美術(shù)教育具有人文性

黃逢時(shí)

(武漢紡織大學(xué) 湖北 武漢 43000)

美術(shù)教育具有人文性

黃逢時(shí)

(武漢紡織大學(xué) 湖北 武漢 43000)

美育具有人文性，通過潛移默化使受教育者具備審美、創(chuàng)造、感知、形象思維等能力，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、健康的情趣和健全的人格。

美術(shù)教育；中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)；人文性

二十世紀(jì)80年代素質(zhì)教育開始在我國興起。在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，美術(shù)教育受到了空前的重視。要想通過中學(xué)美術(shù)教育來實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生人格的完善和全面發(fā)展，就要對作為中學(xué)美術(shù)教學(xué)主渠道的美術(shù)課堂教學(xué)進(jìn)行前瞻性的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，就要堅(jiān)實(shí)施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視審美體驗(yàn)和藝術(shù)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)包含了四個(gè)方面的特性:從趣味性引導(dǎo)到審美性、美性、從教育性延伸到人文性、從悟性上升到創(chuàng)造性、從情境性過渡到關(guān)鍵詞:美術(shù)教育，中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。

1 中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的特性

優(yōu)化的美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，對于美術(shù)教學(xué)的成敗和美術(shù)教育目的的落實(shí)尤為關(guān)鍵。教師對美術(shù)課堂教學(xué)進(jìn)行前瞻性的創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要運(yùn)用諸如信息技術(shù)下的開放式教育模式、快樂式教育模式、跨學(xué)科綜合教育模式、體驗(yàn)式教學(xué)模式等先進(jìn)的教學(xué)模式;教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)首先要針對不同年級和不同學(xué)齡的學(xué)生以及不同的課型，對每堂課的教學(xué)內(nèi)容分層次地制定具體、詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)。

在中學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐中，教學(xué)設(shè)計(jì)者形成的具體的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方案雖然各有不同，但是創(chuàng)新的中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出的以下一些基本特征卻是共同的、普遍的。

1.1 從趣味性引導(dǎo)到審美性

趣味有兩個(gè)層次的含義:第一，在具體活動(dòng)中體味樂趣。第二，高層次的意識形態(tài)的價(jià)值取向如審美趣味等。我在這里談的是讓中學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中體味樂趣。

美術(shù)作品本身具有審美特性，創(chuàng)新的中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)要緊緊圍繞審美活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，審美活動(dòng)要隨堂處處可見。教師圍繞教學(xué)目標(biāo)，利用各種契機(jī)通過欣賞-體驗(yàn)一感知一評述一評價(jià)的教學(xué)流程。讓學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)。

教具的使用:教師在進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要針對各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)采用直觀教具的教學(xué)手段來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，應(yīng)選取切合教學(xué)內(nèi)容的具有強(qiáng)烈特征和充滿趣味的教具比如:自制的教具或現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用(下載的圖片、多音樂旋律等極具藝術(shù)感染力的渲染使學(xué)生在“游于藝，成于樂”的藝術(shù)情境中體驗(yàn)樂趣，培養(yǎng)學(xué)生的感知和審美能力，讓學(xué)生能夠順利發(fā)展。

美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中教師有目的的設(shè)趣，能使學(xué)生從最初的興趣逐步達(dá)到高層面的審美心理活動(dòng)，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的審美能力和感知能力。這樣的教育最終對學(xué)生良好個(gè)性的形成起到積極作用。懂得美的人才會在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。只有好的性格才能成就好的人生。

