詞：高等教育；歷史學(xué)；中華民族共同體意識(shí) 中圖分類號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2023）09-0010-06 截至目前，學(xué)界關(guān)于中華民族共同體意識(shí)的研究已取得豐碩成果，如張媛、李福森指出近年來學(xué)界針對(duì)中華民族共同體意識(shí)的研究視角趨于多元化，微觀研究逐漸增多，多學(xué)科交叉研究與媒介關(guān)聯(lián)研究不斷增多[1]。然而到目前為止，學(xué)界忽視了高校歷史學(xué)課程中的中國(guó)通史、中國(guó)史學(xué)史、史學(xué)概論、民族史等課程，作為集中體現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意

詞：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；歷史學(xué)；線上自主學(xué)習(xí)；課程改革；模式探究Abstract： Based on investigation and research， students' self-discipline awareness， teachers' guidance and other factors have a significant impact on the quality of online independent learning of history

改進(jìn)，本文針對(duì)歷史學(xué)跨學(xué)科學(xué)習(xí)提出了知識(shí)壁壘—意愿—理解—借鑒—反哺的IACUB模式。在此基礎(chǔ)上，華東師范大學(xué)歷史學(xué)系在歷史學(xué)本科拔尖人才跨學(xué)科培養(yǎng)方面設(shè)計(jì)了跨學(xué)科講座（“歷史+”跨學(xué)科對(duì)話）—跨學(xué)科短課程（“史海新舟”跨學(xué)科講堂、“跨學(xué)科卓越大學(xué)生夏令營(yíng)”、跨學(xué)科野外實(shí)習(xí)）—跨學(xué)科課程—跨學(xué)科課程群“四步走”策略，旨在推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)壁壘”到“意愿”乃至“理解”的飛躍。初步實(shí)踐和反饋評(píng)價(jià)表明，該策略基本達(dá)到了預(yù)期效果。關(guān)鍵詞：“新文科”;歷史學(xué);拔尖

協(xié)同;師范生;歷史學(xué);核心技能師范生核心技能不足，使得部分專業(yè)如歷史學(xué)專業(yè)師范生就業(yè)情況并不理想，其核心技能不足的主要原因在于部分高校對(duì)師范生的教育實(shí)習(xí)管理比較粗放，部分實(shí)習(xí)單位缺乏對(duì)師范生教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)引領(lǐng)的動(dòng)力，部分教師教育類課程教師還未適應(yīng)快速變化的中學(xué)教學(xué)，校地合作也缺乏制度上的保障。基于此，筆者從校地合作的視角，以南陽師范學(xué)院與南陽市宛城區(qū)政府、南陽市第二完全學(xué)校的合作為實(shí)證，探索協(xié)同培養(yǎng)歷史學(xué)專業(yè)師范生核心技能的措施。一、歷史學(xué)專業(yè)師范生面臨

，因此推進(jìn)明清歷史學(xué)的現(xiàn)代化研究手段十分必要。為此，本文探究了如何推進(jìn)中國(guó)明清歷史學(xué)的現(xiàn)代化研究手段。首先對(duì)中國(guó)明清歷史學(xué)研究進(jìn)行回顧，發(fā)現(xiàn)為了破除傳統(tǒng)研究觀念，可以依靠獲得的新材料和提出的新問題，推動(dòng)中國(guó)古代史的建設(shè)發(fā)展，還可以通過反思檢討與集成創(chuàng)新，廣采博納理論資源;通過羅列史料和參引實(shí)證等方法，獲取確鑿的事實(shí)依據(jù)。必須要持續(xù)關(guān)注中國(guó)古代史研究工作中存在的問題，根據(jù)新的觀點(diǎn)觀念優(yōu)化研究思路、拓寬研究范圍;加快各種文獻(xiàn)研究工作進(jìn)程，并根據(jù)新時(shí)期發(fā)展要求，

