動畫影片《小黃人大眼萌》蘊含的美國精神

唐瑕(貴州大學外國語學院，貴州 貴陽 550000)

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動畫影片《小黃人大眼萌》蘊含的美國精神

唐瑕
(貴州大學外國語學院，貴州 貴陽 550000)

摘要：2015年由美國環(huán)球影業(yè)照明娛樂出品的動畫影片《小黃人大眼萌》又掀起了人們追捧小黃人（Minions）的潮流，在影片主角三個小黃人（Kelvin, Stuart and Bob）的帶領下，觀眾們進行了一場豐富的英美文化之旅。在輕松的歡笑聲背后，影片承載了多層深刻的美國精神。文章選取影片中多個經典鏡頭，探討其背后所蘊含的美國精神，文章主要探索了自由平等，立足現(xiàn)實和熱愛和三方面。

關鍵詞：小黃人；美國精神；自由平等；立足現(xiàn)實；熱愛和平

繼《卑鄙的我》和《神偷奶爸》后，環(huán)球影視再次將小黃人(Minions)搬上熒幕，與前兩部不同的是，這些史前單細胞生物在《小黃人大眼萌》中，擺脫配角跑龍?zhí)椎纳矸?，一舉逆轉為電影主角，更加淋漓盡致地發(fā)揮“傻，呆，萌”的天性，博得全球粉絲的青睞與追捧。然而，該影片不僅僅是一部輕松搞笑的動畫影視作品，其中蘊含的美國文化，社會思想以及時代特征更讓觀眾為之驚嘆，為其精心植入的文化內涵而鼓掌。該影片以三個小黃人(Kelvin, Stuart and Bob)到“惡人大會”尋找下一個卑鄙主人的故事為主線，帶領觀眾進行了一場英美文化之旅，或者說是一場美國精神之旅。何為美國精神?美國精神是指美國人的自由競爭、銳意進取、積極行動、注重實效的精神、推崇主觀經驗、著眼現(xiàn)實環(huán)境、強調個性行動，求得實際效果。也有學者總結為，“開拓進取、注重實效、積極行動、樂觀向上”，正是這樣的美國精神成為了創(chuàng)業(yè)時期美國的民族精神。[1]

一、自由平等

Kelvin,Stuart and Bob在新主人——女魔頭斯嘉麗(Scarlet)的命令下，來到英國倫敦偷盜象征皇權的皇冠，在各種具有英國特色的布景中，印象最深刻，也最讓人覺得諷刺的要數(shù)多次出現(xiàn)的英國下午茶的鏡頭，警察在抓捕竊取女王皇冠的小黃人時，手捧一杯下午茶；主持人播報重大新聞時也沏一壺下午茶；斯嘉麗從新聞上得知小黃人成為國王，背叛她時還端著下午茶；甚至在斯嘉麗撞毀大樓至坍塌的緊急情況下，英國人仍舊不肯丟掉手里的下午茶。在了解了下午茶背后的文化歷史后，認為影片這樣的設計絕不是偶然，因為下午茶所代表的“日不落”民族本身的自我優(yōu)越感(身份高貴，生活典雅)與美國自由平等的精神大相徑庭。在諷刺英國人拘泥于教條禮節(jié)、階級分明的社會現(xiàn)實的同時，更加宣揚了美國獨立自由平等的精神。

英國的下午茶文化成形于十七世紀，在貝德芙公爵夫人安娜引領下，這種典雅尊貴的下午茶文化成為一種貴族名媛的社交風尚，至今仍是英國人生活中不可缺少的部分。茶具，茶品、瓷器、甜點和音樂無不彰顯著貴族們高貴的身份，此外，下午茶文化還衍生出各種禮節(jié)，成就了英國的“紳士文化”。像品茶一樣，尤其是女性，英國人溫潤，矜持，謹慎，細膩和莊重。因此，也有人將英國茶文化稱為“淑女茶文化”。在維多利亞時期，只有貴族才能舉行參加下午茶社交活動，并衍生出“茶舞”和“茶館”等娛樂形式，中等階級和工人階級卻與之無緣。18世紀時，有這樣的描述提到，“倫敦城中仆人的早餐,基本上已然是面包加上黃油,再搭配以奶茶”。[2]這樣的描述在體現(xiàn)了茶文化日趨普遍的同時，也揭露了茶文化誕生之初所體現(xiàn)的英國社會階級的不平等，拘泥于倫理教化的事實。而在1492年，哥倫布意外發(fā)現(xiàn)了新美洲大陸，此后歐洲移民運動大肆興起，英國、法國、西班牙以及葡萄牙等國的移民紛紛來到這片土地安身立命。來自不同國家、不同民族、不同階級、不同職業(yè)、不同宗教信仰的人們，居住在如今的美利堅合眾。要想在這片因素混雜的土地上形成統(tǒng)一的文化、思想、精神和價值觀，極其困難。而這恰恰得以讓他們擺脫過去的舊傳統(tǒng)和習俗的束縛，形成一種不拘泥于傳統(tǒng)教條、無階級歧視、自由平等的美國精神。這一精神在《獨立宣言》中也得以深刻闡釋。美國歷史學家納特曾這樣描繪19世紀的美國人：“粗獷有力同敏銳而好探索相結合：講求實際的富有創(chuàng)造力的思想風格；很快找到解決問題的方法；巧妙的掌握實質性的東西......有效地實現(xiàn)偉大的目標；好動而精力充沛十分突出的個人主義......”[3]

