萬凱君
(中共江蘇省委黨校 江蘇 南京 210000)
中日關(guān)系中的歷史爭(zhēng)端議題研究
萬凱君
(中共江蘇省委黨校 江蘇 南京 210000)
當(dāng)今社會(huì),中日關(guān)系越來越密切,但是歷史認(rèn)知問題一直是中日交流的一大障礙,在靖國(guó)神社事件、教科書事件以及對(duì)待侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度中,日本政府一直與中國(guó)和其他亞洲受害國(guó)存在不同認(rèn)知。從歷史的角度出發(fā),本文向讀者展示這些事件的始末,了解歷史,才能解決歷史問題。
靖國(guó)神社;教科書;侵略戰(zhàn)爭(zhēng)
中日關(guān)系是重要的雙邊關(guān)系,如何處理好是關(guān)鍵。目前,中國(guó)和日本之間存在許多歷史認(rèn)知問題,雙方產(chǎn)生了很大的分歧。一般來說,日本歷史認(rèn)知的差異主要在三個(gè)方面:
靖國(guó)神社最初的教義是:通過祭祀來安撫冤魂,以免給人們帶來災(zāi)難。但是后來這個(gè)祭祀的地方卻變成了供奉二戰(zhàn)戰(zhàn)犯靈位之所,1951年吉田茂參拜靖國(guó)神社,從此之后,日本歷屆首相和許多政界要員幾乎都曾到靖國(guó)神社進(jìn)行參拜。
初期,日本當(dāng)局礙于戰(zhàn)后和平憲法中的相關(guān)規(guī)定,在參拜靖國(guó)神社時(shí)心存顧忌,只以私人身份參與。在日本戰(zhàn)敗30周年的1975 年8月15日這天,日本首相三木武夫參拜了靖國(guó)神社,但是考慮到國(guó)內(nèi)國(guó)外諸多因素,三木首相在參拜時(shí)是以私人身份參與的,當(dāng)時(shí)被稱為是“私人參拜”;以此為例,福田首相在1978年沒有乘坐公車,自行前往靖國(guó)神社,也沒有寫明自己的職務(wù),只是以個(gè)人名義參拜。同時(shí)就在1978年,被東京審判判為甲級(jí)戰(zhàn)犯的東條英機(jī)等人被移進(jìn)了靖國(guó)神社,這一行動(dòng)是在日本政府的默認(rèn)下進(jìn)行的;1980年日本首相鈴木參拜了靖國(guó)神社,之后在1981和1982年竟然率全體閣僚一起參拜靖國(guó)神社;更有甚者在1983 年一年內(nèi),首相中曾根前后四次參拜了靖國(guó)神社,同時(shí)在簽名時(shí)表明自己是以“內(nèi)閣總理大臣”的身份前來的;此后,這種情況愈演愈烈,至1985 年中曾根便不再顧忌國(guó)際影響和國(guó)內(nèi)進(jìn)步力量,公開率領(lǐng)日本政府閣僚正式參拜靖國(guó)神社,此次參拜成為了日本首相公開以公職身份參拜靖國(guó)神社的先例。小泉首相上任之后,曾接連五次參拜靖國(guó)神社,之后另有兩百名左右的日本國(guó)會(huì)議員進(jìn)行參拜。
因?yàn)閰菥竾?guó)神社問題,日本受到了國(guó)際上諸多譴責(zé),為推卸責(zé)任,日本國(guó)提出“一國(guó)首相在何時(shí)或以何種形式追悼戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲者,原本就是基于國(guó)情和傳統(tǒng)習(xí)俗的行動(dòng),根本沒有必要接受他國(guó)的干預(yù)”[1]?!皢渭兊纳裆鐓菥谷谎葑兂赏饨粏栴},實(shí)在令人匪夷所思”[2]。其實(shí),許多國(guó)家都有特定的地點(diǎn)來悼念為國(guó)捐軀的英雄,日本人參拜英雄我們無話可說,但是日本人將二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靈位放入靖國(guó)神社中待人祭拜,就是對(duì)二戰(zhàn)時(shí)受到迫害的國(guó)家和人民的挑釁。
日本教科書事件是指日本政府在對(duì)歷史教科書的審定工作期間不進(jìn)行政治干預(yù),由日本“新歷史教科書編纂會(huì)”編寫歪曲歷史真相的中學(xué)歷史教科書。二戰(zhàn)之后,日本右翼分子一直試圖篡改教科書內(nèi)容。
其實(shí)日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后制定了《教育基本法》,這是在美國(guó)占領(lǐng)日本的情況下幫助制定的,其中有規(guī)定允許民間編寫教科書。1946和1947年日本中小學(xué)用書《日本歷史》和《日本之歷史》等歷史教科書,還是有著較為正確的歷史觀的,但這是編寫學(xué)者的意見,而非政府的觀點(diǎn)。后來,大批的日本戰(zhàn)犯被釋放,他們回到日本,許多人重掌大權(quán),這些人對(duì)教科書上所述提出異議,不贊同書中所寫“侵略”一詞,試圖美化歷史。
