蔡雅瑜福建師范大學(xué) 福建福州 350118
個(gè)人信息保護(hù)研究
——QQ賬號(hào)、空間等的繼承問(wèn)題研究
蔡雅瑜
福建師范大學(xué) 福建福州 350118
在數(shù)據(jù)時(shí)代的召喚和充溢中,人們的通過(guò)QQ、微信等新型的通信方式實(shí)現(xiàn)了作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的通信自由的權(quán)利,人們幾乎擺脫了黑紙白字的書(shū)信往來(lái),但也引發(fā)了一系列關(guān)系關(guān)于QQ賬號(hào)等是否為個(gè)人的合法的虛擬財(cái)產(chǎn)?是否可以為人繼承的爭(zhēng)議?筆者從虛擬財(cái)產(chǎn)的鑒定問(wèn)題引入,通過(guò)討論分析各國(guó)關(guān)于虛擬財(cái)產(chǎn)的繼承問(wèn)題,從立法、個(gè)人等角度提出解決方案。
QQ賬號(hào);繼承;虛擬財(cái)產(chǎn)
QQ賬號(hào)作為虛擬的數(shù)字財(cái)產(chǎn),具有一定價(jià)值。以下是一個(gè)真實(shí)的案例:2005年,網(wǎng)民曾某與網(wǎng)民楊某利用便捷的互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)識(shí),兩人合謀通過(guò)竊取他人QQ號(hào)出售獲利,此后由楊某將隨機(jī)選定的他人的QQ號(hào)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)給曾某,并進(jìn)行專(zhuān)賣(mài)他人QQ號(hào)的交易。根據(jù)騰訊QQ用戶協(xié)議第9條有關(guān)規(guī)定:QQ賬號(hào)禁止贈(zèng)與、轉(zhuǎn)讓等行為.由此可得QQ號(hào)具有可交易性。依據(jù)現(xiàn)行法律可得,一般財(cái)物具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,而客觀的價(jià)值尺度可以衡量其所具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由此可得,QQ屬于法律上的財(cái)產(chǎn)的定義范圍內(nèi)。
通過(guò)以上案例分析,筆者認(rèn)為:QQ賬號(hào)等屬于民法意義上的物。理由如下:(1)民法上的物是有體物。QQ賬號(hào)等作為一種虛擬財(cái)產(chǎn)在本質(zhì)上只是一組保存在服務(wù)器上的數(shù)字信息。(2)民法上的物是財(cái)產(chǎn)物,其財(cái)產(chǎn)屬性體現(xiàn)在兩方面。其一方面具有一定的使用價(jià)值,如QQ空間存有的說(shuō)說(shuō)具有精神寄托的價(jià)值;另一方面其可為人所控制和支配。(3)民法上的物為獨(dú)立存在的物,即在物理和經(jīng)濟(jì)意義上具有獨(dú)立的價(jià)值。QQ空間的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立價(jià)值從本文開(kāi)篇的案例可看出。(4)民法上的物是人以外的存在。QQ空間非人體血肉之軀的內(nèi)在組成部分,不具有人格依附的特征和價(jià)值不具有人格屬性,可成為商品進(jìn)入民事流轉(zhuǎn)領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
美國(guó)俄克拉荷馬州在2010年通過(guò)了一項(xiàng)法律將虛擬財(cái)產(chǎn)納入其中,從而擴(kuò)大遺囑財(cái)產(chǎn)的界定范圍。美國(guó)俄克拉荷馬州監(jiān)獄鑒于其精神層面的價(jià)值和經(jīng)濟(jì)層面的價(jià)值,將QQ空間相冊(cè)列入繼承虛擬財(cái)產(chǎn)的范圍內(nèi),作為相冊(cè)載體的QQ空間間接具有精神和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,可見(jiàn)美國(guó)俄克拉荷馬州在司法實(shí)踐和立法活動(dòng)中找到了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展和人民需求滿足的契合點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了司法和立法的與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。
虛擬財(cái)產(chǎn)的重要性在英國(guó)也大有體現(xiàn),英國(guó)人堅(jiān)定虛擬財(cái)產(chǎn)具有一定價(jià)值,把虛擬財(cái)產(chǎn)納入遺囑范圍來(lái)分配遺囑財(cái)產(chǎn)。英國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查顯示: 每10個(gè)英國(guó)人中就有一個(gè)人聲稱(chēng)會(huì)將自己的網(wǎng)絡(luò)密碼寫(xiě)進(jìn)遺囑里,以便于家人和朋友就可以在其永久保存,將這些虛擬財(cái)產(chǎn)作為一種虛擬的紀(jì)念品。可見(jiàn),QQ賬號(hào)等虛擬財(cái)產(chǎn)的繼承已成為一個(gè)趨勢(shì)。
