試論國(guó)畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化的缺失

楊春玲

試論國(guó)畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化的缺失

楊春玲

一個(gè)國(guó)家或民族的傳統(tǒng)文化精神是其獨(dú)立在世界民族之林的重要表現(xiàn)，隨著時(shí)代的發(fā)展和各種文化融合，我國(guó)國(guó)畫作品中的傳統(tǒng)文化精神正在逐漸流失。本次研究深入分析國(guó)畫創(chuàng)作中導(dǎo)致傳統(tǒng)文化缺失的主要原因，提出國(guó)畫創(chuàng)作中找回傳統(tǒng)文化精神可行性的方法。

國(guó)畫 傳統(tǒng)文化 創(chuàng)作

一、分析國(guó)畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化缺失的主因

（一）教育、考試制度不完善

現(xiàn)階段，我國(guó)美術(shù)專業(yè)高職主要內(nèi)容為素描、現(xiàn)場(chǎng)命題、即興創(chuàng)作等，在錄取學(xué)生時(shí)以文化課考試成績(jī)作為第一參考標(biāo)準(zhǔn)，隨之根據(jù)美術(shù)成績(jī)高低錄取?；谶@種模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課時(shí)無(wú)暇顧及文化課的學(xué)習(xí)，其文化素養(yǎng)無(wú)法上升至較高的層次，進(jìn)入大學(xué)以后，大學(xué)校園的寬松環(huán)境促使他們更忽略文化修養(yǎng)對(duì)國(guó)畫創(chuàng)作文化內(nèi)涵的提升。這種考試制度極易讓學(xué)生養(yǎng)成急功近利的心理，不利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，更談不上開展深厚有文化底蘊(yùn)的國(guó)畫創(chuàng)作。

現(xiàn)階段，多數(shù)美術(shù)院校開設(shè)的國(guó)畫專業(yè)已名存實(shí)亡，甚至有些學(xué)校已經(jīng)取消國(guó)畫這一專業(yè)，籠統(tǒng)的將其改為繪畫專業(yè)。學(xué)生在學(xué)校主要接受西方美術(shù)造型訓(xùn)練，而國(guó)畫創(chuàng)作者應(yīng)具備的傳統(tǒng)文化精神并未得到重視。西式藝術(shù)造型訓(xùn)練對(duì)掌握美術(shù)基本功能發(fā)揮一定作用，但對(duì)國(guó)畫學(xué)習(xí)和研究應(yīng)基于中國(guó)文化架構(gòu)基礎(chǔ)上。美術(shù)教育者要認(rèn)識(shí)到國(guó)畫并非一門技藝，而是中國(guó)文化體系的重要組成部分。

（二）偏重創(chuàng)作技巧和手法

部分國(guó)畫創(chuàng)作者為吸引大眾的眼球，達(dá)到標(biāo)新立異的效果，盲目將文化結(jié)構(gòu)與概念重組，只注重采用西方先進(jìn)的表現(xiàn)手法，所創(chuàng)作的作品看不出傳統(tǒng)文化的精髓。這些作品雖然在一段時(shí)間受到大眾的追捧，隨著熱度不斷消退，最終泯然眾人矣。分析其原因?yàn)椋瑒?chuàng)作者的作品缺少令人深思的文化低音，無(wú)法引起觀賞者情感共鳴，自然無(wú)法長(zhǎng)久。

（三）秉持商業(yè)化的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，部分畫家在創(chuàng)作國(guó)畫上的追求更加浮躁，越來(lái)越趨于功利化。國(guó)畫創(chuàng)作時(shí)期，創(chuàng)作者不再抒發(fā)自己對(duì)所繪作品的藝術(shù)見解和感受，一味追求利益最大化的創(chuàng)作手法，導(dǎo)致作品內(nèi)容中充斥著低俗的低級(jí)趣味，與我國(guó)傳統(tǒng)精神文化越來(lái)越遠(yuǎn)。

二、圖畫創(chuàng)作中如何重現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓

（一）改革傳統(tǒng)的美術(shù)教育與考試制度

為提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，在美術(shù)高考過(guò)程中，可推行文化與專業(yè)課成績(jī)綜合分高低錄取模式。中學(xué)教育并提供的美術(shù)生源必須具備過(guò)硬的文化和專業(yè)知識(shí)，方可為高校輸送高水平的美術(shù)人才。在高校開展美術(shù)教育過(guò)程中，必須積極實(shí)施改革。例如：開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，并把該課程歸納至學(xué)生考試評(píng)價(jià)體系中，引起教師和學(xué)生的重視。學(xué)生通過(guò)深入學(xué)習(xí)文化課程，進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化在建筑、美術(shù)、哲學(xué)、人文等領(lǐng)域獲取的成功，增強(qiáng)民族的自信心和自豪感，并把上述文化知識(shí)潛移默化與自身人文道德修養(yǎng)融合起來(lái)，影響學(xué)習(xí)者人格、情操及創(chuàng)作理念，創(chuàng)作富有傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀國(guó)畫作品。

