試論檔案與歷史的關(guān)系

文/樺甸市檔案局 趙彤

試論檔案與歷史的關(guān)系

文/樺甸市檔案局 趙彤

檔案是人類(lèi)歷史的文化積淀，反映了人類(lèi)歷史活動(dòng)的影像。通過(guò)對(duì)檔案的開(kāi)發(fā)和利用，我們能把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，可以規(guī)劃美好未來(lái)。檔案研究是歷史研究的前提，歷史研究是檔案研究的最終歸宿。

檔案；歷史

人類(lèi)發(fā)展史包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展史、政治發(fā)展史、文化發(fā)展史，以及由這些衍生出來(lái)的民族史、軍事史等等。人類(lèi)社會(huì)能不斷進(jìn)步，就是人類(lèi)對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)在循環(huán)往復(fù)的基礎(chǔ)上不斷遞進(jìn)，歷史的不斷發(fā)展又不完全以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以造成了歷史發(fā)展又具有未知性和多樣性。當(dāng)然，每個(gè)認(rèn)知的結(jié)果只代表某階段的認(rèn)知水平。但是，人類(lèi)在未知與多樣的歷史發(fā)展過(guò)程中又不是完全束手無(wú)策的，可以通過(guò)對(duì)前人所留下的典籍來(lái)認(rèn)識(shí)世界。同時(shí)，通過(guò)記錄所發(fā)生的事件來(lái)不斷反思。通過(guò)這樣認(rèn)知世界的方法來(lái)了解未知的世界，人類(lèi)可以通過(guò)用已知的認(rèn)知結(jié)果和歷史發(fā)展規(guī)律來(lái)認(rèn)知、預(yù)判未知世界，通過(guò)不斷努力使人類(lèi)自身能不斷進(jìn)步與發(fā)展。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體最重要的集體記憶就是檔案?？梢酝ㄟ^(guò)保存的檔案，來(lái)了解一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體的發(fā)展史。自從有了檔案，人類(lèi)就找到回顧歷史的方式、方法。檔案是人類(lèi)歷史的文化積淀，反映了人類(lèi)歷史活動(dòng)的影像。通過(guò)對(duì)檔案的開(kāi)發(fā)和利用，我們能把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，可以規(guī)劃美好未來(lái)。檔案研究是歷史研究的前提，歷史研究是檔案研究的最終歸宿。通過(guò)研究檔案，我們就能掌握歷史發(fā)展規(guī)律，通過(guò)掌握歷史發(fā)展規(guī)律，我們就能對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展提供可行性思考和建議。所以，研究檔案與歷史的關(guān)系對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

一、檔案與歷史

歷史具有單向性發(fā)展的特點(diǎn)。從目前的科技發(fā)展來(lái)看，人類(lèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)回到某個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)去重新“經(jīng)歷”歷史，而檔案可以實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的“穿越”，欣賞或追溯一定時(shí)空內(nèi)發(fā)生的歷史，實(shí)現(xiàn)時(shí)光的倒流。

檔案具有其他文獻(xiàn)不可比擬的記憶功能，從檔案產(chǎn)生的社會(huì)動(dòng)因來(lái)說(shuō)，檔案是人類(lèi)集體記憶的具體物化和蔓延。隨著科技的不斷發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生的其他文獻(xiàn)注重信息交流和傳遞功能不斷影響著檔案的功能，社會(huì)發(fā)展不斷推動(dòng)著檔案的功能增加、強(qiáng)化信息交流和傳遞功能。但在這一過(guò)程中，檔案依然保留著其他文化不可比擬的記憶功能，所以檔案的憑證價(jià)值和參考價(jià)值，是其他文獻(xiàn)所不具備的。

可以這樣說(shuō)，檔案延續(xù)了人類(lèi)記憶，印證了歷史。雖然他們不屬于同一事物同一范疇，但他們卻有一種特殊點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

二、檔案與歷史具有相對(duì)應(yīng)的關(guān)系

對(duì)應(yīng)關(guān)系是不同領(lǐng)域不同范疇內(nèi)的兩事物所產(chǎn)生的交集。

歷史是由人類(lèi)不同時(shí)間不同地點(diǎn)發(fā)生所有社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)點(diǎn)的總和。而歷史事件，作為歷史的基本元素是在特定時(shí)間空間范圍內(nèi)發(fā)生的。檔案是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的記錄，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間空間所形成的記錄，即為檔案中點(diǎn)的基本元素。很顯然，歷史事件就與人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)特定時(shí)間空間所形成點(diǎn)的記錄一一對(duì)應(yīng)。即每個(gè)具體的歷史事件都會(huì)有記錄它的檔案；而每個(gè)記錄了具體事件的檔案都有一個(gè)具體的歷史事件與之相對(duì)應(yīng)。

