王 磊
(長春工業(yè)大學(xué) 吉林 長春 130012)
閃婚現(xiàn)象探析及家庭社會(huì)工作的介入
王 磊
(長春工業(yè)大學(xué) 吉林 長春 130012)
閃婚是指男女雙方在較短的時(shí)間內(nèi),從相識(shí)到結(jié)婚的一種實(shí)質(zhì)性婚姻模式。閃婚在當(dāng)前社會(huì)中有走向泛化的趨勢。閃婚有眾多的弊端,運(yùn)用家庭社會(huì)工作的專業(yè)方法有助于閃婚雙方化解心里危機(jī)、促進(jìn)相互了解、增進(jìn)責(zé)任意識(shí),從而減少甚至克服閃婚帶來的消極方面,維持閃婚家庭的穩(wěn)定和幸福。
閃婚;婚姻危機(jī);家庭社會(huì)工作
1.1 “閃婚”的界定
閃婚是“閃電式結(jié)婚”的簡稱,是一個(gè)比較新的名詞。“閃”可以理解為閃電的意思,形容速度非常的快,是一種形象的表達(dá)方式?!盎椤奔词腔橐龅囊馑肌;橐鲇薪Y(jié)婚和離婚之別,在這里專指結(jié)婚。目前人們普遍認(rèn)為,閃婚產(chǎn)生于城市,在城市有著廣闊的土壤,白領(lǐng)階層往往成為城市閃婚的主體。目前閃婚現(xiàn)象在中國已較為常見且有逐漸走向泛化的趨勢。
1.2 “閃婚”的原因探析
“閃婚”作為一種迎合了當(dāng)代人需要的新婚戀模式,其產(chǎn)生原因紛繁復(fù)雜,總體來說可以概括為五個(gè)方面的原因。
(1)城市化的推動(dòng)作用
城市化是人口、地域、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、生活方式由農(nóng)村型向城市型轉(zhuǎn)化的自然歷史過程。可以說,城市化是閃婚現(xiàn)象的首要原因。首先,城市白領(lǐng)階層成為閃婚的主體。城市白領(lǐng)們由于長期忙于工作,無法進(jìn)行長時(shí)間的愛情選擇和培養(yǎng),往往成為閃婚的重要群體。其次,城市具有冷漠性、信息獲取快捷的特點(diǎn)。城市中人們?nèi)鄙偾楦薪涣?,眾多的青年男女不得不通過閃婚尋找自己的伴侶。最后,城市的競爭性。很多人為了獲取更好的成績都疲于奔命,無力追求馬拉松式的戀愛方式,轉(zhuǎn)向選擇快捷的閃婚方式,使得閃婚的隊(duì)伍越來越多。
(2)社會(huì)文化變遷的影響
閃婚現(xiàn)象與社會(huì)文化的變遷可謂息息相關(guān)。伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活開始豐富起來。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為閃婚提供了經(jīng)濟(jì)上的保障。由于男女雙方都有自己的工作和收入,在經(jīng)濟(jì)上沒有相互的依存性,就少了后顧之憂。很多人覺得自己有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位,不怕日后因離婚而導(dǎo)致生活的苦難,導(dǎo)致很多人在無所謂的態(tài)度中選擇了閃婚。
(3)社會(huì)輿論的寬容
社會(huì)輿論寬容度增強(qiáng)也是閃婚現(xiàn)象不可忽視的因素。傳統(tǒng)文化中,普遍要求對婚姻的無條件忠誠,離婚往往為社會(huì)所不容,“嫁夫隨夫”的思想長期存在。近年來社會(huì)輿論日益顛覆了這種傳統(tǒng)的思想,隨著思想的日益開放,人們對離婚已經(jīng)習(xí)以為常,往往抱著一種寬容的態(tài)度,認(rèn)為閃婚沒有多大關(guān)系,如果日后不合適離婚便可。這些在很大程度上促進(jìn)了閃婚的出現(xiàn)。
(4)個(gè)人不合理需求的影響
現(xiàn)實(shí)中一些人因?yàn)楦星槭艿絺?,或者有過失敗的婚姻經(jīng)歷,在苦悶迷惘、感情無處寄托的時(shí)候,為了滿足暫時(shí)的感情需求,一旦遇到合適的“療傷”對象,遂通過新的婚姻對曾經(jīng)的失敗開展治療,加入到閃婚的隊(duì)伍當(dāng)中。很多人為了生活現(xiàn)狀,謀求對自己有利的生存環(huán)境,“閃婚”一族中不乏為了獲取經(jīng)濟(jì)和政治等利益而速配的人拿婚姻做“跳板”。
