唐代上官儀及其詩(shī)歌創(chuàng)作述略

陳勤娜

唐代上官儀及其詩(shī)歌創(chuàng)作述略

陳勤娜

上官儀是唐代著名詩(shī)人，因文學(xué)才能突出而致高位，卻不幸成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌創(chuàng)作，尤其是宮廷詩(shī)歌的創(chuàng)作，內(nèi)容多應(yīng)制唱和，以贊美稱(chēng)頌為主，藝術(shù)技巧純熟。他還創(chuàng)作了八階、六志、屬對(duì)、聲病等詩(shī)歌理論。從整體上來(lái)說(shuō)，上官儀現(xiàn)存的詩(shī)歌偏向于形式主義和創(chuàng)作技巧，雅致有余而內(nèi)涵不足，缺乏慷慨激情和雄杰之氣。然而，上官體雖屬宮體詩(shī)范疇，但一改宮體浮艷柔靡的特征，轉(zhuǎn)而以歌頌贊美為主，并形成綺錯(cuò)婉媚的風(fēng)格，其詩(shī)歌聲律技巧對(duì)唐代近體詩(shī)的發(fā)展也起到了巨大的促進(jìn)作用。

唐代 上官儀 上官體 詩(shī)歌

唐代是我國(guó)古代文學(xué)史上的一個(gè)重要時(shí)期，產(chǎn)生了大量?jī)?yōu)秀的作家作品，也出現(xiàn)了很多重要的文體和作家流派，其中，初唐的上官儀及其詩(shī)文作品，因其人其文承上啟下的作用和獨(dú)特風(fēng)格，成為文學(xué)史上不可忽略的一環(huán)。本文擬在敘述上官儀人物生平的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析其文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色及其在文學(xué)史上的地位

一、上官儀生平

上官儀，字游韶，陜州陜?nèi)耍ń窈幽鲜∪T(mén)峽市陜縣），生于隋朝末年?！杜f唐書(shū)》有《上官儀傳》，載其父輩與舊事：

（上官儀）父弘，隋江都宮副監(jiān)，因家于江都。大業(yè)末，弘為將軍陳稜所殺，儀時(shí)幼，藏匿獲免。因私度為沙門(mén)，游情釋典，尤精《三論》，兼涉獵經(jīng)史，善屬文①。

上官儀之父是隋朝揚(yáng)州江都宮的副監(jiān)，大業(yè)末年被將軍陳稜所殺。上官儀因年幼藏匿而幸免于難，后來(lái)隱身于佛寺作為“沙門(mén)”長(zhǎng)大。上官儀精通佛教典籍，對(duì)儒家經(jīng)史也有一定掌握，擅長(zhǎng)文學(xué)創(chuàng)作。上官儀被發(fā)現(xiàn)、提拔有一個(gè)過(guò)程，《舊唐書(shū)·上官儀傳》載：

貞觀初，楊仁恭（按：當(dāng)為“楊恭仁”，詳見(jiàn)下文）為都督，深禮待之。舉進(jìn)士。太宗聞其名，召授弘文館直學(xué)士，累遷秘書(shū)郎。時(shí)太宗雅好屬文，每遣儀視草，又多令繼和，凡有宴集，儀嘗預(yù)焉。俄又預(yù)撰《晉書(shū)》成，轉(zhuǎn)起居郎，加級(jí)賜帛。高宗嗣位，遷秘書(shū)少監(jiān)。龍朔二年，加銀青光祿大夫、西臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品，兼弘文館學(xué)士如故②。

上官儀的貴達(dá)有三個(gè)階段：都督禮待，太宗召授累遷，高宗尊顯。貞觀初，隱身?yè)P(yáng)州（江都）佛門(mén)的上官儀被當(dāng)?shù)氐摹岸级健贝骨啵贩Q(chēng)“深禮待之”。此“都督”成為上官儀仕途貴達(dá)的第一位貴人，推薦上官儀考取了進(jìn)士，之后便被唐太宗順理成章地授予官職。由于太宗愛(ài)好文學(xué)，恰好上官儀文才出眾，以至于太宗每次創(chuàng)作詩(shī)文都讓上官儀對(duì)草稿進(jìn)行潤(rùn)色修飾，又常常令其唱和，成為皇帝身邊親密的文學(xué)侍從官。延續(xù)到高宗時(shí)，多次加官遷擢，官至宰相，可謂官運(yùn)亨通。

