群眾文化需求與群眾文化供給
——構建和諧的群眾文化供求關系

曹中育

鹽城市文化館 江蘇鹽城 224000

群眾文化需求與群眾文化供給
——構建和諧的群眾文化供求關系

曹中育

鹽城市文化館 江蘇鹽城 224000

滿足人民群眾的基本文化需求是社會主義文化建設的基本任務。本文從人的基本需求出發(fā)，引入群眾文化的內(nèi)涵與功能，在分析群眾文化需求和群眾文化供給現(xiàn)狀的基礎上，著重就如何構建和諧的群眾文化供求關系進行了論述，以期不斷提高群眾的文化實踐能力和占有水平，從而達到社會主義文化更好為廣大人民群眾服務的宗旨。

群文；供給；需求；關系

馬斯洛需求層次理論（Maslow's hierarchy of needs）亦稱“基本需求層次理論”，它把人的需求從低到高分成五類。根據(jù)這一理論，人們在滿足物質(zhì)和安全的基本需求后，會對精神文化生活提出新的要求，目前我國正處在這樣一個需求發(fā)展的階段。有需求就存在供給，隨之就會產(chǎn)生供求關系，而群眾文化的供求關系是新時期社會主義文化建設所要解決的重要關系之一，也是能否構建和諧的群眾文化供求的關鍵所在，對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，踐行“三個代表”重要思想有著十分重要的意義。

群眾文化，是指人們職業(yè)外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化；是以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的社會歷史現(xiàn)象。群眾文化需求是指：群眾對文學藝術鑒賞的需求、對文學藝術的創(chuàng)作與展示的需求、對文學藝術培訓的需求、對文化藝術活動的需求等。

群眾文化的供給是指：為滿足人民群眾的基本文化需求所提供群眾文化產(chǎn)品和服務、組織群眾文化活動、指導和培養(yǎng)群眾業(yè)余文藝團體和群眾文化骨干、開展文化藝術輔導、推動群眾業(yè)余文藝創(chuàng)作和群眾文化理論研究、收集和發(fā)布群眾文化信息的過程。

一、優(yōu)秀的群眾文化具有四大功能

（一）價值觀凝聚功能

群眾文化是人與人之間的粘合劑，可以把人群緊緊地粘合、團結在一起，使他們目標明確、相互包容、更易協(xié)調(diào)。比如“雷鋒文化”：雷鋒精神就是一種文化，其核心是奉獻；正是這種得到社會公認的“雷鋒文化”的存在，使得大家認同這樣的社會價值觀，并把自己的人生追求與社會發(fā)展的目標相結合，調(diào)節(jié)人與人之間、個人與集體之間、個人與社會之間的相互利益關系，從而形成文化對人的價值觀及行為的凝聚。

（二）行為導向功能

行為導向功能是指通過權利和義務系統(tǒng)確定個人的地位和角色，為人們提供行為模式，使其較快地適應社會生活。群眾文化的影響比以往任何時候都更加廣泛和深刻，群眾文化要素已經(jīng)滲透到經(jīng)濟社會發(fā)展的方方面面，只有堅持正確的文化立場和文化追求，才能靠思想的力量、藝術的魅力打動人心，進而抵制庸俗、媚俗之風，引導人們的行為朝著健康的方向發(fā)展。

（三）潛能激勵功能

激勵是傳遞動力的過程和手段，是一種精神力量。群眾文化所形成的社會文化氛圍和價值導向能夠起到精神激勵的作用，將人們的積極性、創(chuàng)造性調(diào)動出來，把人們的潛在智慧挖掘出來，使人們的能力得到充分發(fā)揮，讓每一個人能夠更好地融入實現(xiàn)民族復興的洪流之中。

（四）言行約束功能

健康的群眾文化對那些不利于人健康發(fā)展的言論和行為，常常發(fā)揮一種“管束”的作用，以提高人在復雜工作與生存環(huán)境中的免疫力，提高人們的自覺性、主動性和自我約束力，增強公民的責任感和使命感。

（五）形象塑造功能

優(yōu)秀的群眾文化可以把娛樂與精神文明建設緊密結合起來，用包含愛國主義、集體主義、社會主義思想內(nèi)涵的先進文化，引導人民群眾自娛和娛人，用時代的、新穎的、進步的、健康的群眾文化再塑公眾美好形象。

社會上不同人群有不同文化需求。比如，農(nóng)民與城市居民不同，白領階層與藍領階層也會有差別。農(nóng)民的文化供給應符合農(nóng)民“易于得到、易于欣賞”的需求特點，電視、電影、廣播、文藝演出皆可，而市民由于其生活、工作的環(huán)境差異導致他們對文化產(chǎn)品的多樣化需求在量上與農(nóng)民相比又有不同。國家權威機構的一項調(diào)查得出的結論是，當前農(nóng)民對文化生活的滿足度要比市民高出1 0個百分點。

