張京杭

（四川長江職業(yè)學院 四川成都 610106）

?

基于生命關懷的高校調適性體育教學理論與實踐①

張京杭

（四川長江職業(yè)學院 四川成都 610106）

摘 要：隨著我國素質教育的深入開展，各校教學的主要目標就變成了對學生人文以及科學兩方面綜合素質的培養(yǎng)。尤其是高等院校，目前高等教育已經不再是少數(shù)人的教育，高等教育的不斷普及也代表著高校人文素質的培養(yǎng)需要也越來越重要?？墒蔷湍壳皝砜?，高校體育教學中還存在一定的缺陷，比如特殊體育教育，就沒有很好地發(fā)揮其作用，高校體育教育的教學體系還不夠完善，因此，文章以生命關懷為基礎，對于高校中調適性體育教學的理論與實踐進行研究和分析。

關鍵詞：高校調適性體育教學 生命關懷 理論與實踐

在我國新課改如火如荼的進行過程中，高校體育也開始飛速的發(fā)展?？砂l(fā)展的過程中卻也有很多問題凸顯了出來。我國殘疾人口數(shù)量不容小覷，在高校中也有此類的學生，體育教育必須將一部分注意力放在身體練習出現(xiàn)障礙的學生身上，并加強對特殊體育方面的研究，讓身體有障礙的學生能夠在教師與學校關愛下積極成長的同時，讓高校體育也能夠更加順利健康的發(fā)展。

1　調查研究

1.1 研究的對象

該章中所要研究的對象就是在醫(yī)學上已經被斷定為身體功能或結構出現(xiàn)障礙而可能出現(xiàn)異常動作能力的那部分學生。不僅如此，這部分學生也具備被普通高校錄取的資格，卻又不能進行學校中的正常體育課程。這些學生的癥狀可能是急性損傷、肥胖、殘疾群體等等，對于這些學生來說，日常的體育課程訓練是沒有辦法很好的加入，所以被稱為“身體練習障礙群體”［1］。這樣的學生也不少見，而且數(shù)量也是呈一個上升的趨勢，高校對這部分的學生一定要給予高度重視，讓他們也能受到相應的體育教育。

1.2 研究方法

該文將國內外關于調適性體育教育的文獻進行詳細的探討和研究，再將已經實施的相關文獻進行一個對比分析，再與我國現(xiàn)有的調適性體育教學相結合，了解其中的教育現(xiàn)狀與方法。

然后，就是在高校中進行相關的問卷調查，調查的對象有體育教師、研究學生以及體育部門相關領導，從各個角度對高校調適性體育教學進行了多方面的了解，再將專家的意見進行整合。

最后，就要制定一個科學合理的方案，將實際方案運用到教學實踐中，觀察情況、進行反思。進而完成設計高校調適性體育教學的理論及主題。

在該次調查中用到的所有數(shù)據(jù)都是運用SPSS11.0此類型的統(tǒng)計軟件包進行處理的，對于調查得到的表格以及數(shù)據(jù)也經過了嚴格的篩選，對于不負責任的調查問卷全部舍棄，也在問卷中完成了編號的統(tǒng)計［2］。

2　研究結果探討

2.1 結果

在經過高校問卷調查以及文獻研究之后，文章提出了一些適合特殊性學生體育鍛煉的內容，不僅如此，還對特殊性群體的學生安排了積極的體育體驗，目的就是希望他們能從心理、社會、生理上都能保持積極的接受狀態(tài)［3］，這種概念也獲得了相關專家的認可。

