譚 君
新世界(沈陽)房地產(chǎn)開發(fā)有限公司
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)元素的運用探究
譚 君
新世界(沈陽)房地產(chǎn)開發(fā)有限公司
現(xiàn)如今,受經(jīng)濟全球化趨勢的影響,各國的風俗文化也在相互交融、彼此滲透、相互碰撞的大環(huán)境下迅速發(fā)展起來了,而中國傳統(tǒng)文化作為中華上下五千年遺留下來的文化遺產(chǎn),如何將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計完美的結(jié)合起來,如何將我國傳統(tǒng)元素與西方潮流文化實現(xiàn)有機統(tǒng)一、如何將正確運用傳統(tǒng)元素、如何不斷汲取傳統(tǒng)元素的精華、如何將傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中大放異彩就成了現(xiàn)如今業(yè)內(nèi)人士廣泛關(guān)注的焦點。
現(xiàn)代藝術(shù);藝術(shù)設(shè)計;傳統(tǒng)元素;關(guān)系;運用
近年來,隨著經(jīng)濟水平的提升、人民生活質(zhì)量的提高,人們對精神文化的需求也在隨之增高,而傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的前身,如何在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中加入更多的傳統(tǒng)元素,取其精華去其糟粕、充分汲取傳統(tǒng)元素的精華所在,并結(jié)合當前流行的現(xiàn)代設(shè)計觀念,重新對其進行創(chuàng)造和演繹,以設(shè)計出被大部分觀眾所接受的、可滿足大眾精神文化需求的作品,就成了現(xiàn)如今廣大設(shè)計者急需解決的難題之一。但值得注意的是,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不僅要注重將現(xiàn)代設(shè)計觀念與傳統(tǒng)元素實現(xiàn)完美的統(tǒng)一,以此打破現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的局限與束縛,更要注重充分展現(xiàn)我國傳統(tǒng)元素鮮明化、個性化的發(fā)展特點,以此設(shè)計出符合大眾審美的作品。因此,本文則將從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)元素之間的關(guān)系以及如何在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中運用傳統(tǒng)元素兩方面進行闡述,以期為相關(guān)人士提供幫助。
(一)現(xiàn)代藝術(shù)起源于傳統(tǒng)元素?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計可充分體現(xiàn)設(shè)計者的人文觀念,其不僅要能夠滿足人們對物質(zhì)的需求,更要能滿足人們對精神文化的需求,而傳統(tǒng)元素作為中華五千年沉淀下來的文化底蘊,如若將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計觀念與傳統(tǒng)元素完美的結(jié)合起來,不僅可以提升作品的文化內(nèi)涵,還可以杜絕文化過于單一這一不良現(xiàn)象的發(fā)生。當今社會發(fā)展十分迅速、文化潮流日新月異,但無論如何發(fā)展轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計卻始終無法脫離傳統(tǒng)元素,但值得注意的是,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在運用傳統(tǒng)元素時,應(yīng)格外注意傳統(tǒng)元素的民族性以及區(qū)域性,充分尊重當?shù)氐娘L俗文化,以設(shè)計出適合當?shù)孛袼椎乃囆g(shù)品。除此之外,還應(yīng)充分挖掘傳統(tǒng)元素背后所蘊藏的文化底蘊,在對其進行充分的解讀以及溯源之后,再將其運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中,以此打破現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的局限和束縛,進而拓寬現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計觀。
(二)傳統(tǒng)元素指導(dǎo)現(xiàn)代藝術(shù)。傳統(tǒng)元素扎根于我國深厚的傳統(tǒng)文化之中,無論是其深厚的文化底蘊,還是鮮明的美學(xué)特征,都是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的學(xué)習對象。現(xiàn)如今,中西方結(jié)合的設(shè)計觀念已逐漸成為人們追捧的對象,起初這種設(shè)計觀念主要運用于服裝設(shè)計方面。如,蘇繡作為我國頂尖的刺繡作品,聞名世界,但隨著社會的發(fā)展、時代的變遷,越來越多的人開始喜歡由西方觀念設(shè)計出的服裝,而傳統(tǒng)中式服裝由于設(shè)計繁瑣、做工耗時耗力而逐漸被人們忘卻,然而利用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計觀念結(jié)合傳統(tǒng)元素重新設(shè)計出的蘇州旗袍,由于其既具有深厚的文化底蘊,又結(jié)合了當下較為流行的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計觀念,則得到了大眾的一致好評。