數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，歷史學(xué)界在搜集史料過程中面對(duì)各種新的數(shù)字化信息載體，這些載體既包括各類數(shù)字資源存儲(chǔ)設(shè)備，如磁盤、硬盤、網(wǎng)盤、內(nèi)存等，還包括各類網(wǎng)站以及各類應(yīng)用軟件上含有的信息資源。為適應(yīng)這一變革，高等院?？梢栽?span id="j5i0abt0b" class="hl">歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)上或突破專業(yè)限制培養(yǎng)復(fù)合型人才，以開展數(shù)字化史料搜集工作。歷史研究者在面對(duì)網(wǎng)頁和各類應(yīng)用軟件等信息載體時(shí)，應(yīng)該以積極的心態(tài)參與數(shù)字化史料的搜集、整理與研究，構(gòu)建“大事編年網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫”正是一種有益的探索。在搜集存儲(chǔ)于個(gè)人硬盤、網(wǎng)站和應(yīng)用軟件

命，本文從高校歷史學(xué)教學(xué)及其實(shí)踐的角度出發(fā)，論述如何在歷史學(xué)教學(xué)中滲透與貫徹新文科精神。關(guān)鍵詞：歷史學(xué) 新文科 教學(xué)研究一、新文科及其方法論2020年11月，由教育部牽頭全國(guó)有關(guān)高校在山東發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》，《新文科建設(shè)宣言》指出，在新時(shí)代文科建設(shè)“既要固本正源，又要精于求變，要立足兩個(gè)大局，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，主動(dòng)適應(yīng)并借力現(xiàn)代信息技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)文科教育高質(zhì)量高水平發(fā)展。”1新文科的提出是相較于傳統(tǒng)文科而言，新文科誕生于中國(guó)特色社會(huì)主義

所常春藤高校的歷史學(xué)本科教學(xué)，注重學(xué)生批判性思維、學(xué)術(shù)研究等綜合能力的培養(yǎng)。我國(guó)歷史學(xué)本科教育可以借鑒其將能力的培養(yǎng)寓于課程教學(xué)之中，本科教學(xué)得到優(yōu)良師資、整個(gè)學(xué)校資源、多元就業(yè)渠道等方面的保障等相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，打破學(xué)科壁壘，拓寬就業(yè)渠道。關(guān)鍵詞：常春藤高校;歷史學(xué);本科教育黨中央、國(guó)務(wù)院建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的目標(biāo)是對(duì)標(biāo)世界一流，建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)。美國(guó)常春藤高校的教學(xué)科研水平在全世界處于領(lǐng)先地位，其本科教育也頗具特色。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)常春藤高校歷史學(xué)本科教育關(guān)

識(shí)共鳴點(diǎn)豐富是歷史學(xué)課程思政教育的基本優(yōu)勢(shì)。不僅如此，新文科建設(shè)也為歷史學(xué)課程思政教育提供了便利的條件。采用歷史比較、研究體驗(yàn)、教師講授等方法挖掘課程思政內(nèi)容，堅(jiān)持“滴灌式”、雙向互動(dòng)、教師身教、結(jié)合實(shí)際等原則，使思政教育成為學(xué)生內(nèi)在的主觀需求，是提高歷史學(xué)課程思政質(zhì)量的重要手段。關(guān)鍵詞：歷史學(xué);新文科;思政;需求內(nèi)化中圖分類號(hào)：G642? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1002-4107（2021）06-0087-03新文

姜萌摘 要：歷史學(xué)的新文科建設(shè)面臨三個(gè)突出的挑戰(zhàn)：學(xué)科意識(shí)與綜合培養(yǎng)的明顯沖突、歷史知識(shí)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)出現(xiàn)隔膜、知識(shí)講授過多但研究素養(yǎng)培養(yǎng)不足。從實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)來看，扎實(shí)落實(shí)“通專結(jié)合”的課堂教學(xué)體系，構(gòu)建層次豐富的歷史現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)體系和循序漸進(jìn)的課外指導(dǎo)體系，是新文科視野下歷史學(xué)類本科人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新值得努力的方向。關(guān)鍵詞：新文科建設(shè);歷史學(xué);人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新巨大快速的時(shí)代變革對(duì)人才培養(yǎng)提出了挑戰(zhàn)，正在引發(fā)知識(shí)獲取和傳授的革命性變化。面對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的迫