然而，上官儀表面的顯達(dá)人生卻潛伏著各種危機(jī)。首先，從他個(gè)人性格來(lái)說(shuō)，史稱(chēng)“儀頗恃才任勢(shì)，故為當(dāng)代所嫉”，因才能突出又不善處理人際關(guān)系遭他人嫉恨；其次，上官儀以文學(xué)而尊顯，無(wú)門(mén)第婚姻的輔助，無(wú)軍功憑恃，以寒門(mén)進(jìn)士出身而致高位，在唐初政壇中地位難稱(chēng)穩(wěn)固；再次，上官儀的政治立場(chǎng)導(dǎo)致他最終覆亡。《新唐書(shū)·上官儀傳》云：

初，武后得志，遂牽制帝，專(zhuān)威福，帝不能堪。又引道士行厭勝，中人王伏勝發(fā)之。帝因大怒，將廢為庶人，召儀與議。儀曰：“皇后專(zhuān)恣，海內(nèi)失望，宜廢之以順人心?！钡凼共菰t。左右奔告后，后自申訴，帝乃悔。又恐后怨恚，乃曰：“上官儀教我?！焙笥墒巧?lèi)簝x③。

隨著武后得志，逐漸與高宗二圣并立，政治斗爭(zhēng)加劇。武后多權(quán)術(shù)，政治才能卓絕，而高宗懦弱，上官儀遂成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品。至于后來(lái)得罪的原因，稱(chēng)與廢太子梁王李忠共通謀反，不過(guò)是許敬宗侍武后旨意構(gòu)陷上官儀的借口。

上官儀的敗亡代價(jià)深重，不僅自身被殺，連兒子上官庭芝也被處死，相處友善的朋友都受到遷累④，家中女子悉被籍沒(méi)送入掖庭為奴，所幸孫女上官婉兒承祖父余緒，文采風(fēng)流，于掖庭中綻放異樣光彩，此為后話，與本文無(wú)關(guān)，故從略。

另外，需要補(bǔ)充的是，據(jù)筆者考證，上官儀的出身事實(shí)上與武后是有一些潛在聯(lián)系的?！杜f唐書(shū)·楊恭仁傳》載：“貞觀初，拜雍州牧，加左光祿大夫，行揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史”⑤可見(jiàn)貞觀初任揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史（即可簡(jiǎn)稱(chēng)“揚(yáng)州都督”）的是“楊恭仁”，《舊唐書(shū)·上官儀傳》所載“深禮待之”的揚(yáng)州都督“楊仁恭”，實(shí)際上是“楊恭仁”的誤書(shū)?！皸罟时久]，弘農(nóng)華陰人，隋司空、觀王雄之長(zhǎng)子也……高祖甚禮遇之，拜黃門(mén)侍郎，封觀國(guó)公?！睏罟适撬宄跏易訉O，觀王楊雄之子。武則天之母楊氏，是武則天之父武士彟的第二任妻子，實(shí)際上也是隋朝王室后裔，《新唐書(shū)·楊恭仁傳附執(zhí)柔傳》透露：“武后母，即恭仁叔父達(dá)之女?！雹迼罟适俏鋭t天母楊氏的堂兄（弟），恭仁子孫多“以武后外家尊寵”。上官儀作為武后外家楊恭仁舉薦的人才，附益武后其實(shí)是順理成章的事。然而上官儀不僅不附武后，還堅(jiān)定地站在高宗一邊，甚至對(duì)高宗說(shuō)“皇后專(zhuān)恣，海內(nèi)失望，宜廢之以順人心”，并草詔廢后。從深處考慮，大概與上官儀所受儒家倫理教育相關(guān)。同時(shí)，上官儀才華超群，大概也不屑與許敬宗之流為伍，以政治投機(jī)在朝中生存顯達(dá)。了解這一點(diǎn)，對(duì)全面理解上官儀其人其文，有重要意義。

二、上官儀著述

上官儀作為以文學(xué)進(jìn)身仕途之人，詩(shī)文創(chuàng)作頗豐，并曾專(zhuān)掌制誥，還參與很多大型類(lèi)書(shū)的修撰。