過去，我們不知道、也不注意細分人群的群文需求，而是清一色地統(tǒng)一供給，是典型的“要你”接受；現(xiàn)在，應當變成文化產(chǎn)品需求的“你要”什么?！耙恪迸c“你要”也就是兩個字換個順序，意思就完全不同。筆者認為，目前的群眾文化需求與群眾文化供給就存在這樣需求與供給不對稱的現(xiàn)狀。這幾年，群眾文化需求日益顯現(xiàn)出一種多樣化的趨勢，這是一個好兆頭。在這樣的情況下，公益性的文化單位主要提供公共性文化產(chǎn)品和服務，適應并確保全社會的基本文化需求和不同群體的針對性需求；經(jīng)營性的文化產(chǎn)業(yè)主要提供差別化的文化產(chǎn)品和文化服務，通過市場主導，應對不同人群，包括有一定經(jīng)濟能力人群的高層次、多樣化消費傾向；這是社會多樣化價值取向出現(xiàn)后的一種新情況。

二、如何構建和諧的群眾文化供求關系

（一）強化主導，拓寬群文受眾

我們首先必須從戰(zhàn)略和全局的高度深刻認識全面推進群文事業(yè)發(fā)展的重要性，強化政治意識、大局意識、責任意識，這是群眾文化的導向，所以，我們要發(fā)展先進文化、建設和諧文化，提高精神文化產(chǎn)品供給能力，大力拓展群眾文化活動的受眾面。其次，群眾文化工作的最終目標不是普及和提高，而是通過開展一系列文化活動，引導廣大群眾追求積極向上的精神文化品位。一段時間以來，群眾文化工作不受重視，只是烘托氛圍、為時事服務，其所具有的很多功能被忽略。隨著社會的發(fā)展，群眾文化工作的巨大作用逐漸顯現(xiàn)出來，并被黨委和政府所重視，從“拉郎配”逐步發(fā)展為“主力軍”。作為群眾文化工作者，更要適應時代，與時俱進，重新認識群眾文化工作的功能和作用，以科學發(fā)展的眼光開展群眾文化工作，為社會主義先進文化建設貢獻力量。

（二）細分市場，滿足基本需求

群眾文化工作要讓群眾廣泛參與其中，就必須細分群文市場，充分認識群眾文化所具有的群眾性、傾向性、傳承性等特征，這是由于群眾文化是面向社會大眾的屬性所決定的，我們要站在大眾的角度，分析每一組不同的群文消費群體的不同需求，以滿足細分市場里消費群的基本需求，使人民群眾在良好的社會環(huán)境和豐富的文化實踐中得到身心健康和綜合素質(zhì)的全面提高。

（三）篩選產(chǎn)品，引導文化需求

客觀地講，一段時間以來，盡管我們對于文化事業(yè)的發(fā)展十分重視，財政投入逐年增加，文化場館建設快馬加鞭，文化產(chǎn)品的產(chǎn)出今非昔比。然而，也必須看到，隨著廣大群眾生活水平的提高，精神文化需求層次快速提升；另一方面，一些文化產(chǎn)品內(nèi)容缺乏新意、形式相對單一，無法更好地滿足群眾旺盛的文化需求。提高供給能力，要先弄清群眾需要什么樣的“文化餐”。2016年的春節(jié)前后，鹽城市多家公共文化場所公布了春節(jié)期間要上演的“文化大戲”。聽講座、觀展覽、賞大戲、看電影、玩游園……一臺臺精彩節(jié)目相繼綻放，一場場文化惠民活動豐富了市民的閑暇生活。在這個文化味濃郁的春節(jié)，人們有了足夠的選擇，有了選擇才可能滿足不同層次的文化需要。對此，我們在滿足群眾基本文化需求的基礎上推陳出新，樹立品牌，不斷提升人民群眾的文化需求滿意度。

（四）創(chuàng)新服務，激發(fā)潛在需求

對人民群眾的文化需求，我們不光是要被動地去滿足它，在更深層次上，還需要主動地創(chuàng)造它，這樣才能真正地想人民群眾所想、樂服務對象所樂，豐富中華民族整體的精神文化生活。在強調(diào)滿足社會各階層文化娛樂需求的同時，我們還要充分融入政府主導的公益性文化、市場主導產(chǎn)業(yè)性文化之中。在這樣的氛圍里我們會發(fā)現(xiàn)，文化需求是可以滿足的，也是可以創(chuàng)造的。好萊塢的電影、日本的動漫等文化產(chǎn)品，更多的是一種在市場消費領域的文化創(chuàng)造，所以，文化產(chǎn)業(yè)在這些國家被叫做“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。要針對人群的潛在文化需求和文化市場，予以分析、開發(fā)，定向制造文化產(chǎn)品和創(chuàng)新文化服務。創(chuàng)造需求，驅(qū)動潛在需求，在我國現(xiàn)階段顯得尤為重要。這一點，我們剛剛有所認識，需要得到更多人，特別是直接從事文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的人的認同。

黨的十八大指出，讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。建設社會主義文化強國，必須把滿足人民群眾日益增長的精神文化需求作為社會主義文化建設的根本目的。廣大群文工作者要積極投身社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化、家庭文化等日常性群眾文化活動之中。我們只有切實提高公共文化服務的質(zhì)量和水平，加大文化惠民工程的整體推進力度，才能為構建社會主義和諧群眾文化供求關系作出更大的貢獻。