首先是在1955年.民主黨發(fā)行了《令人憂慮的教科書》一書,對(duì)國(guó)會(huì)提出“新教育委員會(huì)法案”以及“教科書法案”這兩個(gè)法案,他們意圖由此來恢復(fù)日本戰(zhàn)爭(zhēng)之前的教育制度。但由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)后不久,正值日本百廢待興時(shí)期,人民依舊警惕日本軍國(guó)主義,所以民主黨的圖謀失敗。
然后在80年代,日本成為了世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó),意圖成為政治大國(guó),日本右翼分子認(rèn)為戰(zhàn)后以來編寫的教科書是對(duì)日本形象的破壞和丑化,不利于提高日本的國(guó)際地位,于是他們利用“教科書審定制度”,鉆日本政治制度的空子,制造了著名的“1982年教科書事件”。此年7月,鈴木內(nèi)閣教科書審定機(jī)關(guān)利用職務(wù)之便,對(duì)次年使用的高中歷史教科書中進(jìn)行修改美化,將“侵略”改為“進(jìn)出”,淡化戰(zhàn)爭(zhēng)罪行,引起了中韓等國(guó)家的強(qiáng)烈抗議,日本國(guó)內(nèi)也開始抨擊有關(guān)當(dāng)局。在1986年5月,日本教科書審定機(jī)關(guān)無視了“近鄰諸國(guó)條款”,通過了《新編日本史》這一高中歷史教科書,此書是由“保衛(wèi)日本國(guó)民會(huì)議”所編寫,這一情況又吸引了國(guó)內(nèi)外的視線,引發(fā)眾多批評(píng)。
1945年8月,日本政府宣布投降,但這僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié),日本政府從未正確認(rèn)識(shí)這段侵略歷史,也未曾對(duì)其侵略國(guó)家真誠的道歉,而是一直堅(jiān)決否認(rèn),還多次篡改歷史教科書,試圖抹去侵略這一事實(shí)。
1947年2月,東京審判法庭上進(jìn)入戰(zhàn)犯辯護(hù)、反證階段,清瀨一郎作為日本律師團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng),他在辯護(hù)的開始就明確闡述了日本政府的見解:“關(guān)于主權(quán)國(guó)家行使主權(quán)的行為,或者因當(dāng)時(shí)國(guó)家機(jī)關(guān)之故,如果說個(gè)人承擔(dān)責(zé)任,作為國(guó)際法理是不成立的”,拒不承認(rèn)紐倫堡原則的合法性,否認(rèn)日本國(guó)家和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者有戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。并聲稱“我國(guó)的當(dāng)事者沒有與德意共同征服世界的想法”,“如果即使說對(duì)中國(guó)的‘經(jīng)濟(jì)侵略’,‘其本身也不是犯罪’,對(duì)蘇聯(lián)也沒有侵略意圖,毋寧說‘違反中立條約’的是蘇聯(lián)方面,‘太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)’也只是自衛(wèi)行動(dòng)”[3]。
即使是在中日邦交正?;螅毡疽琅f否認(rèn)侵略歷史,就算是田中角榮,那個(gè)被認(rèn)為在中日建交上作出重大貢獻(xiàn)的人,也從來沒有承認(rèn)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。中曾根則說:“天皇陛下?lián)鷳n我們民族的危亡,果斷地做出結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的英明決斷。結(jié)果,以維護(hù)國(guó)體為條件,同意我軍無條件投降,接受‘波茨坦宣言’,從而終止了戰(zhàn)爭(zhēng)”[4]。由此可見,日本政府并未對(duì)這段歷史進(jìn)行懺悔和反省。
總而言之,歷史認(rèn)知問題的處理關(guān)系到以后中日關(guān)系的發(fā)展,日本政府否認(rèn)歷史一事對(duì)亞洲各受害國(guó)都造成了傷害,但即使這樣,我們也要理智的認(rèn)識(shí)這些問題,處理好與日本的關(guān)系。
[1] 游博,中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識(shí)問題研究[D].華中師范大學(xué)
[2] 中央社東京2004年1月6日電,《參考消息》,2004年1月7日
[3] 陳景彥,中日之間的歷史認(rèn)識(shí)問題與日本政府的歷史觀[J],《現(xiàn)代日本經(jīng)濟(jì)》,2005年第4期
[4] 陳景彥,中日之間的歷史認(rèn)識(shí)問題與日本政府的歷史觀[J],《現(xiàn)代日本經(jīng)濟(jì)》,2005年第4期
萬凱君(1991-),女,漢族,在讀碩士研究生,研究日本方向。
K831
A
1672-5832(2016)08-0186-01