能力。關(guān)鍵詞：歷史學(xué);畢業(yè)論文;教學(xué)改革寫作是文科教育的精髓。歷史學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文是鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)深入系統(tǒng)地思考、分析某一歷史問題的完整過程，在教學(xué)過程中占有重要地位。本研究以鄭州大學(xué)為例，探討高校歷史學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文教學(xué)改革的方法和路徑。一、本科畢業(yè)論文存在的突出問題隨著“雙一流”大學(xué)建設(shè)的推進(jìn)，雖然各高校對(duì)本科畢業(yè)論文質(zhì)量越來越重視，但仍存在許多問題，較為突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是缺乏選題意識(shí)。成功的選題意味著完成了論文的三分之一

類學(xué)作品，也是歷史學(xué)著作。從人類學(xué)角度反思，該著作的創(chuàng)作未完全遵循近距離經(jīng)驗(yàn)宗旨，其采用深描法作為深層次觀察與思考的切入方式，為解釋19世紀(jì)巴厘島上尼加拉王朝提供了人類學(xué)研究的路徑指南;從歷史學(xué)角度來看，該著作亦未單純從歷史研究視角出發(fā)，反而以人類學(xué)家的方式方法展開視野廣闊的描述，把探討推向歷史現(xiàn)場(chǎng)，讓我們切身去體會(huì)當(dāng)年發(fā)生的一切人和事，俯察歷史學(xué)中的人類場(chǎng)域。關(guān)鍵詞：格爾茨;《尼加拉：十九世紀(jì)巴厘劇場(chǎng)國(guó)家》;歷史學(xué);人類學(xué)中圖分類號(hào)：K203;K09?文

摘 要 歷史學(xué)的制度與生活關(guān)系的探索，比較側(cè)重于制度的實(shí)行對(duì)于生活的影響，關(guān)心制度的有效性與局限性問題。一些社會(huì)學(xué)家強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)理解制度、國(guó)家、社會(huì)變遷，研究思路發(fā)生了從國(guó)家與社會(huì)到制度與生活的轉(zhuǎn)變?！叭粘Ｉ睢崩碚搮^(qū)分日常生活與非日常生活的制度。就歷史學(xué)而言，日常生活與非日常生活的制度并非涇渭分明?！吧钆c制度”的概念，既要超越“制度與生活”的研究思路，更要超越“國(guó)家與社會(huì)”的研究視角，建立起小歷史與大歷史更加緊密的關(guān)聯(lián)。從“生活與制度”出發(fā)的中國(guó)

效果，提出未來歷史學(xué)專業(yè)考查課線上教學(xué)的改進(jìn)建議，以期為高校歷史學(xué)專業(yè)教學(xué)改革提供參考和借鑒。關(guān)鍵詞 線上教學(xué);歷史學(xué);考查課;西方思想文化專題;網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中圖分類號(hào)：G434? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1671-489X（2021）03-0103-030 前言2020年初，一場(chǎng)突如其來席卷全球的新冠疫情打破了人們的正常生活節(jié)奏，教育系統(tǒng)也概莫能免。根據(jù)教育部印發(fā)的《疫情防控期間做好普通高等學(xué)校在線教學(xué)組織與管理工作的指導(dǎo)意見》，高校在疫情防控期間實(shí)

關(guān)鍵詞 歷史學(xué)，研究方法，“兩次倒轉(zhuǎn)”，史料實(shí)證中圖分類號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 0457-6241（2020）19-0047-04眾所周知，學(xué)科核心素養(yǎng)是“基于學(xué)科本質(zhì)凝練”的，是學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科課程后應(yīng)達(dá)成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。就來源而言，學(xué)科核心素養(yǎng)基于學(xué)科的理念、知識(shí)和方法而成;但就目標(biāo)而言，則著眼于學(xué)生的價(jià)值觀、品格和能力的形成。有課程專家甚至置二者于有你無我的對(duì)立地位：什么是核心素養(yǎng)？學(xué)生把在課堂上學(xué)的內(nèi)容都忘掉，剩下的

也不盡相同，為歷史學(xué)的研究增加了不少的難度。文章通過分析近代史料在應(yīng)用過程中存在的問題，提出相關(guān)的解決策略，從而發(fā)揮其應(yīng)有的史學(xué)價(jià)值。關(guān)鍵詞：史料;歷史學(xué);史學(xué)價(jià)值;策略引言：史料是提供歷史事件發(fā)生的直接材料，在意識(shí)層面具有很強(qiáng)的吸引力和說服力，能夠讓人們相信歷史事實(shí)的真實(shí)存在，從而增強(qiáng)其責(zé)任感和歷史使命感，但由于史料也是編撰者主觀記載，在某種程度上帶有其主觀色彩和價(jià)值偏向，這也是目前史料應(yīng)用需要解決的問題之一。本文就目前史料應(yīng)用面臨的難題出發(fā)，分析其問題