唐初，天下承平日久，官方主持多人修撰了大量的文史典籍，其中上官儀參與修撰的史書(shū)有《晉書(shū)》，類(lèi)書(shū)有《瑤山玉彩》和《芳林要覽》兩種。史載：

（貞觀）十七年……（房玄齡）尋與中書(shū)侍郎褚遂良受詔重撰《晉書(shū)》，于是奏取太子左庶子許敬宗、中書(shū)舍人來(lái)濟(jì)、著作郎陸元仕劉子翼、前雍州刺史令狐德棻、太子舍人李義府薛元超、起居郎上官儀等八人，分功撰錄，以臧榮緒《晉書(shū)》為主，參考諸家，甚為詳洽。⑦

龍朔元年，命中書(shū)令、太子賓客許敬宗，侍中兼太子右庶子許圉師，中書(shū)侍郎上官儀，太子中舍人楊思儉等于文思殿博采古今文集，摘其英詞麗句，以類(lèi)相從，勒成五百卷，名曰《瑤山玉彩》，表上之⑧。

《芳林要覽》三百卷：許敬宗、顧胤、許圉師、上官儀、楊思儉、孟利貞、姚璹、竇德玄、郭瑜、董思恭、元思敬集⑨。

《晉書(shū)》今傳于世，而群體修撰，不同文獻(xiàn)對(duì)撰者姓名的記載又有爭(zhēng)議。另外兩部類(lèi)書(shū)今佚。

上官儀曾創(chuàng)作獨(dú)立的詩(shī)文集《上官儀集》，《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》《新唐書(shū)·藝文志》和《通志·藝文略》均有記載，惜亡佚不存。上官儀的詩(shī)歌理論集《筆札華梁》全文亦佚，今人肖占鵬主編《隋唐五代文藝?yán)碚搮R編評(píng)注（下冊(cè)）》收上官儀詩(shī)歌理論《筆札華梁》，從《文鏡秘府論》、《詩(shī)人玉屑》中輯得八階、屬對(duì)、七種言句例、論對(duì)屬、六對(duì)八對(duì)、文病、筆四病、調(diào)聲等殘篇，是上官儀的主要文學(xué)理論創(chuàng)作，也是享譽(yù)一時(shí)的“上官體”的主要理論支持，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

上官儀的文集雖已散佚，其詩(shī)文作品膾炙人口，影響巨大。上官儀的五言詩(shī)“綺錯(cuò)婉媚”，人多效之，時(shí)稱(chēng)“上官體”。因此其詩(shī)文專(zhuān)集雖佚而部分作品尚存，從清人編寫(xiě)的《全唐詩(shī)》《全唐文》，今人編寫(xiě)的《全唐詩(shī)補(bǔ)編》《全唐文補(bǔ)編》《全唐文補(bǔ)遺》等文獻(xiàn)中，可輯得上官儀詩(shī)歌29首，文26篇。其中，文多詔冊(cè)表策，詩(shī)多奉制唱和。上官儀工詩(shī)，以五言詩(shī)著稱(chēng)，清人曹寅等人所編《全唐詩(shī)》收上官儀詩(shī)歌二十首，依次為：《奉和過(guò)舊宅應(yīng)制》《早春桂林殿應(yīng)詔》《安德山池宴集》《酬薛舍人萬(wàn)年宮晚景寓直懷友》《奉和穎川公秋夜》《謝都督挽歌》《八詠應(yīng)制二首》《和太尉戲贈(zèng)高陽(yáng)公》《王昭君》《詠雪應(yīng)詔》《奉和山夜臨秋》《江王太妃挽歌》《故北平公挽歌》《高密長(zhǎng)公主挽歌》《詠畫(huà)障》《奉和秋日即目應(yīng)制》《入朝洛堤步月》《春日》《從駕閭山詠馬》，陳尚君《全唐詩(shī)補(bǔ)編》之《全唐詩(shī)續(xù)拾》卷三，錄上官儀出于影日本藏書(shū)卷子本《翰林學(xué)士集》的六首五言詩(shī)，依次為《五言遼東侍宴山夜臨秋同賦臨韻應(yīng)詔》（《全唐詩(shī)》錄《奉和山夜臨秋》為此詩(shī)的部分篇章）《五言奉和詠棋應(yīng)詔》（二首）、《五言春日侍宴望海應(yīng)詔》《五言奉和行經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地應(yīng)詔》《五言侍宴延慶殿同賦別離得凌霜雁應(yīng)詔》，另外，《全唐詩(shī)補(bǔ)編》據(jù)《文鏡秘府論》輯錄上官儀詩(shī)歌六首：《假作屏風(fēng)詩(shī)》《假作贈(zèng)別詩(shī)》《假作幽蘭詩(shī)》《假作賦得魯司寇詩(shī)》《假作田家詩(shī)》《假作美人詩(shī)》。