(三)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新于傳統(tǒng)元素。社會在發(fā)展、時代在變遷,藝術(shù)設(shè)計也應(yīng)順應(yīng)時代潮流,不斷革新觀念,而傳統(tǒng)元素則為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展找到了創(chuàng)新點。傳統(tǒng)元素紛繁復(fù)雜、各不相同,若將其運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中,不僅使得藝術(shù)設(shè)計變得具有鮮明化、個性化的特點,還使得藝術(shù)設(shè)計可以傳達出深厚的文化底蘊以及精神內(nèi)涵,使其具有生機和活力,而不再是單一文化的傳遞。但值得注意的是,在運用傳統(tǒng)元素時,設(shè)計師應(yīng)秉承“取其精華、去其糟粕”的思想,汲取傳統(tǒng)元素的精華所在,切不可胡亂堆砌、一概而論。除此之外,在運用傳統(tǒng)元素時,還應(yīng)注重傳統(tǒng)元素的豐富性,注重實現(xiàn)多種傳統(tǒng)元素的有機結(jié)合,切不可再次走上文化單一性的設(shè)計之路。
(一)傳統(tǒng)元素在建筑設(shè)計中的運用?,F(xiàn)如今,我國建筑的設(shè)計風格已由單純仿效西方建筑的設(shè)計風格,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦摺爸袊厣钡脑O(shè)計風格,隨著時代的改變,越來越多的中國設(shè)計師開始將傳統(tǒng)元素運用到建筑設(shè)計之中,其不僅可以將中國的傳統(tǒng)文化直面的展示給國人乃至整個世界,還使中國傳統(tǒng)元素深厚的文化底蘊得到了傳承。比如,可在建筑的墻體或承重柱上繪制具有美好寓意的圖文,像“壽比南山”、“龍鳳呈祥”這樣極具中國特色的圖案,這樣一來,不僅使得建筑具有傳統(tǒng)文化色彩,還寄托了人們對美好幸福生活的渴望與期盼;再者,還可使用傳統(tǒng)的雕刻技術(shù)對石頭、木頭、磚塊等建筑材料進行雕刻,雕刻內(nèi)容則大多為耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事或傳奇故事等,其不僅使得建筑風格極具東方特色,還使得中華民族的傳統(tǒng)文化得以源遠流長。(二)傳統(tǒng)元素在工藝美術(shù)中的運用。工藝美術(shù)可以說是與
傳統(tǒng)元素關(guān)聯(lián)最為緊密的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,從一件工藝品的開始制作直到其上架銷售,這其中的每一個步驟都凝聚著手工藝人對傳統(tǒng)文化的理解以及體現(xiàn),其不僅關(guān)系到民族文化、宗教信仰,還關(guān)系到每個手工藝人對傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)力度,這樣制作出來的工藝品,不僅具有鮮明的地域特色以及風俗人情,還具有深厚的文化底蘊。雖然不同的手工藝人其對工藝品的制作方式以及表現(xiàn)形式都是各不相同的,而且隨著年代的不同,其表現(xiàn)形式也在隨之變化,但在工藝品的背后所展現(xiàn)出來的卻都是手工藝人對傳統(tǒng)元素的熟練運用程度以及其對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承,從這個層面上來看,工藝品的制作其實就是傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計完美統(tǒng)一的一種新型的藝術(shù)表現(xiàn)形式,其是在繼承傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)之上,通過運用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計觀念對其進行創(chuàng)新而產(chǎn)生的更具中國特色的藝術(shù)品。
將傳統(tǒng)元素運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中,已成為現(xiàn)如今藝術(shù)設(shè)計的主流趨勢,其不僅使得藝術(shù)作品更能符合大眾對精神文化的需求,還使得我國深厚的傳統(tǒng)文化得以源遠流長,因此,設(shè)計師應(yīng)充分了解傳統(tǒng)元素所蘊含的文化底蘊,不斷加強自身對傳統(tǒng)元素的熟練運用程度,摸清大眾對精神文化的需求,再有機結(jié)合當下流行的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計觀念,以此設(shè)計出既具有時代感又具有文化感的藝術(shù)品。
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