至今。本文針對(duì)歷史學(xué)與中國(guó)民族史進(jìn)行了相關(guān)探索。【關(guān)鍵詞】 歷史學(xué);中國(guó);民族史【中圖分類號(hào)】K28? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）41-0043-02在人類歷史上，中華文明和其他一些古代的文化發(fā)展軌跡有很大的不同，而在政治上，中國(guó)和其他國(guó)家的歷史也有很大的不同。從秦漢開始，中華文明一直扎根在每一個(gè)中國(guó)人的心中。并且，中華文化的五千年歷史一直傳承至今，對(duì)于各個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治和思想都產(chǎn)生很大

，筆者試圖通過歷史學(xué)研究方法、社會(huì)學(xué)方法以及心理學(xué)研究方法，簡(jiǎn)略的建立心態(tài)史學(xué)的研究體系，希望有利于心態(tài)史學(xué)的發(fā)展和研究，更加客觀全面的考察歷史行為和歷史心理。關(guān)鍵詞：心態(tài)史學(xué);社會(huì)學(xué);歷史學(xué);心理學(xué);社會(huì)心態(tài)隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和研究層次的加深，單一學(xué)科往往無法全面客觀的解決問題。為了多特質(zhì)、多角度研究和解決問題，各學(xué)科之間的聯(lián)系不斷加深，不同的理論和方法在互相干涉和互相滲透的過程中逐步形成了交叉學(xué)科。耶魯大學(xué)心理學(xué)家麥克蓋爾從認(rèn)識(shí)論的角度出發(fā)提出了“2*

階段的教學(xué)中，歷史學(xué)是非常重要的一門學(xué)科，其教學(xué)主要圍繞史學(xué)方法、能力、素質(zhì)的培養(yǎng)，與一般知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)不同，教師要介入到學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，幫助學(xué)生確立其主體性。在專業(yè)訓(xùn)練過程中，學(xué)生要從被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，從對(duì)教師的依賴和從屬關(guān)系中解放出來，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。教師要幫助學(xué)生發(fā)揮其主動(dòng)性，進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)，介入學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展過程中去。在當(dāng)下日新月異的環(huán)境中，師生角色與關(guān)系要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，師生要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上批判性地創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)新的生命，共同推動(dòng)學(xué)術(shù)的發(fā)展

關(guān)鍵詞 歷史學(xué)，歷史觀，提出問題，史料分析，解釋歷史中圖分類號(hào) G63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B文章編號(hào) 0457-6241（2020）13-0003-09《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出，“歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，使學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀念、必備品格與關(guān)鍵能力”，并把歷史學(xué)科核心素養(yǎng)劃分為唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷5個(gè)方面。①歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的主要表現(xiàn)，是學(xué)生能用歷史

詞：文書寫作;歷史學(xué);中國(guó)近代史中圖分類號(hào)：G642? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2020）23-0106-04Abstract： The plight of the Chinese modern history course teaching makes the urgent need of teaching reform. Strengthening instrument writing in Chines

有非常多的人把歷史學(xué)，歷史哲學(xué)這一些概念混淆，認(rèn)為兩者在本質(zhì)上并沒有什么太大的一些差別。但是事實(shí)上并不是這樣，歷史學(xué)的綜合性是非常強(qiáng)的，主要研究的范圍涉及到了人類歷史社會(huì)以往一切活動(dòng)領(lǐng)域以及整個(gè)過程，它和其他一些學(xué)科都有著非常多的聯(lián)系存在，和歷史哲學(xué)之間的聯(lián)系顯得更加的緊密一些。關(guān)鍵詞：歷史學(xué);歷史哲學(xué);關(guān)系歷史哲學(xué)史立足于歷史學(xué)與哲學(xué)基礎(chǔ)之上的，其中的內(nèi)容和范圍伴隨著歷史的遷移和改變而發(fā)生變化。本篇文章主要就是針對(duì)歷史學(xué)與歷史哲學(xué)兩者之間的關(guān)系進(jìn)行了深入