三、上官儀詩(shī)歌的思想內(nèi)容

上官儀作為御用文人，詩(shī)歌創(chuàng)作多以奉和應(yīng)制為主，還有一些與其他同僚酬唱往來(lái)之作，另外還有一些應(yīng)用類(lèi)的挽歌，以及配合其詩(shī)歌理論創(chuàng)作的“假作詩(shī)”，現(xiàn)一一分述如下：

其一，上官儀大多詩(shī)歌都是奉和應(yīng)制詩(shī)，其內(nèi)容上的共同特點(diǎn)是稱(chēng)頌贊美。就其創(chuàng)作的背景時(shí)機(jī)和具體內(nèi)容，又可以分為以下幾種：

（1）隨皇帝經(jīng)某地的應(yīng)制（詔）詩(shī)，如《奉和過(guò)舊宅應(yīng)制》《五言奉和行經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地應(yīng)詔》等。試以《奉和過(guò)舊宅應(yīng)制》為例：

石關(guān)清晚夏，璇輿御早秋。神麾揚(yáng)珠雨，仙吹響飛流。

沛水祥云泛，宛郊瑞氣浮。大風(fēng)迎漢筑，叢煙入舜球。

翠梧臨鳳邸，滋蘭帶鶴舟。偃伯歌玄化，扈蹕頌王游。

遺簪謬昭獎(jiǎng)，珥筆荷恩休⑩。

（2）隨侍皇家宴飲的應(yīng)制（詔）詩(shī)：如《早春桂林殿應(yīng)詔》《五言春日侍宴望海應(yīng)詔》《五言侍宴延慶殿同賦別離得凌霜雁應(yīng)詔》《安德山池宴集》等。

安德山池宴集

上路抵平津，后堂羅薦陳。締交開(kāi)狎賞，麗席展芳辰。

密樹(shù)風(fēng)煙積，回塘荷芰新。雨霽虹橋晚，花落鳳臺(tái)春。

翠釵低舞席，文杏散歌塵。方惜流觴滿，夕鳥(niǎo)已城闉。

（3）應(yīng)制（詔）詠物詠時(shí)詩(shī)：如《八詠應(yīng)制》《詠雪應(yīng)詔》《從駕閭山詠馬》，試以《八詠應(yīng)制》其一為例：

啟重帷，重帷照文杏。翡翠藻輕花，流蘇媚浮影。

瑤笙燕始?xì)w，金堂露初晞。風(fēng)隨少女至，虹共美人歸。

羅薦已擘鴛鴦被，綺衣復(fù)有蒲萄帶。殘紅艷粉映簾中，戲蝶流鶯聚窗外。

洛濱春雪回，巫峽暮云來(lái)。雪花飄玉輦，云光上璧臺(tái)。

共待新妝出，清歌送落梅。

奉和秋日即目應(yīng)制

上苑通平樂(lè)，神池邇建章。樓臺(tái)相掩映，城闕互相望。緹油泛行幔，簫吹轉(zhuǎn)浮梁。晚云含朔氣，斜照蕩秋光。落葉飄蟬影，平流寫(xiě)雁行。槿散凌風(fēng)縟，荷銷(xiāo)裛露香。仙歌臨枍栺，玄豫歴長(zhǎng)楊。歸路乗明月，千門(mén)開(kāi)未央⑩。其二，與其他臣工同僚酬唱往來(lái)的詩(shī)歌：如《酬薛舍人萬(wàn)年宮晚景寓直懷友》《奉和穎川公秋夜》《和太尉戲贈(zèng)高陽(yáng)公》等。舉例如下：

