文/山東省鄒平縣圖書(shū)館 賈紅艷

淺析紙質(zhì)圖書(shū)在現(xiàn)代生活中的作用

文/山東省鄒平縣圖書(shū)館 賈紅艷

紙質(zhì)圖書(shū)是傳承人類(lèi)文明的重要載體，對(duì)人類(lèi)歷史的發(fā)展起了重要作用。在全球進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下，它對(duì)人們的社會(huì)活動(dòng)仍產(chǎn)生著重要影響。

紙質(zhì)書(shū)；歷史地位；現(xiàn)實(shí)；作用

作為一名縣圖書(shū)館的工作人員，從事圖書(shū)借閱管理10多年來(lái)，多與紙質(zhì)圖書(shū)打交道，有幸能多了解關(guān)于紙質(zhì)書(shū)的知識(shí)，對(duì)它產(chǎn)生了深厚的感情。每當(dāng)看到讀者從館里借閱所需要的書(shū)籍及獲得知識(shí)時(shí)的喜悅心情，自己深感責(zé)任重大，同時(shí)也為先人創(chuàng)作的圖書(shū)、留下的寶貴財(cái)富而產(chǎn)生敬畏之情。筆者相結(jié)合學(xué)習(xí)體會(huì)和工作實(shí)踐，從書(shū)的誕生和在歷史上的貢獻(xiàn)，談一下紙質(zhì)圖書(shū)的作用。

一、紙質(zhì)圖書(shū)的定義

紙質(zhì)書(shū)是一種以印刷為主的書(shū)籍，它是人類(lèi)在一定材料上用圖畫(huà)、文字和其他符號(hào)作為載體，記錄知識(shí)，表達(dá)思想的工具。

二、紙質(zhì)書(shū)的誕生有深厚的歷史根源

紙質(zhì)書(shū)籍的誕生是從文字開(kāi)始的，正是有了文字，才有了書(shū)籍的濫觴。從刻寫(xiě)在陶泥、石頭上和石板上的人類(lèi)最早的書(shū)籍到后來(lái)出現(xiàn)的紙、莎、卷、皮毛紙等書(shū)畫(huà)載體，到活字印刷電子印刷，書(shū)籍的誕生、發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。據(jù)有關(guān)史料記載，我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，簡(jiǎn)冊(cè)大量出現(xiàn)，預(yù)示著我國(guó)圖書(shū)的正式產(chǎn)生距今已有3000多年的歷史。

三、紙質(zhì)書(shū)是人類(lèi)辛勤勞動(dòng)的成果

一部書(shū)從組稿構(gòu)思到出版，傾注了作者大量的心血，作者在寫(xiě)作過(guò)程中，不僅要精于選材、巧于布局，而且要親自考察體驗(yàn)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的科學(xué)性，書(shū)稿寫(xiě)成后，還要再三推敲，反復(fù)修改，增添、編輯、?？保涑霭鎲?wèn)世就像母親懷胎。

古代數(shù)學(xué)泰頭劉徽是魏晉時(shí)期鄒平韓店人，所著《九章算術(shù)》，使中國(guó)古代數(shù)學(xué)系統(tǒng)化、理論化，為中國(guó)古代數(shù)學(xué)領(lǐng)先世界1500年奠定了基礎(chǔ)。

歷史學(xué)家馬骕，是清朝鄒平孫鎮(zhèn)人，一生博覽群書(shū)殫精研榷，著有《左傳事緯》《繹史》《十三代瑰書(shū)》，成為一代史學(xué)大師。為此，他耗費(fèi)了畢生精力，在世僅54歲。

多少愛(ài)書(shū)藏書(shū)家，為保護(hù)書(shū)而不惜付出生命代價(jià)。秦漢時(shí)期鄒平人伏生，冒秦始皇焚書(shū)坑儒殺頭之罪，將《尚書(shū)》等經(jīng)書(shū)藏于墻壁之間，因蟲(chóng)注水濕損失過(guò)半，只剩下28篇，但因他對(duì)《尚書(shū)》研讀最深，以后將殘書(shū)一一整理，并在家傳授。

四、紙質(zhì)圖書(shū)對(duì)人類(lèi)進(jìn)步功不可沒(méi)

紙質(zhì)圖書(shū)是人類(lèi)的老朋友，它也是所有進(jìn)行探索渴求成功人士的有力助手，是“人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。這也為歷史上數(shù)千個(gè)政治家、科學(xué)家、軍事家的成功所證明。