振，構(gòu)建新時(shí)代歷史學(xué)科教學(xué)話語體系，進(jìn)而指導(dǎo)省屬本科院校歷史學(xué)專業(yè)課程和歷史類課程的教學(xué)實(shí)踐。關(guān)鍵詞：歷史學(xué);歷史類課程;生成性;路徑為深入落實(shí)《教育部關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》（教高〔2018〕2號(hào)）精神，按照《省教育廳關(guān)于開展一流本科專業(yè)建設(shè)的通知》（黑教高函〔2019〕274號(hào)）文件要求，歷史學(xué)類課程生成性教學(xué)的路徑研究要尋求教學(xué)領(lǐng)域新的突破，以實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，增強(qiáng)歷史學(xué)教學(xué)在國(guó)際交流中的話語表達(dá)能力。生

學(xué)三方聯(lián)合下，歷史學(xué)專業(yè)分教師職業(yè)能力認(rèn)知階段、教學(xué)見習(xí)與觀摩感悟階段訓(xùn)練和教學(xué)能力拓展實(shí)踐階段訓(xùn)練三部分，開展歷史學(xué)專業(yè)的教育見習(xí)工作。關(guān)鍵詞：UGS教師教育模式;教育見習(xí);歷史學(xué)何為UGS教師教育模式？UGS教師教育模式，是將師范院校、地方教育行政部門和中小學(xué)校等三個(gè)教師教育實(shí)施的主體聯(lián)合起來。三方遵循目標(biāo)一致、責(zé)任共同、利益分享、資源優(yōu)化的原則，以培養(yǎng)卓越教師為目標(biāo)，在師范生實(shí)踐教學(xué)、基礎(chǔ)教育研究、在職教師培訓(xùn)、數(shù)字化資源平臺(tái)建設(shè)等工作中開展系統(tǒng)性合

報(bào);自然生態(tài);歷史學(xué);美學(xué);新聞學(xué)[中圖分類號(hào)] F326.27;G212? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? [文章編號(hào)] 1002-8129（2020）02-0049-07湖北日?qǐng)?bào)從2015年2月開始推出大型系列報(bào)道《綠滿荊楚》，并于2016年元月結(jié)集出版。該系列報(bào)道是新中國(guó)成立以來，湖北省媒體第一次全面、深入地展示、報(bào)道全省國(guó)有林場(chǎng)、國(guó)家級(jí)森林公園和林地型保護(hù)區(qū)，“這是一次媒體人輝煌的報(bào)道戰(zhàn)役，這是一次林業(yè)建設(shè)者的集中亮相，這是一次全省60多年來生態(tài)建設(shè)成就的展

? ? 要： 歷史學(xué)師范生培養(yǎng)機(jī)制改革，應(yīng)依據(jù)近年來教育部頒行的一系列文件指示精神，深入分析在校生對(duì)現(xiàn)行機(jī)制的反饋意見，進(jìn)行綜合考量。在抽取個(gè)體院校做案例分析后，調(diào)研結(jié)果對(duì)形成機(jī)制改革有直接參考價(jià)值。所形成的改革方針，主要集中在課程設(shè)置、增加實(shí)踐、調(diào)整實(shí)習(xí)安排、提升教育情懷，以及多途徑深化專業(yè)性與通識(shí)性教育等方面。關(guān)鍵詞： 歷史學(xué)? ? 師范生? ? 培養(yǎng)機(jī)制? ? 改革近年來，各高等院校就師范類專業(yè)培養(yǎng)水平的提升做出各種嘗試，歷史學(xué)專業(yè)（師范類）的培養(yǎng)機(jī)

本文以戰(zhàn)略學(xué)和歷史學(xué)視角下的國(guó)家海洋戰(zhàn)略為研究對(duì)象，分別介紹了從戰(zhàn)略角度和歷史學(xué)角度對(duì)于我國(guó)海洋戰(zhàn)略的啟示，同時(shí)在最后也論述了我國(guó)國(guó)家海洋戰(zhàn)略的建議，以便可以更好地使我國(guó)擁有完備的海洋戰(zhàn)略，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：戰(zhàn)略學(xué);歷史學(xué);海洋戰(zhàn)略海洋戰(zhàn)略是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略，通過戰(zhàn)略學(xué)和歷史學(xué)的分析可以更有效的制定出符合國(guó)家國(guó)情的海洋戰(zhàn)略發(fā)展策略。在戰(zhàn)略學(xué)和歷史學(xué)的視角之下，國(guó)家海洋戰(zhàn)略的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)放在國(guó)家的全局觀上去分析，這樣才能更好地協(xié)調(diào)