（二）提升自身的人文修養(yǎng)

不管是國(guó)畫創(chuàng)作者還是學(xué)生，均要提升自身的人文素養(yǎng)和道德情操。從藝術(shù)家角度分析，其自身的好惡、審美標(biāo)準(zhǔn)、生活閱歷及對(duì)創(chuàng)作對(duì)象的感悟情況，均影響其創(chuàng)作產(chǎn)品的質(zhì)量。因此，國(guó)畫創(chuàng)作者應(yīng)重視提高自己的創(chuàng)作理論和文化修養(yǎng)，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，可通過(guò)閱讀大量的文化書籍提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，欣賞優(yōu)秀的古典樂曲，感受淡泊名利、遠(yuǎn)離喧囂的精神愉悅。通過(guò)到各地旅游開闊自身的視野，感受中國(guó)山水情懷蘊(yùn)含的思想。同時(shí)，積極參與作品交流會(huì)，與優(yōu)秀的畫家們交流創(chuàng)作思想，達(dá)到相互學(xué)習(xí)的效果。學(xué)習(xí)者認(rèn)真研究古代名家明畫，探索中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓等。

（三）傳統(tǒng)與創(chuàng)新相互結(jié)合

縱觀幾千年的國(guó)畫發(fā)展史可知，國(guó)畫的發(fā)展應(yīng)遵循窮則思變、變則創(chuàng)新的原則，用于繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大膽進(jìn)行創(chuàng)新。國(guó)畫創(chuàng)作過(guò)程中，我們應(yīng)按照中國(guó)畫的設(shè)計(jì)思路辯證看待，我們不僅要在傳統(tǒng)中用于創(chuàng)新，也應(yīng)在創(chuàng)新中保持傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。吸收和繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化是為了發(fā)展，發(fā)展也是為更好地吸收和繼承，我國(guó)國(guó)畫通過(guò)數(shù)千年的發(fā)展和沉淀創(chuàng)造出獨(dú)特的繪畫意識(shí)，要想讓它真正融入新時(shí)期發(fā)展中，對(duì)其創(chuàng)新也要循序漸進(jìn)，通過(guò)一代又一代人的努力方可實(shí)現(xiàn)。多數(shù)學(xué)者研究國(guó)畫時(shí)，均會(huì)不假思索地以五四以來(lái)的現(xiàn)代觀念看待國(guó)畫中的傳統(tǒng)文化，久而久之就忽視中國(guó)畫傳統(tǒng)文化的問題。如：當(dāng)我們談?wù)撊绾蝿?chuàng)作國(guó)畫時(shí)，下意識(shí)地會(huì)拿西方的油畫進(jìn)行比較。筆者認(rèn)為，不論是國(guó)畫或是油畫，均要跳出前人規(guī)定的條條框框，以初學(xué)者的身份對(duì)其進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)，帶著本真的態(tài)度看待中西方文化之間的差異，取其精華，棄其糟粕。

總之，國(guó)畫是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，也是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)鏈必不可少的元素。國(guó)畫創(chuàng)作者不單要學(xué)習(xí)專業(yè)的美術(shù)知識(shí)，也重視提升自身的人文素養(yǎng)及其對(duì)傳統(tǒng)文化精神的感悟和使用，創(chuàng)作出獨(dú)具民族特色和優(yōu)秀文化的作品。本次研究深入分析國(guó)畫創(chuàng)作中缺失傳統(tǒng)文化的主要原因，提出一系列在國(guó)畫創(chuàng)作中找出傳統(tǒng)文化的有效方法，以期為國(guó)畫發(fā)展提供一定指導(dǎo)。

［1］毛凌云.傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)象在國(guó)畫創(chuàng)作中存在的若干思考［J］.藝術(shù)時(shí)尚：理論版，2014（5）：21.

［2］李波，郭大耀，解麗紅.國(guó)畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化缺失的分析［J］.長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（8）.

（作者單位：寶雞文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院）