奉和潁川公秋夜

泬寥空色逺，蕓黃凄序變。涸浦落遵鴻，長(zhǎng)飆送巢燕。千秋流夕景，萬(wàn)籟含宵喚。峻雉聆金柝，層臺(tái)切銀箭②。其三，上官儀創(chuàng)作的挽歌主要服務(wù)于皇家宗室：如《江王太妃挽歌》《故北平公挽歌》《高密長(zhǎng)公主挽歌》等。這類(lèi)作品屬于應(yīng)用類(lèi)詩(shī)歌，有一定的創(chuàng)作模式，如：

江王太妃挽歌

黃鶴悲歌絶，椒花清頌余。埃凝寫(xiě)鄰鏡，網(wǎng)結(jié)和扉魚(yú)。

銀消風(fēng)燭盡，珠滅夜輪虛。別有南陵路，幽叢臨葉疏。

其四，配合其詩(shī)歌理論創(chuàng)作的“假作詩(shī)”，主要指《文鏡秘府論》輯錄的六首上官儀詩(shī)歌：《假作屏風(fēng)詩(shī)》、《假作贈(zèng)別詩(shī)》、《假作幽蘭詩(shī)》、《假作賦得魯司寇詩(shī)》、《假作田家詩(shī)》、《假作美人詩(shī)》。所謂“假作”，據(jù)王利器校注案稱(chēng)：“本書(shū)北卷《論對(duì)屬》數(shù)言‘假令’以舉例，與此言‘假作’義同。蓋無(wú)適例，故爾假作也?！睘榱伺e例說(shuō)明詩(shī)歌理論而創(chuàng)作的詩(shī)歌。如《筆札華梁》論“六志”的直言志時(shí)說(shuō)：“直言志者，謂的申物體。指事而言，不藉余風(fēng)，別論其詠。即假作《屏風(fēng)詩(shī)》曰：‘綠葉霜中夏，紅花雪里春。去馬不移跡，來(lái)車(chē)豈動(dòng)輪?！辈⑶医忉屨f(shuō)：“畫(huà)樹(shù)長(zhǎng)青，不許經(jīng)霜變色；圖花永赤，寧應(yīng)度雪改容。毫模去跡，料未移蹤；筆寫(xiě)行輪，何能進(jìn)轍。如斯起詠，所例曰直，不藉煩詞，自然應(yīng)格?！逼溜L(fēng)上畫(huà)的綠葉紅花，雖經(jīng)霜雪仍然繁榮昌盛，車(chē)馬來(lái)去也未移蹤跡，直接寫(xiě)出屏風(fēng)的特點(diǎn)，這便是所謂直言志的寫(xiě)法。其他幾篇假作詩(shī)也大抵如此。

此外，上官儀還有少數(shù)其他內(nèi)容題材的詩(shī)篇，并且從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，是其成就最突出的創(chuàng)作，因此不容忽視。如唐人韋詢(xún)的《劉賓客嘉話錄》載：

高宗承貞觀之后，天下無(wú)事，上官侍郎獨(dú)持國(guó)政，常凌晨入朝，廵洛水堤步月，徐按轡詠云：“脈脈廣川流，驅(qū)馬入長(zhǎng)洲。鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋?！币繇嵡辶?，群公望若神仙焉。

四、上官儀詩(shī)歌的藝術(shù)成就

上官儀的詩(shī)歌特點(diǎn)，兩《唐書(shū)》總結(jié)為“綺錯(cuò)婉媚”，最是恰如其分，言簡(jiǎn)意賅。綺，《說(shuō)文解字》釋曰“文繒也”，陸機(jī)《文賦》說(shuō)“詩(shī)緣情而綺糜”，即指模物狀志文采華美；錯(cuò)，《說(shuō)文解字》釋曰“金涂也”，“謂以金措其上也”，鍍金之意；婉，指和順柔美，媚，“悅也”，令人喜愛(ài)?！段溺R秘府論》引《詩(shī)格》云：“語(yǔ)不用合帖，須直道天真，婉媚為上。”劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》曰：“婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情?！笨梢?jiàn)在古典詩(shī)歌理論中，婉媚是詩(shī)歌的上乘境界。綺錯(cuò)婉媚，總的來(lái)說(shuō)，就是文采華美，修飾精致，委婉曲折而表達(dá)準(zhǔn)確，是藝術(shù)技巧的完美體現(xiàn)。