關(guān)鍵詞]板書;歷史學(xué);應(yīng)用型大學(xué)[中圖分類號(hào)]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2095-3437（2020）02-0135-04隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高等教育已經(jīng)由精英、專業(yè)教育向培養(yǎng)公民全面素質(zhì)方面發(fā)展。在這一背景之下，通識(shí)教育逐步在各大高校擴(kuò)展開來，作為通識(shí)教育的歷史類課程日益受到重視。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)?！盵1]對(duì)中華民族歷史有基本的了解是成為一個(gè)現(xiàn)代公民的重要條件之一。作為高校通識(shí)課教師，一方面，在教學(xué)

盛發(fā)展時(shí)期。從歷史學(xué)、考古學(xué)以及民族學(xué)的角度對(duì)室韋起源問題進(jìn)行研究，有利于推進(jìn)對(duì)室韋族群的深入研究?！娟P(guān)鍵詞】歷史學(xué)；考古學(xué)；民族學(xué)；多重視角；室韋起源【中圖分類號(hào)】K28 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A室韋人群指的是北朝隋唐時(shí)期，東北部以及北部的邊疆地區(qū)的一帶重要族群，也是蒙古族的前身，在中國(guó)的邊疆史以及民族史中占據(jù)十分重要的地位。國(guó)內(nèi)相關(guān)的研究人員對(duì)室韋族群進(jìn)行研究的過程中，在上世紀(jì)八九十年代掀起過小高潮，并出版了《室韋史研究》與《原蒙古人的歷史：室韋——達(dá)怛研究》

人才培養(yǎng)模式;歷史學(xué);學(xué)生[中圖分類號(hào)]G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095-3437（2019）12-0018-03所謂應(yīng)用型人才是指能將專業(yè)知識(shí)和技能應(yīng)用于所從事的專業(yè)社會(huì)實(shí)踐中，熟練掌握社會(huì)生產(chǎn)一線的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，主要從事一線生產(chǎn)活動(dòng)的技術(shù)人才或?qū)I(yè)人才。本科應(yīng)用型人才應(yīng)該具有較強(qiáng)的獲取知識(shí)能力、應(yīng)用知識(shí)能力、職業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新能力，具備較寬的學(xué)科知識(shí)背景及一定的研究能力，有較強(qiáng)的動(dòng)手能力和二次開發(fā)能力。如何培養(yǎng)應(yīng)用型人才，成了各個(gè)應(yīng)用型

肖德成摘要：歷史學(xué)，是人類對(duì)自己的歷史材料進(jìn)行篩選和組合的知識(shí)形式。歷史重構(gòu)是歷史學(xué)與歷史學(xué)家的工作，歷史學(xué)家可以通過不斷的歷史重構(gòu)是的歷史學(xué)不斷接近歷史的真實(shí)。關(guān)鍵詞：歷史;歷史學(xué);重構(gòu)1歷史與歷史學(xué)歷史（希臘語?στορ?α，通過調(diào)查獲得的知識(shí)”）是書面文件中描述的過去及其研究。在書面記錄之前發(fā)生的事件被視為史前史?！皻v史”是一個(gè)總稱，涉及到過去的事件以及記憶，發(fā)現(xiàn)，收集，組織，介紹，以及關(guān)于這些事件的信息解讀。寫歷史的學(xué)者稱為歷史學(xué)家。歷史還包括使用