由此可得,QQ賬號(hào)及其附屬的QQ空間等數(shù)字虛擬財(cái)產(chǎn)的繼承問(wèn)題在英美兩大資本主義國(guó)家已經(jīng)處于熱點(diǎn)討論的問(wèn)題。與此同時(shí),在數(shù)據(jù)信息大時(shí)代的引導(dǎo)下,QQ賬號(hào)及其附屬的QQ空間等數(shù)字虛擬財(cái)產(chǎn)的繼承問(wèn)題已經(jīng)成為法律界共同面臨的具有全球關(guān)注性的一切關(guān)乎網(wǎng)民個(gè)人信息及個(gè)人利益的問(wèn)題。
(一)從立法的角度
基于對(duì)法的強(qiáng)制性特征,QQ賬號(hào)等繼承法律化應(yīng)當(dāng)在立法層面提上議程,可以借鑒美國(guó)俄克拉荷馬州、英國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家的相關(guān)法律,并結(jié)合我國(guó)的實(shí)際的狀況,實(shí)事求是立法。通過(guò)立法明確QQ賬號(hào)等財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì),明確規(guī)定QQ賬號(hào)等虛擬財(cái)產(chǎn)繼承的主體范圍,區(qū)別其與一般財(cái)產(chǎn)的繼承主體的范圍差異。實(shí)現(xiàn)立法意義上的完善《繼承法》中遺產(chǎn)范圍對(duì)QQ賬號(hào)等的規(guī)定,因此對(duì)虛擬財(cái)產(chǎn)的界定是實(shí)現(xiàn)對(duì)虛擬財(cái)產(chǎn)的立法完善。
(二)從個(gè)人角度出發(fā)
用戶作為獨(dú)立個(gè)體對(duì)其QQ賬號(hào)、密碼、空間等的支配權(quán)的排他性使得其虛擬財(cái)產(chǎn)合法權(quán)益披上了立法的強(qiáng)制力保障的外衣。用戶首先應(yīng)當(dāng)明確其可繼承的QQ賬號(hào)、密碼、空間等財(cái)產(chǎn)的范圍;其次應(yīng)當(dāng)于QQ軟件產(chǎn)品商達(dá)成協(xié)議,在用戶在不確定因素下死亡或是失蹤期間,倘若家屬有相關(guān)索取用戶密碼應(yīng)當(dāng)出具相關(guān)的書(shū)面證據(jù);最后用戶應(yīng)當(dāng)事先把QQ這虛擬的財(cái)產(chǎn)的繼承者先擬好遺囑,以避免在用戶死亡后一場(chǎng)虛擬財(cái)產(chǎn)的繼承糾紛。
(三)從QQ的運(yùn)行機(jī)構(gòu)的與用戶的協(xié)約的相關(guān)條款設(shè)置出發(fā)
協(xié)約的規(guī)定不應(yīng)該只局限于給予用戶使用權(quán),應(yīng)當(dāng)予以用戶一定程度上的所有權(quán)。建立健全用戶對(duì)QQ賬號(hào)、密碼、空間等使用的評(píng)價(jià)制度,實(shí)現(xiàn)協(xié)議動(dòng)態(tài)化,優(yōu)化騰訊公司的經(jīng)營(yíng)。
(四)建立相關(guān)的虛擬財(cái)產(chǎn)鑒定機(jī)制
建立虛擬財(cái)產(chǎn)鑒定人考試機(jī)制,并以取得執(zhí)業(yè)資格證書(shū)為唯一標(biāo)準(zhǔn)。在建立鑒定機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上,完善鑒定程序監(jiān)督機(jī)制,明確鑒定人的職責(zé)和鑒定機(jī)構(gòu)的職能,實(shí)現(xiàn)虛擬財(cái)產(chǎn)鑒定機(jī)制的創(chuàng)新性和可適用性。以此來(lái)解決實(shí)際生活中的虛擬財(cái)產(chǎn)的糾紛。
立法的滯后性和不可預(yù)測(cè)性使得QQ賬號(hào)等虛擬財(cái)產(chǎn)在法律層面缺乏相應(yīng)的保障,為調(diào)節(jié)公民的個(gè)人利益和騰訊QQ軟件公司的利益沖突,QQ賬號(hào)等繼承的法律化走上司法和立法軌道必須成為法律界迫在眉睫的急需解決的問(wèn)題。筆者認(rèn)為,在對(duì)QQ各組成部分所涉及公民權(quán)利進(jìn)行鑒定和評(píng)價(jià),對(duì)QQ賬號(hào)等的繼承范圍、繼承人的規(guī)定QQ賬號(hào)等繼承的法律化規(guī)定有利于《繼承法》在司法和立法層面不斷的完善。
[1]《法律法規(guī)匯編②民法》.北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,2013,83-85.
[2]杜力夫.《憲法學(xué)》 (第二版).吉林:吉林人民出版社,2014,96-98.
[3]劉凱湘.《民法總論》(第三版),北京:北京大學(xué)出版社,2008,139-143.
[4]喻中.《自由的孔子與不自由的蘇格拉底》,北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2009,124-126.