1.2 從教育性延伸到人文性

優(yōu)化的中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的載體。好的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該具有教育的實(shí)效性，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)美術(shù)教師應(yīng)普遍思考如何將美術(shù)的教育功能與人文相聯(lián)系。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，在進(jìn)行中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，運(yùn)用跨學(xué)科教學(xué)方法綜合多種學(xué)科知識如美術(shù)與自然科學(xué)、美術(shù)與社會科學(xué)等，來進(jìn)行橫向拓展性教學(xué)嘗試，以求拓展學(xué)生的視野和思路，培養(yǎng)學(xué)生成為有深度文化內(nèi)涵的具有終生學(xué)習(xí)能力的人才觀。根據(jù)學(xué)生實(shí)際能力，讓學(xué)生鑒賞藝術(shù)作品，將藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，通過藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，讓學(xué)生接近藝術(shù)，打破對藝術(shù)的神秘感，讓藝術(shù)從神壇上走下來。

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)以具有典型意義的優(yōu)秀的藝術(shù)作品為例;如油畫《父親》、《開國大典》，雕塑《思想者》、《大衛(wèi)》等。對作品進(jìn)行深入賞析的過程中，教師對作品的描述性鑒賞如:“農(nóng)民父親黝黑的面孔、粗糙的雙手、滄桑的神態(tài)，開國大典時(shí)隆重莊嚴(yán)的氣氛和建國的祥和愉悅的氛圍，大衛(wèi)的英雄氣概等”可直接感染學(xué)生，進(jìn)行德育的滲透，逐步培養(yǎng)了學(xué)生正確的道德觀、價(jià)值觀及行為模式。

1.3 從悟性到創(chuàng)造性

人類是通過創(chuàng)造不斷進(jìn)取和發(fā)展的。創(chuàng)造性是創(chuàng)新美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)基本特點(diǎn)，同時(shí)也是它的最高表現(xiàn)。創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)極富創(chuàng)造性的工作，教學(xué)設(shè)計(jì)的過程，實(shí)際上也就是教師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，不同學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地思考，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施方案的過程。由創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)引發(fā)的教學(xué)活動(dòng)風(fēng)格多樣，教學(xué)形式豐富多彩、靈活多變，它為啟發(fā)學(xué)生的悟性提供了良好的前提條件。

美術(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的教育學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。美術(shù)教師通過具體優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)實(shí)踐，用啟發(fā)式的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的悟性。只有在不斷的啟發(fā)和培養(yǎng)下，才能夠使學(xué)生的悟性得到更快的發(fā)展和提高，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，使學(xué)生由單向思維方式向發(fā)散性思維方式轉(zhuǎn)換。

2 中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)

2.1 以先進(jìn)教育理念為依據(jù)

在過去的中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中一直沿用的是技能掌握式的美術(shù)教學(xué)模式也經(jīng)常被稱為“傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式”。因?yàn)檫@種模式受到前蘇聯(lián)教育思想的影響，主張遵循繪畫技能掌握的規(guī)律性來安排教學(xué)過程的教學(xué)思想和教學(xué)模式。教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)特征是以教學(xué)的單元設(shè)計(jì)為某一類繪畫教學(xué)為主線，多采用中大型單元，課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)以繪畫技能的學(xué)習(xí)和練習(xí)為主線，由易到難循序漸進(jìn)的安排教學(xué)授課內(nèi)容，注重對技能掌握效果的評價(jià)，有人也稱這種教學(xué)過程為“三段制”教學(xué)過程。

這種教學(xué)模式顯然是以教材為中心，教學(xué)過程以教師為中心。課程設(shè)置存在著綜合性和多樣性不足的問題，偏重理論和技巧的傳授;教學(xué)過程中，忽視學(xué)生個(gè)體差異，學(xué)生個(gè)性發(fā)揮受到扼制，在一定程度上脫離了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，致使教師教課毫無激情，學(xué)生沒有興趣。顯然這種舊的模式違背了人本主義的教育觀，使我們想讓中學(xué)生借助素質(zhì)教育下的藝術(shù)教育來完成和諧的、全面發(fā)展的愿望逐漸破碎了!教育的天平傾斜了!這種狀況導(dǎo)致了中學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的滯后，同時(shí)嚴(yán)重制約了美術(shù)教育功能的發(fā)揮。只有在“以人為本”以“學(xué)生為主體”的先進(jìn)教育教學(xué)理念下重視教改，重視中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化和創(chuàng)新，同時(shí)將其落實(shí)到中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐中，才能挽救我們僵化刻板的中學(xué)美術(shù)教學(xué)!

