田文波

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武術(shù)史研究需要社會(huì)科學(xué)理論的貫通

田文波

武術(shù)是一個(gè)歷史的范疇，作為一項(xiàng)古老的身體文化，“鑒古而知今”，對(duì)武術(shù)過(guò)往發(fā)展歷程的深入研究對(duì)于我們探究武術(shù)的未來(lái)具有十分重要的意義，所以，武術(shù)的歷史學(xué)研究一直是武術(shù)研究的一個(gè)重點(diǎn)。同時(shí)，由于武術(shù)文化在中國(guó)古代歷史中處于下位文化的客觀實(shí)際，研究者對(duì)武術(shù)研究總體把握又往往會(huì)缺乏足夠的材料支撐。由此，武術(shù)史研究又成為武術(shù)研究中的難點(diǎn)。重點(diǎn)和難點(diǎn)面前，作為武術(shù)史研究者應(yīng)該從理論和方法層面進(jìn)行創(chuàng)新，從而使武術(shù)史研究更加繁榮。

武術(shù)史研究中最為重要的顯然是材料的研究和梳理，但沒(méi)有相應(yīng)的理論支撐和研究范式的支持，武術(shù)史研究顯然不可能走得更遠(yuǎn)。眾所周知，作為一種文化的累積，技術(shù)與思想構(gòu)成了武術(shù)的二元統(tǒng)一，其發(fā)展過(guò)程本身就是一個(gè)技術(shù)和思想從量變的積累到質(zhì)變的過(guò)程。因此，在武術(shù)史研究過(guò)程中，研究者們也從技術(shù)和思想兩個(gè)層面對(duì)武術(shù)進(jìn)行深入研究，這就要求從事武術(shù)史研究的研究者們首先從有歷史學(xué)研究的本體出發(fā)加強(qiáng)歷史理論學(xué)習(xí)，掌握當(dāng)代中西方前沿的史學(xué)研究理論，使自己的研究能夠建立在前沿理論的基礎(chǔ)上展開(kāi)，這應(yīng)作為一個(gè)合格的武術(shù)歷史研究者最為基本的要求?！肮び破涫拢叵壤淦??！痹诶碚搶W(xué)習(xí)中，方法論也是重要的內(nèi)容，研究方法是實(shí)現(xiàn)研究目的的途徑，沒(méi)有方法論認(rèn)識(shí)的提高，武術(shù)史研究只能成為簡(jiǎn)單的史料堆砌，而無(wú)法形成有效的研究成果。

在當(dāng)代歷史研究進(jìn)程中，歷史學(xué)研究本身已成為復(fù)合的產(chǎn)物，尤其是社會(huì)史、新文化史的興起，使得歷史學(xué)研究的范疇愈來(lái)愈廣，歷史學(xué)研究方法也逐漸借鑒社會(huì)科學(xué)方法，運(yùn)用各種社會(huì)科學(xué)方法與理論作為歷史研究工作的工具。“盡管真正普適的規(guī)律應(yīng)該是簡(jiǎn)單明了的，但認(rèn)識(shí)它、運(yùn)用它又是很不容易的。因?yàn)檫@需要全面地考察整個(gè)人類的歷史，才能做出一個(gè)比較科學(xué)的總結(jié)?！蔽湫g(shù)史研究也是如此，作為政治史、文化史、社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史、軍事史等多方位研究的綜合體，武術(shù)史研究需要研究者們不但要對(duì)歷史學(xué)研究方法予以相應(yīng)的借鑒，而且要對(duì)社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的理論和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。新理論、新方法的使用為創(chuàng)新研究提供了支持，從而有力地推動(dòng)了創(chuàng)新研究成果的出現(xiàn)，并有力地支持武術(shù)史研究新范式的確立。同時(shí)，由于武術(shù)所具有的文化本質(zhì)和與社會(huì)發(fā)展的緊密關(guān)聯(lián)，與當(dāng)下所盛行的社會(huì)史和新文化史頗有暗合之處。所以，我們?cè)诜椒ㄟ\(yùn)用上不但要重視傳統(tǒng)史學(xué)理論的應(yīng)用，更應(yīng)從文化學(xué)和社會(huì)學(xué)研究理論中獲得借鑒。因此，研究者在武術(shù)史研究過(guò)程中要重視跨學(xué)科研究，使自己掌握更多學(xué)科的研究理論和方法，從而使自己在理論運(yùn)用和材料分析層面實(shí)現(xiàn)更好的突破，在固有材料的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)研究創(chuàng)新。

當(dāng)然，我們也必須認(rèn)識(shí)到，社會(huì)科學(xué)理論在歷史研究中的運(yùn)用也各有局限，而且社會(huì)科學(xué)種類繁多，雖然對(duì)于史學(xué)的研究有重要的輔助作用，但這樣繁多的學(xué)科，一個(gè)人事實(shí)上不可能都通解，所以也就很難實(shí)現(xiàn)各種社會(huì)科學(xué)方法的綜合運(yùn)用。因此，在進(jìn)行武術(shù)的歷史敘述過(guò)程中，一定要避免其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科理論的泛化?！澳Ｊ嚼碚撚袝r(shí)誠(chéng)然可以用來(lái)幫助理解問(wèn)題，分析問(wèn)題，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)，盲目的遵行，研究問(wèn)題也不免先有了一個(gè)概念，甚至有了一個(gè)想像中的結(jié)論，然后再選樣式的找材料，加以證明，也就是找一些合乎模式的材料，再把模式套上去。”嚴(yán)耕望先生的這一論述可以說(shuō)是對(duì)我們當(dāng)下許多武術(shù)史研究的精準(zhǔn)描述，也是我們?cè)谖湫g(shù)史研究過(guò)程中應(yīng)當(dāng)盡量避免的現(xiàn)象。

故此，武術(shù)史研究者們?cè)谘芯窟^(guò)程中要充分實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)社會(huì)科學(xué)理論的貫通，實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)研究方法的綜合運(yùn)用。如此，我們所進(jìn)行的武術(shù)史研究才能符合武術(shù)文化發(fā)展的真實(shí)，從而探究一個(gè)曾經(jīng)繁榮的武術(shù)世界。

（作者為本刊主編）