就身體練習障礙學生的自身而言，他們最需要的就是對自我的調試。第一，如果對身體練習障礙學生進行被動的適應，那就會有很大的局限性，一旦學生遇到問題，無法得到及時的解決；第二，適應也具有滯后性；第三，不管是從社會需求還是現(xiàn)狀而言，身體練習障礙學生必須有良好的自我調節(jié)能力。而如今我國對于心理健康的教育也越來發(fā)重視了起來，調適性體育教育就在其中起到了重要的推動作用。這種新型的體育教學模式要完成的不僅是身體上的健康，更是心理上的健康發(fā)展，簡單來說就是利用自我培養(yǎng)和自我調整來達到一種健康的狀態(tài)。而所謂的生命關懷也就是讓學生們能夠突破自己完成身體和社會的和諧發(fā)展。但是在這中間最重要的就是和諧的人格，自身達到了健康和諧的狀態(tài)，才能讓人際變得更加和諧，進而達到整個社會的大和諧。因此，必須要幫助學生完成自我調適，才能讓調適性體育教育能夠順利發(fā)展。

2.2 關于調適性體育課程理論方面的基礎

要想順利完成一個設計方案，就必須要在設計中尋找一些理論方面的支持，文章在進行課程設計中，就從倫理、人文素質、教育學、體育學中提取所需要的理論支持。

關于倫理，這其中最重要的就是關懷理論。諾丁斯就認為關懷這種情意是正義社會中人類的人性基礎，所謂的關懷也就是責任［4］。此種責任就是一種人類所具備且通過自身的某種能力完成對他人的好處，當然，不一定是他人也可能是物或是思想，這種關懷的情感也并不是人類可有可無的感情，而是人類生命中的重要體現(xiàn)之一。而在現(xiàn)在的特殊體育教育中，對身體練習障礙學生的關懷絕對不僅僅是為他們開設專門的體育課程這么簡單，而是應該將注意力更多的放在學生需求上，體育課程要對他們的心理產生更加積極的影響以及作用。就現(xiàn)在的高校體育教學來看，體育的相關教師應該將思維轉換到學生身上，和學生站在相同的立場，對學生的心理狀況進行詳細的了解。不僅如此，高校中的管理人員與各地區(qū)的政府部門全面配合體育教師的工作，讓教師們能夠有更大的空間來對教學模式進行積極改革。爭取做到學生與教師全部都能活躍起來，幫助學生們完成心理方面的調試，將學生的生命質量大大提高。

學生對于自我關懷的學習，既是對自我物質利益的關懷，更是對自我生命的關懷，對于自我生命，學生們一定要做到尊重、欣賞、接納、認識，生命質量必然是凌駕于身體缺陷之上的，成為優(yōu)質的人才是我們應該做的［5］。所謂的人際關懷也就是對他人的關心，學生一定要用心靈去感受周圍的需求和處境，學會與他人的和諧相處。而社會關懷就是學生對社會的積極融入，將身邊的點滴小事努力做好，把自己應該承擔的責任承擔起來，那我國身體練習障礙人群的素質必然會越來越高，成為我國的驕傲。

對于人文素質來說，其核心就是對人文精神和人文知識的培養(yǎng)與提高。在我國現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的過程中，教育領域也逐漸發(fā)現(xiàn)了人文素質教育的重要性?？墒侨宋乃刭|教育的內涵卻很復雜，從文藝復興開始就有學者對其內涵和延伸進行了眾說紛紜的解釋。而隨著教育界對人文思想的發(fā)展和應用，人文素質教育的概念也開始變的清晰。“利用環(huán)境的熏陶、知識的傳授將人類優(yōu)秀的文化成果展現(xiàn)出來，融入到人們的氣質、人格和修養(yǎng)中，變成人的內在品質”，這就被稱之為人文素質教育［1］。所以，現(xiàn)代教育就是要將學生的情感、觀念、個性加以正確的引導。尤其是在高校特殊體育教育當中，對于人文素質教育的缺失就會造成文化與道德的流失。

而在體育學與教育學這兩方面中，二者的論基礎是想通的。而在特殊體育教學中所反映出來的就是社會與教育、學生與教育的和諧發(fā)展，如果沒有為學生們創(chuàng)造出優(yōu)質課程，那就根本談不上是和諧教育。