(5)婚姻手續(xù)簡單化
社會(huì)政策對個(gè)人行為的選擇往往會(huì)產(chǎn)生較大的影響。結(jié)婚、離婚登記手續(xù)的簡化也是閃婚流行的重要因素。過去人們不敢輕易地結(jié)婚和離婚,手續(xù)繁瑣是一個(gè)重要的原因。近年來,婚姻登記手續(xù)日益簡化、快捷、易于操作。這些均產(chǎn)生了有利于閃婚的條件,使得結(jié)婚和離婚成為非常容易的選擇。人們在談婚論嫁時(shí)有了更多的自主權(quán)和隱私權(quán),因?yàn)樗查g的“愛情”選擇閃婚的人不在少數(shù)。
當(dāng)前,作為閃婚主體的城市白領(lǐng)的規(guī)模伴隨著城市化還在不斷的擴(kuò)大;社會(huì)文化始終處在不停的變遷中;社會(huì)輿論的寬容性也在愈發(fā)的增強(qiáng);轉(zhuǎn)型社會(huì)下個(gè)人不合理的價(jià)值觀念和需求日益增多。這必然導(dǎo)致閃婚的趨勢還會(huì)不斷延續(xù)下去,閃婚的規(guī)模還會(huì)日益的增大。無論對個(gè)人和社會(huì)來說,積極應(yīng)對閃婚的不利影響都顯得極為重要。
2.1 運(yùn)用家庭個(gè)案工作化解危機(jī)
社會(huì)個(gè)案工作是現(xiàn)代社會(huì)工作中一種由個(gè)人入手的專門工作和方法。其實(shí)施對象為個(gè)人和家庭,主要是協(xié)助發(fā)生問題或遭遇苦難的個(gè)人或家庭,對于他們的問題加以詳細(xì)的研究及分析,予以適當(dāng)?shù)奶幚?。對于婚姻難以為繼的案主,社工要做好咨詢師的角色扮演,為案主分析離婚的利弊,引導(dǎo)案主自決。
2.2 運(yùn)用家庭小組工作促進(jìn)治療和預(yù)防
婚姻輔導(dǎo)和咨詢的一個(gè)很重要的作用就在于提升雙方對婚后夫妻的適應(yīng)能力,增強(qiáng)他們對婚姻生活中可能出現(xiàn)的問題的預(yù)測性和警覺性,為未來可能面臨的婚姻危機(jī)和婚姻沖突做好準(zhǔn)備。家庭社會(huì)工作運(yùn)用家庭小組工作促進(jìn)“閃婚”雙方的相互了解可以從以下方面著手。
第一,審視雙方的性格、習(xí)慣及興趣。對于速戰(zhàn)速?zèng)Q的“閃婚”戀人,雙方應(yīng)該通過深入懇談理性的權(quán)衡雙方是否真正適合自己。
第二,促進(jìn)有效溝通。溝通可以保證個(gè)人的安全感,增強(qiáng)人與人之間的親密感,產(chǎn)生依戀之情。
第三,學(xué)會(huì)處理沖突。閃婚者要學(xué)會(huì)建設(shè)性的態(tài)度來處理紛爭,不要在沖突中強(qiáng)行斗出勝負(fù),而是希望大家能夠就爭議的事情達(dá)成協(xié)議。
2.3 運(yùn)用家庭社區(qū)工作提供支持
家庭與社區(qū)之間存在密切的聯(lián)系,每一個(gè)家庭都處在一個(gè)相應(yīng)的社區(qū)當(dāng)中。盡管不同社區(qū)對單個(gè)家庭的影響大小不一,但社區(qū)對家庭的影響始終不容忽視。社區(qū)要不斷整合社區(qū)內(nèi)外資源,為各個(gè)產(chǎn)生問題的閃婚家庭提供有效的服務(wù)。社區(qū)作為一個(gè)整體,在整合社會(huì)資源上有著眾多的優(yōu)勢。社工充分利用社區(qū)力量,鏈接各種有效資源,多途徑、多層次上促進(jìn)閃婚不良后遺癥的解決。
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王磊(1991-2016),男,漢族,山東德州人,社會(huì)工作碩士,長春工業(yè)大學(xué)研究生院社會(huì)工作專業(yè),研究方向:老人社會(huì)工作。
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1672-5832(2016)09-0161-01