：中國(guó)，足球，歷史學(xué)，對(duì)比在二十世紀(jì)初，當(dāng)足球這個(gè)舶來品剛剛進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候，很多人還不是很熟悉它。隨著社會(huì)對(duì)足球的認(rèn)識(shí)，加上民族意識(shí)的崛起，造成了中國(guó)的足球受到了社會(huì)各界人士的大力支持，隨之而形成了中國(guó)足球極大強(qiáng)盛的一面。當(dāng)時(shí)，在東亞地區(qū)，主要的球隊(duì)有馬來西亞、日本、韓國(guó)、新加坡等幾個(gè)國(guó)家的足球隊(duì)相互競(jìng)爭(zhēng)，由于歷史的原因，中國(guó)足球不僅發(fā)展速度很快，而且還形成了獨(dú)霸東亞、影響世界的局面。說到二十世紀(jì)之初的中國(guó)足球，我們不得不認(rèn)真思考當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和人民的經(jīng)濟(jì)

新的時(shí)代。對(duì)于歷史學(xué)而言，史料是構(gòu)成歷史學(xué)研究的基礎(chǔ)資料和素材，史料越多，歷史話語權(quán)也就更加凸顯和強(qiáng)烈，而在大數(shù)據(jù)時(shí)代，歷史學(xué)在享受著交互、開放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境和數(shù)據(jù)庫的技術(shù)便利的同時(shí)，也在遭受技術(shù)和平臺(tái)帶來的沖擊。一方面史學(xué)研究更加便捷、快速，另一方面技術(shù)的便利也增加了更多學(xué)術(shù)研究上的困難，讓史學(xué)研究者無所適從。本文針對(duì)大數(shù)據(jù)的時(shí)代特點(diǎn)，分析了歷史學(xué)研究中獨(dú)立思考、價(jià)值判斷的重要性，以及歷史學(xué)研究應(yīng)當(dāng)如何回歸初心，重現(xiàn)歷史學(xué)科的社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)交融的光芒。

。在此過程中，歷史學(xué)家對(duì)歷史本身的認(rèn)識(shí)、歷史學(xué)尤其是歷史書寫的認(rèn)識(shí)都發(fā)生了巨大變化。這一過程中，突出的幾點(diǎn)是：關(guān)注領(lǐng)域的擴(kuò)大，絕對(duì)性追求的放棄，歷史研究的細(xì)化。關(guān)鍵詞：歷史學(xué)；西方史學(xué)史；反思在歷史學(xué)的變化之中，最突出的一點(diǎn)是歷史學(xué)關(guān)注領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大。歷史學(xué)的關(guān)于領(lǐng)域不再局限于傳統(tǒng)的民族國(guó)家范圍內(nèi)的狹隘政治史，已經(jīng)拓展到新史學(xué)的經(jīng)濟(jì)史、文化史，再經(jīng)過后現(xiàn)代主義史學(xué)批判反思推進(jìn)到微觀史學(xué)、工業(yè)史、環(huán)境史、心態(tài)史。隨著史學(xué)研究的領(lǐng)域不斷被拓展，歷史學(xué)研究跨學(xué)科

：中國(guó);足球;歷史學(xué);對(duì)比在二十世紀(jì)初，當(dāng)足球這個(gè)舶來品剛剛進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候，很多人還不是很熟悉它。隨著社會(huì)對(duì)足球的認(rèn)識(shí)，加上民族意識(shí)的崛起，造成了中國(guó)的足球受到了社會(huì)各界人士的大力支持，隨之而形成了中國(guó)足球極大強(qiáng)盛的一面。當(dāng)時(shí)，在東亞地區(qū)，主要的球隊(duì)有馬來西亞、日本、韓國(guó)、新加坡等幾個(gè)國(guó)家的足球隊(duì)相互競(jìng)爭(zhēng)，由于歷史的原因，中國(guó)足球不僅發(fā)展速度很快，而且還形成了獨(dú)霸東亞、影響世界的局面。說到二十世紀(jì)之初的中國(guó)足球，我們不得不認(rèn)真思考當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和人民的經(jīng)濟(jì)

桂花摘? 要：歷史學(xué)是認(rèn)識(shí)和闡釋人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律的一門學(xué)科，而歷史教學(xué)是培養(yǎng)人格的重要渠道。借助這一渠道，本文主要圍繞歷史教學(xué)與堅(jiān)強(qiáng)品格的教育這一主題，從“堅(jiān)強(qiáng)”簡(jiǎn)析、歷史教學(xué)中的“堅(jiān)強(qiáng)”典例和堅(jiān)強(qiáng)的意義三個(gè)方面進(jìn)行闡述，希望中學(xué)生朝著堅(jiān)強(qiáng)的方向前行。關(guān)鍵詞：歷史學(xué)? 歷史教學(xué)? 堅(jiān)強(qiáng)? 教育《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“加強(qiáng)對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的