從這一點(diǎn)看，從微觀(guān)上理解檔案的準(zhǔn)確性和完整性往往會(huì)使我們陷入不斷考證的漩渦，所以，我們從宏觀(guān)上掌握檔案的正確性和完整性是很有必要的。

也就是說(shuō)，我們可以通過(guò)對(duì)檔案歷史的對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)對(duì)照，可以使檔案印證歷史，也可以用歷史來(lái)佐證檔案?？梢酝ㄟ^(guò)檔案與歷史的對(duì)應(yīng)關(guān)系發(fā)現(xiàn)我們所留存下來(lái)的檔案是否具有真實(shí)性，也可以發(fā)現(xiàn)前人所記錄點(diǎn)的歷史是否具有完整性。

探討檔案和歷史之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，其意義在于，若檔案和歷史所記錄記載一一對(duì)應(yīng)，則其中某個(gè)領(lǐng)域的性質(zhì)完全適應(yīng)另外一個(gè)領(lǐng)域。另個(gè)領(lǐng)域之間的交集可以應(yīng)用于其他社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域中。

研究歷史必須研究檔案，其目的就是利用這兩種領(lǐng)域的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，用已有點(diǎn)的檔案集合去反證不可再現(xiàn)的歷史真相。

三、檔案與歷史的相互作用關(guān)系

可以這樣說(shuō)，歷史是以前發(fā)生的事件，人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)的總和。但研究人類(lèi)隨心所欲的個(gè)人行為和對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展無(wú)任何借鑒和參考價(jià)值的事件毫無(wú)意義，因此，我們應(yīng)對(duì)所研究的歷史事件、人類(lèi)行為作簡(jiǎn)單劃分。發(fā)現(xiàn)對(duì)印證歷史的存在形式具有重要意義的、對(duì)今后社會(huì)發(fā)展具有借鑒意義的和著名歷史人物的個(gè)人行為才最能還原歷史風(fēng)貌，值得我們?nèi)パ芯?。雖然相對(duì)整個(gè)人類(lèi)歷史，這些事件數(shù)量非常有限，但他們基本上構(gòu)成了歷史存在點(diǎn)的基本框架。

所以，我們要把握的是，要把檔案和歷史中的有效元素一一相對(duì)應(yīng)，基本上就可以考察人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

在人類(lèi)社會(huì)所產(chǎn)生的社會(huì)活動(dòng)中產(chǎn)生文件，確定文件的真實(shí)性有效性完整性的價(jià)值認(rèn)定后形成檔案。社會(huì)活動(dòng)發(fā)生以后，社會(huì)活動(dòng)已消失，留下的印記只是此活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中留存的文字或影像記錄。當(dāng)我們?cè)佻F(xiàn)該社會(huì)活動(dòng)的整體風(fēng)貌時(shí)，則必須通過(guò)實(shí)體所保留下的檔案反求歷史。使得人類(lèi)活動(dòng)在發(fā)生時(shí)是主體，檔案是客體，而在追溯歷史過(guò)程中，檔案反變成主體，歷史事件成了我們要印證的客體。

四、檔案與歷史的真是性關(guān)系

檔案內(nèi)容的真實(shí)性是關(guān)乎能否真實(shí)反映歷史和再現(xiàn)歷史，是最應(yīng)該受到關(guān)注的問(wèn)題。所以，檔案內(nèi)容的真實(shí)性能保證檔案作為憑證價(jià)值的真實(shí)性。在此基礎(chǔ)上，我們才能保證我們所研究的歷史具有真實(shí)性和有效性。只有保證了我們研究的歷史真實(shí)性，才能對(duì)人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展提供建設(shè)性的意見(jiàn)。

總之，探討和發(fā)掘檔案與歷史之間的關(guān)系，可以使我們?cè)谘芯繖n案和歷史時(shí)具有相互印證的作用和意義。使我們檔案工作者和歷史工作者或者交叉學(xué)科工作者在以后的工作中能起到事半功倍的作用。