我縣政府為編寫(xiě)《鄒平縣志》，編委們查閱了我縣檔案館、圖書(shū)館及周邊縣市乃至省有關(guān)部門(mén)的歷史資料近萬(wàn)冊(cè)，歷時(shí)五年完成了自1949年至1985年的縣志編纂。

第三次全國(guó)不可移動(dòng)之文物普查期間，文物管理所的同志為使伏生祠（現(xiàn)已成為省級(jí)文物保護(hù)單位）資料更真實(shí)齊全，在我縣圖書(shū)館查閱歷史書(shū)籍?dāng)?shù)十本，終于發(fā)現(xiàn)了伏生的生卒年月，在約公元前268年至公元前178年之間，并確定伏生祠建于宋代，結(jié)束了我縣現(xiàn)有資料中無(wú)伏生生卒年月、伏生祠無(wú)修建日期的歷史。

五、紙質(zhì)書(shū)可以滿(mǎn)足各類(lèi)讀者的需要

我縣圖書(shū)館每天接待讀者近千人，在節(jié)假日讀者更多。因年齡、職業(yè)不同對(duì)紙質(zhì)書(shū)的需求呈多樣性。中老年因不像年輕人那樣容易接受電子閱讀形式，他們?nèi)砸越栝喖堎|(zhì)書(shū)籍來(lái)滿(mǎn)足消遣、學(xué)習(xí)和實(shí)際應(yīng)用的需要。有一名80多歲的讀者，在圖書(shū)館工作日天天到圖書(shū)館讀書(shū)、看報(bào)半天，已有10余年，成為村里的“知識(shí)老人”。有的老人以期刊為主要閱讀對(duì)象，對(duì)幾種自己喜愛(ài)的期刊每期必讀，成為我們圖書(shū)館“期刊老人”。

少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀尚處于初步認(rèn)識(shí)階段，對(duì)紙質(zhì)書(shū)籍情有獨(dú)鐘，圖文并茂的內(nèi)容、膾炙人口的故事，使他們愛(ài)不釋手，許多兒童在家人陪伴下閱讀自己喜愛(ài)的書(shū)籍，為童年生活增添了無(wú)窮樂(lè)趣。

六、各種讀書(shū)活動(dòng)推動(dòng)了紙質(zhì)書(shū)閱讀的深度和廣度

我縣自20世紀(jì)90年代中期，連續(xù)十年舉辦“鄒平縣讀書(shū)文化節(jié)”，期間，舉辦中學(xué)生經(jīng)典詩(shī)文朗誦會(huì)、簽名贈(zèng)書(shū)、知識(shí)競(jìng)賽、書(shū)法展和書(shū)香家庭評(píng)選等系列活動(dòng)，推動(dòng)了全縣讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，受到山東省委宣傳部的表?yè)P(yáng)，并向全省推廣讀書(shū)文化節(jié)的做法，使“讀書(shū)繼世長(zhǎng)”的觀念得到回歸。

有關(guān)資料和我縣城鄉(xiāng)群眾讀書(shū)情況統(tǒng)計(jì)顯示，紙質(zhì)讀物仍是近六成國(guó)民傾向的閱讀方式，紙質(zhì)書(shū)籍在全民閱讀生活中仍占主導(dǎo)地位。

七、結(jié)語(yǔ)

二十一世紀(jì)的今天，隨著網(wǎng)絡(luò)及電子產(chǎn)品的普及，紙質(zhì)文獻(xiàn)雖不再是閱讀的唯一對(duì)象，數(shù)字閱讀和紙質(zhì)閱讀形成了并存的局面，但紙質(zhì)書(shū)歷經(jīng)諸多朝代和社會(huì)變革，有其生存的根源和社會(huì)基礎(chǔ)，紙質(zhì)書(shū)籍從構(gòu)思到出版問(wèn)世，有很深的底蘊(yùn)，千百年來(lái)人們一直與紙質(zhì)書(shū)相依相伴，形成的閱讀習(xí)慣難以短時(shí)間改變。未來(lái)，紙質(zhì)圖書(shū)仍將存在一定的歷史文化研究?jī)r(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，仍有很大的發(fā)展空間，愿紙書(shū)在信息化高速發(fā)展的時(shí)代與電子出版物相互促進(jìn)、互相補(bǔ)充，共同促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步。

［1］王紅.解讀鄒平叢稿［M］.中國(guó)文聯(lián)出版社，2005.

［2］許蕓潔.論紙質(zhì)圖書(shū)的不可替代性——基于歷史文化研究?jī)r(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的視角［J］.圖書(shū)館建設(shè)，2011（02）.