產(chǎn)黨人對(duì)歷史和歷史學(xué)科的深刻把握，彰顯了高度的歷史意識(shí)和科學(xué)的歷史觀，為史學(xué)研究提供了基本遵循和重要指針。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于歷史問題的系列講話精神，對(duì)明確歷史學(xué)的學(xué)科定位與特點(diǎn)、掌握正確的歷史觀與研究方法、拓寬歷史研究視野、抵制歷史虛無主義思潮等方面，有著十分重要的指導(dǎo)意義。[關(guān)鍵詞] 習(xí)近平;歷史;歷史學(xué);唯物史觀;反對(duì)歷史虛無主義[作者簡(jiǎn)介] 王憲明，歷史學(xué)博士，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授;趙天鷺，歷史學(xué)博士，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士后。“歷史

重要，而大學(xué)中歷史學(xué)教學(xué)，一直都是我國(guó)高校教育的重點(diǎn)組成部分，然而目前我國(guó)高校的歷史學(xué)教學(xué)，存在一些問題，本文對(duì)高效歷史學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并總結(jié)出了幾點(diǎn)改進(jìn)對(duì)策，希望為我國(guó)高校中歷史學(xué)的教學(xué)發(fā)展提供一些幫助。關(guān)鍵詞：高校;歷史學(xué);教學(xué)現(xiàn)狀隨著我國(guó)文化發(fā)展的不斷進(jìn)步，人們對(duì)大學(xué)本科教育關(guān)注的程度也越來越高，提高教學(xué)質(zhì)量，是促進(jìn)教育產(chǎn)業(yè)化的持續(xù)推行的重點(diǎn)，我們都知道大學(xué)教育的最終目的，就是為國(guó)家培養(yǎng)人才，越大學(xué)生接受全面化教育，是我國(guó)目前形勢(shì)下，大學(xué)教育

究方法;譯者;歷史學(xué);語境構(gòu)建1.引言翻譯史主要是對(duì)翻譯思想、翻譯理論、翻譯作品、翻譯家、翻譯運(yùn)動(dòng)等對(duì)象進(jìn)行描述研究。在這個(gè)過程中，究竟選取哪種研究方法是關(guān)鍵，這影響翻譯史研究過程的順利進(jìn)行和研究成果展現(xiàn)。作為翻譯學(xué)的重要組成部分，近年來翻譯史的研究成為焦點(diǎn)，受到文學(xué)界、史學(xué)界等領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，其研究隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大。雖然目前翻譯史研究在不斷發(fā)展并取得了可觀的成果，但還是與其他已有自身系統(tǒng)理論基礎(chǔ)的學(xué)科有一定的差距，翻譯史研究的發(fā)展之路需要克服許多困難，加強(qiáng)

朱衛(wèi)關(guān)鍵詞 歷史學(xué) 專業(yè)英語 教學(xué)模式中圖分類號(hào)：G424 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2019.09.051Keywords history; professional English; teaching model歷史學(xué)“專業(yè)英語”是目前國(guó)內(nèi)許多高校歷史學(xué)本科專業(yè)開設(shè)的一門課程。作為一門交叉學(xué)科，歷史學(xué)“專業(yè)英語”旨在實(shí)現(xiàn)歷

3300）淺談歷史學(xué)的功能周振杰（陜西省洋縣中學(xué) 陜西漢中 723300）歷史學(xué)就是通過研究人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，在研究的基礎(chǔ)之上去尋找能夠服務(wù)于當(dāng)今時(shí)代的學(xué)科。但是，從廣義的角度來講，歷史學(xué)指包括世界上一切科學(xué)。馬克思和恩格斯曾經(jīng)說過：“我們僅僅只知道一門唯一的科學(xué)，即歷史學(xué)?！睆倪@句話中可以很明顯的感悟到歷史學(xué)研究的重要性?！耙允窞殍b”這樣的言論想必大家都是很熟悉的，但是就歷史學(xué)本身來說歷史學(xué)的功能不僅如此，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">歷史學(xué)的成果將會(huì)對(duì)社會(huì)的整體都產(chǎn)生一定的作