首先我們看一首上官儀應(yīng)制詩(shī)的名篇，《早春桂林殿應(yīng)詔》：

步輦出披香，清歌臨太液。曉樹(shù)流鶯滿，春堤芳草積。

風(fēng)光翻露文，雪華上空碧?；ǖ麃?lái)未已，山光曖將夕。

宮體詩(shī)有一些約定俗成的慣例和法則，優(yōu)秀的宮體詩(shī)就是在這些規(guī)則下，把技巧運(yùn)用得更純熟。此詩(shī)按照宮廷詩(shī)的慣例，以固有的模式，加上個(gè)人敏銳的審美觀察和準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)，完美創(chuàng)作了一篇藝術(shù)成就絕佳的詩(shī)歌作品。所謂慣例與模式，我們首先從題目來(lái)看，明顯是出自皇帝的命令，因此稱(chēng)“應(yīng)詔”，其次從結(jié)構(gòu)來(lái)看，首聯(lián)巧妙點(diǎn)題，“步輦出披香，清歌臨太液”借漢代宮殿名稱(chēng)，委婉優(yōu)雅地陳述主題。中間兩聯(lián)對(duì)偶工穩(wěn)，對(duì)過(guò)典型場(chǎng)景的選取和巧妙的描述，表達(dá)了早春桂林殿的情景，其中還寓含了個(gè)人欣喜贊美的感情。最后，作為宮廷宴會(huì)詩(shī)的慣例，“花蝶來(lái)未已，山光曖將夕”表示天將晚了，雖然意猶未盡，興致尚勃，但必須得回去了。

上官儀此詩(shī)便是在此重重慣例下成就的佳作。從語(yǔ)言的表達(dá)來(lái)看，上官儀詩(shī)歌詞匯雅致，避免口語(yǔ)俗語(yǔ)，如用“碧”來(lái)代替“青、綠”，用“臨”來(lái)表示位置上“在甲地有乙”，惜墨如金，委婉達(dá)意。此外，“風(fēng)光翻露文，雪華上空碧”的景選得典型，露珠在春天的風(fēng)光里熠熠閃爍，春雪翻騰在碧青的天空下，一個(gè)“翻”和“上”，化靜為動(dòng)，創(chuàng)造美好的詩(shī)境。

上官儀精通文史典籍，詩(shī)歌創(chuàng)作常常寓有一定典故出處，使詩(shī)歌顯得更為古典雅致，如《八詠應(yīng)制》：

瑤笙燕始?xì)w，金堂露初晞。

風(fēng)隨少女至，虹共美人歸。

“少女”：風(fēng)名?！段褐尽す茌`傳》：“樹(shù)上已有少女微風(fēng)”，《周易正義》卷九：“兌為澤，為少女?！薄吨芤渍x·說(shuō)卦》卷九：“乾，天也，故稱(chēng)乎父。坤，地也，故稱(chēng)乎母。震一索而得男，故謂之長(zhǎng)男；巽一索而得女，故謂之長(zhǎng)女；坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女；艮三索而得男，故謂之少男；兌三索而得女，故謂之少女。”

在文王八卦方位圖中，“兌”卦位于正西，因此少女微風(fēng)指西風(fēng)。既然易卦中的兌指少女，因此把西風(fēng)叫少女風(fēng)?！懊廊恕保汉缑??！懂愒贰肪硪唬骸肮耪哂蟹蚱?，荒年食菜而死，俱化為青絳，故俗呼美人虹?！鄙瞎賰x因詩(shī)歌技巧純熟，不僅字句有典故出處，還表達(dá)得屬對(duì)精巧。

上官儀備受稱(chēng)賞的藝術(shù)技巧還在于意象與表達(dá)的完美結(jié)合，隱喻更為豐富的內(nèi)容。如上引《奉和秋日即目應(yīng)制》：

