《論語》，后住東海，立精舍講授?！薄度龂尽の何涞奂o(jì)》載：“筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵?！薄逗鬂h書·儒林傳論》載：“精廬暫建，贏糧動有千百?！辈贿^漢代的“精舍”“精廬”，私家講學(xué)皆由口授，限于當(dāng)時的出版技術(shù)水平，尚不具備藏書條件，將它們當(dāng)作書院的前身未嘗不可，但還不能算作真正的書院。

中國最早的官辦書院開始于唐朝，它是中書省修書或侍講的機(jī)構(gòu)。經(jīng)過多年的戰(zhàn)亂，唐朝在立國時百廢待興，為統(tǒng)一思想，繁榮文化，經(jīng)籍更亟待收集、?？焙驼?。唐玄宗開元年間，在全國征集收藏于民間的圖書就多達(dá)3 600余部，且不包括佛經(jīng)、道經(jīng)等，不僅大大超過了前代，也是唐代藏書最豐富的時期。

為了更好地整理圖書，除在國家藏書機(jī)關(guān)兼校書機(jī)關(guān)“秘書省”“弘文館”“崇文館”等處藏書、校書外，還專門設(shè)置了“書院”這一機(jī)構(gòu)開展此工作。開元六年時，乾元院改號麗正修書院，開元十三年時，麗正修書院改為集賢殿書院，置學(xué)士、直學(xué)士、侍讀學(xué)士、修撰官，掌刊輯經(jīng)籍、搜求遺書、辨明典章等諸事務(wù)。

北宋初期，經(jīng)過一段時間的休養(yǎng)生息，國力漸趨強(qiáng)盛，士子們有了就學(xué)讀書的要求。而朝廷忙于武功，一時顧不上文教，更缺乏財力興辦足夠多的學(xué)校滿足各地士子的要求。因此，各地名儒、學(xué)者和地方官吏，紛紛興建書院，以培育人才。宋代書院的興起是始于范仲淹執(zhí)掌南都府學(xué)，特別是慶歷新政之后更盛極一時。這時候出現(xiàn)了著名的四大書院：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天書院。

這個時期，書院的藏書達(dá)到了極盛。同時，雕版印刷術(shù)的推廣和以后活字印刷術(shù)的發(fā)明，為公私藏書也創(chuàng)造了便利條件。各書院的主持人和地方官吏努力經(jīng)營書院，聚集藏書，北宋王朝也給一些書院頒賜了大量圖書。這時的書院藏書很豐富，四大書院之一的應(yīng)天府書院，成立時就“建學(xué)舍百五十間，聚書千卷?！柄Q山書院“堂之后為閣，家故一藏書，又得秘書之付而傳錄焉，與訪尋于公私所板行者，凡得十萬卷?！边@個藏書量已超過了當(dāng)時的國家書庫。

南宋時隨理學(xué)的發(fā)展，書院逐漸成為學(xué)派活動的場所。書院大多是自籌經(jīng)費(fèi)，建造校舍。教學(xué)采取自學(xué)、共同講習(xí)和教師指導(dǎo)相結(jié)合的形式進(jìn)行，以自學(xué)為主。它的特點就是為了教育、培養(yǎng)人的學(xué)問和德性，而不是為了應(yīng)試獲取功名。這個時期的書院，各延大儒主持，成為理學(xué)書院。

南宋的書院實際上是講研理學(xué)的書院，南宋理學(xué)主要靠書院來宣講傳播。當(dāng)時書院的社會地位很高，影響很大。總計宋代書院共有近400所，其中北宋約占22%，南宋約占78 %，可見南宋書院的發(fā)展之迅速。

真正具有聚徒講學(xué)性質(zhì)的書院于五代末期基本形成，主要培養(yǎng)學(xué)生參加科舉考試。元朝時書院制度更為興盛，專講程朱之學(xué)，并供祀兩宋理學(xué)家。

蒙古人入主中原以后的元朝時代，元世祖首次下令廣設(shè)書院，民間有自愿出錢出糧贊助建學(xué)的，也立為書院。后多次頒布法令保護(hù)書院和廟學(xué)，并將書院等視為官學(xué)，書院山長（歷代對書院講學(xué)者的稱謂）也定為學(xué)官，是書院官學(xué)化的開始。元朝將書院和理學(xué)推廣到北方地區(qū)，縮短了南北文化的差距，并創(chuàng)建書院近300所，加上修復(fù)的唐宋舊院，總數(shù)達(dá)到400余所。但受官方控制甚嚴(yán)，無書院爭鳴辯論的講學(xué)特色。

明朝初年書院轉(zhuǎn)衰，直到王陽明時期，書院才再度興盛。東林書院曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士。明代書院發(fā)展到1 200多所，但其中有些是官辦書院。一些私立書院自由講學(xué)，抨擊時弊，成為思想輿論和政治活動場所。明朝曾先后四次毀禁書院，然而書院有著頑強(qiáng)的生命力，多次毀而不絕，在嚴(yán)酷的政治壓迫下，書院師生寧死不屈。東林書院的對聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心?！敝钡浇裉煲廊皇侵袊逃缒ぐ莸墓玺?。

到了清朝統(tǒng)治時，對書院所保存的元?dú)猹q有余悸，大力抑制書院。直到雍正十一年，才對書院采取鼓勵態(tài)度，正式明令各省修建書院，但這時的書院不分官辦私立，皆受政府監(jiān)督，不復(fù)宋元時的講學(xué)自由。清代書院達(dá)2 000余所，但官學(xué)化也達(dá)到了極點，大部分書院與官學(xué)無異，如張之洞在武昌建立的兩湖書院、廣州越秀書院等。到了光緒二十七年詔令各省的書院改為大學(xué)堂，各府、廳、直隸州的書院改為中學(xué)堂，各州縣的書院改為小學(xué)堂。至此，書院退出了歷史舞臺。