2.2.1課程設計標準

在高校調適性體育課程的設計標準中，主要有五個方面：第一，就是對學生缺陷部位的需求加以最大程度幫助；第二，盡可能地完成學生們的興趣愛好；第三，教師對于教學觀念的轉變，要把課堂還給學生，讓學生成為課堂真正的主人；第四，將課程設計的科學性與合理性進行考慮；第五，教師也要將課程的預期效果考慮進去，在課程的進行中，也要進行適當?shù)恼{整［6］，讓學生能夠更加欣然的接受。

2.2.2課程實踐

文章對某高校的身體練習障礙學生進行了一學期的適應性體育教學，結果發(fā)現(xiàn)，課程過后，學生們的心理、生理以及適應能力都得到了顯著的提高，與前一學期比有非常明顯的差別。這也側面反映調適性體育教學的可行性與有效性［7］。

3　結論

首先，對于身體練習障礙學生的關注程度，也能在側面反映出國家的文明水平，更是教育發(fā)展的一種趨勢。我國目前處于經濟飛速發(fā)展的和諧社會，對于大學生特殊教育的研究也開始走入了正軌。對于身體出現(xiàn)障礙的學生，必須給予特殊的體育教學活動，讓他們能更好地融入到其他人的生活當中。

但是對于特殊體育教育這個方面的發(fā)展還屬于起步階段，與西方發(fā)達國家相比，差距很大。這和我國相關法規(guī)的不健全也有一定的關系。這樣的情況不容樂觀，必須加以改革，才能讓我國的體育教育發(fā)展的更加平穩(wěn)和順利。

現(xiàn)在，我國對于身體練習障礙學生的體育教育，是以“生命關懷”作為主體的調適性體育教育。而該文就從倫理、人文素質等幾方面理論的綜合運用作為切入點，希望高校在進行特殊體育教學時，讓學生得到的不僅是身體上的鍛煉，還能將人文作為基礎，增強學生體制、彌補各種缺陷。將調適性體育教學目標完成后，就是對實際策略和內容的制定，其中包括運動節(jié)能、健康體適能等六個方面，希望日后的高校調適性體育教學能夠發(fā)展的越來越好。教育得到了極大的發(fā)展，身體練習障礙學生才能在體育鍛煉中，融入各個集體，正常學生們和諧相處，那么才能完成他們想要和普通學生同步發(fā)展的最終目標。

4　結語

綜上所述，現(xiàn)代高校體育教學中融入調適性體育教學是刻不容緩的。因為此方法對學生們的健全人格的培養(yǎng)起著重要的作用?？墒?，目前在調適性體育教學的推進方面還存在不少的問題，畢竟根深蒂固的傳統(tǒng)教育模式不是一朝一夕就能改變的。這就需要相關教育人不斷地實踐、不斷地探索，為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的綜合型人才而一直不懈努力。

參考文獻

［1］李斌.劉中強.邵澤龍.生命關懷視角下高校調適性體育教學理論與實踐探討［J］.科教導刊：電子版，2015（1）：125.

［2］何曉卉.生命關懷視野下高校大學生生命教育的現(xiàn)實需求與路徑選擇［J］.教育， 2015（31）：135.

［3］王杰塵.現(xiàn)代體育教學的終極守望——體育教學中生命關懷的價值意蘊［J］.林區(qū)教學， 2015（6）：100-101.

［4］裴水廷.對高校體育教育需要強化體育人文理念的思考［J］.當代體育科技，2014，4（26）：118-119.

［5］曹厚文.王強.路峰.人文關懷下高校特殊群體體育課程設置體系的實驗研究［J］.鞍山師范學院學報，2014（6）：71-74.

［6］張穎夫.大學體育教育的本源——生命關懷——云南大理學院公共體育課的改革與實踐［J］.體育研究與教育，2015（1）：69-72.

［7］許愛萍.周曦.基于人文關懷視角的高校體育教學改革思路研究［J］.寧德師范學院學報：自然科學版，2014，26（4）：440-444.

中圖分類號：G807

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2813（2016）04（b）-0094-02

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.11.094

作者簡介：①張京杭（1976，4—），男，漢，河南周口人，碩士研究生，講師，研究方向：高校體育教學理論與實踐研究。