落葉飄蟬影，平流寫(xiě)雁行。

落葉、蟬、水流、雁都是秋天的景物，但上官儀的表達(dá)卻很精巧：秋天到了，樹(shù)葉飄落下來(lái)，蟬也飄飛其中，大雁排成行南飛，映在流水中。只是不知道，是落葉像蟬影，還是蟬影像落葉，是雁排成行形成流水的樣子，還是流水中映出成行的大雁?；ハ嗾諔?yīng)，相互隱喻，共同強(qiáng)調(diào)了秋天這一主題。

綜上所述，上官儀因文學(xué)才能突出而致高位，卻不幸成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌創(chuàng)作，尤其是宮廷詩(shī)歌的創(chuàng)作，內(nèi)容多應(yīng)制唱和，以贊美稱(chēng)頌為主，藝術(shù)技巧純熟。他還創(chuàng)作了八階、六志、屬對(duì)、聲病等詩(shī)歌理論。從整體上來(lái)說(shuō)，上官儀現(xiàn)存的詩(shī)歌偏向于形式主義和創(chuàng)作技巧，雅致有余而內(nèi)涵不足，缺乏慷慨激情和雄杰之氣。然而，上官體雖屬宮體詩(shī)范疇，但一改宮體浮艷柔靡的特征，轉(zhuǎn)而以歌頌贊美為主，并形成綺錯(cuò)婉媚的風(fēng)格，其詩(shī)歌聲律技巧對(duì)唐代近體詩(shī)的發(fā)展也起到了巨大的促進(jìn)作用。唐人楊師道《中書(shū)寓詠雨簡(jiǎn)褚起居上官學(xué)士》贊他“玉階良史筆，金馬掞天才”，對(duì)上官儀的文史才能表達(dá)了充分的肯定

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①［后晉］劉昫等.《舊唐書(shū)》卷八十《上官儀傳》［M］.北京：中華書(shū)局，1975：2743.本文引文出處，唯首次出現(xiàn)時(shí)詳注，后出從略.

②《舊唐書(shū)》卷八十《上官儀傳》［M］.北京：中華書(shū)局，1975：2743.

③［宋］宋祁，歐陽(yáng)修等.《新唐書(shū)》卷一05［M］.北京：中華書(shū)局，1975：4032.

④舊唐書(shū)·高季輔傳（第2703頁(yè)）［M］.”（高季輔子）正業(yè)，仕至中書(shū)舍人，坐與上官儀善，配流嶺外.”《舊唐書(shū)·魏玄同傳》（第2849頁(yè)）：”累轉(zhuǎn)司列大夫，坐與上官儀文章屬和，配流嶺外.”舊唐書(shū)·文苑傳上·鄧玄挺傳（第5007頁(yè)）：”坐與上官儀善，出為頓丘令.”

⑤劉昫舊唐書(shū)卷六二［M］.五代：2381.

⑥新唐書(shū)卷一00楊恭仁傳［M］.第3928頁(yè).

⑦舊唐書(shū)卷六十六房玄齡傳［M］.第2463頁(yè).

⑧舊唐書(shū)卷八十六孝敬皇帝弘傳［M］.第2828頁(yè).

⑨新唐書(shū)卷六十藝文志，第1621頁(yè).

⑩［清］彭定求等.全唐詩(shī)卷四十［M］.北京：中華書(shū)局，1980：505.

［1］［后晉］劉昫等.舊唐書(shū)［M］.北京：中華書(shū)局，1975.

［2］［宋］宋祁，歐陽(yáng)修等.新唐書(shū)［M］.北京：中華書(shū)局，1975.

［3］［清］彭定求等.全唐詩(shī)［M］.北京：中華書(shū)局，1980.

［4］［美］宇文所安.初唐詩(shī)［M］.北京：三聯(lián)書(shū)店，2004.

［5］聶永華.上官儀詩(shī)歌創(chuàng)作芻論［J］.洛陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2003（1）.

［6］陳勤娜.上官儀著述考論，中國(guó)古典文學(xué)與文獻(xiàn)研究第五輯［M］.北京：學(xué)苑出版社，2010.

（作者單位：河南省社會(huì)科學(xué)院）

陳勤娜（1984-），女，文學(xué)博士，助理研究員，研究方向：古代文學(xué)。