2.2 以系統(tǒng)科學(xué)的方法、原理為依據(jù)

不注重優(yōu)化和創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)就不可能使教學(xué)擺脫狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義，就不會產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，有些教師特別是從事教學(xué)工作時(shí)間不久的教師，由于不懂得如何在科學(xué)教學(xué)理念的指導(dǎo)下對教學(xué)做出詳細(xì)規(guī)劃，因而在美術(shù)課堂教學(xué)中往往隨意發(fā)揮，導(dǎo)致了美術(shù)教學(xué)的盲目性和隨意性。而有些有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師，又由于在美術(shù)教學(xué)中墨守成規(guī)和不謀求創(chuàng)新，教學(xué)局限于經(jīng)驗(yàn)化處理，教學(xué)方法刻板，因而致使課堂教學(xué)流于平庸，因此也不會產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)者應(yīng)自覺遵循系統(tǒng)科學(xué)的基本原理和方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。從系統(tǒng)和要素、要素和要素之間的相互聯(lián)系和相互作用的關(guān)系中綜合設(shè)計(jì)運(yùn)用。精確地考察對象，以系統(tǒng)方法指導(dǎo)自己的設(shè)計(jì)工作，在此基礎(chǔ)上不斷提高教學(xué)設(shè)計(jì)的水平。從而取得解決問題的最佳方法。

2.3 以學(xué)生的需要為設(shè)計(jì)依據(jù)

在中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，美術(shù)教師除了從教的角度考慮問題外，還必須將學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律作為教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要依據(jù)加以認(rèn)真思考。中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)是在智力方面形象思維高與抽象思維，思維活躍，情感方面感性大與理性，容易被外界的新鮮事物所吸引。因此在教學(xué)中針對中學(xué)生的這些特點(diǎn)，要充分尊重學(xué)生的美感體驗(yàn)與情感表達(dá)，通過“興趣”來調(diào)動(dòng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。“興趣是最好的老師”，通過“興趣”誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，是美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)最切實(shí)可行的切入點(diǎn)。美術(shù)教師對教材內(nèi)容的把握不應(yīng)只局限在傳授繪畫的知識、技能和立體空間的表現(xiàn)形式，而應(yīng)運(yùn)用綜合的，跨學(xué)科的教學(xué)方法使學(xué)生最大限度的開闊眼界，接受高層次的藝術(shù)熏陶。

一個(gè)具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、合理性的教學(xué)設(shè)計(jì)能更有效地控制教材使學(xué)生、教師二者之間的相互作用。在課堂教學(xué)中有效的綜合利用能夠使學(xué)生整體素質(zhì)得到提高。隨著素質(zhì)教育的深化和人才觀念的更新，怎樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，怎樣有利于學(xué)生全面發(fā)展和優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成，己成為檢驗(yàn)教育教學(xué)成敗的關(guān)鍵?！皠?chuàng)造性”是美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)基本特點(diǎn)，也是所有教學(xué)科目所共同具備的特點(diǎn)，同時(shí)也是它們的最高表現(xiàn)。教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)極富創(chuàng)造性的工作。有效的教學(xué)設(shè)計(jì)是為了使教學(xué)更加有效，不論怎樣設(shè)計(jì)，最終目的是使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。“設(shè)計(jì)”是形式，沒有一定的形式就不存在一定的主題思想和內(nèi)容。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是豐富多彩和靈活多樣的，應(yīng)該是有個(gè)性的和充滿趣味性和極具審美價(jià)值的藝術(shù)性的設(shè)計(jì)!

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黃逢時(shí)(1991-) ，女，漢族,湖北十堰人，碩士研究生，武漢紡織大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向：裝飾設(shè)計(jì)。

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