只有下午茶諷刺意味還不夠，影片在Bob傳王位于Scarlet時進一步加以諷刺，Bob必須通過所謂的法律程序才能傳位于Scarlet，且英國民眾竟然愚昧無知的臣服于惡人Scarlet，而這一切都可歸因于英國人長期以來拘泥于傳統(tǒng)習俗，人們僅僅臣服于皇冠和皇權，而非真正的統(tǒng)治者，諷刺意味十足。另外，植入披頭士過馬路的封面正代表了美國的“反正統(tǒng)文化”精神，彰顯美國人自由獨立的魅力。此外，三個小黃人初到美國，挑選自己衣服的時候，選擇了藍布牛仔褲，殊不知，藍布牛仔褲恰恰是追求自由，崇尚自然，提倡民主和消除人為等級制的一種象征。[4]

二、立足現(xiàn)實

1968年，三個小黃人來到美國紐約，正巧趕上理查德·尼克松總統(tǒng)競選，一張巨幅宣傳海報寫著競選口號：Finally A Name You Can Trust(終于有一個你可以信任的人),以此來紀念尼克松總統(tǒng)，宣揚其現(xiàn)實主義政治家的功勛，展現(xiàn)美國精神——立足現(xiàn)實。尼克松總統(tǒng)是一位遠見卓識的現(xiàn)實主義政治家和國際戰(zhàn)略家?，F(xiàn)實主義(Realism)最普通的含義是按照現(xiàn)實生活的本來面貌真實地再現(xiàn)生活。[5]現(xiàn)實主義否定一切的理想精神，立足于實際，是不需要理想指導的唯物主義。[6]美國人的歷史可以說是現(xiàn)實主義最好的教科書。300多年前，被迫害的英國清教徒(如今的美國人)乘坐五月花號(May Flower)來到北美洲這片神奇的土地，一無所有的美國人不再妄想往日的精神生活，他們立足現(xiàn)實，只希望能依賴眼前這片陌生的土地，生存下來。后來美國得以獨立，大肆開展西進運動，又從南北內戰(zhàn)轉而對外擴張，這些都顯示出其特有的求實、求利、求效的心態(tài),并逐漸成為美國人的一種價值取向，這后來也成為支撐美國人安生立命的重要精神之一。美國作家菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》和德萊賽的《嘉莉妹妹》小說中，均體現(xiàn)了以蓋茨比和嘉麗為代表的美國人內心立于現(xiàn)實的精神思想。現(xiàn)在美國人的生活水平雖然居于世界前列，但他們仍舊沒有忘記自己的歷史，在他們內心的根處，仍然告訴自己沒有物質的基礎，沒有資格談精神追求。

影片中這位號稱值得信任的總統(tǒng)，最后卻由于政治丑聞“水門事件”丟掉了國民的信任，諷刺意味十足。

三、熱愛和平

《小黃人大眼萌》之所以被公眾認為是一部向20世紀致敬的影片，在于它囊括了對20世紀的美國人，甚至全世界都產生巨大影響的人物或時事件，其中最讓人心潮澎湃的要數(shù)：嬉皮士代表——披頭士《Abbey Road》專輯過馬路封面的植入；反戰(zhàn)游行中嬉皮士的形象；以及被催眠的皇冠守衛(wèi)齊唱《反越毛發(fā)》主題曲。將這些人物和事件自然地融入在影片布景中，讓美國人回味過去，放眼當下和未來。上世紀60年代的美國社會可以用“多事之秋”來形容，先后爆發(fā)了黑人民權、反戰(zhàn)、新左派、反正統(tǒng)文化和女權主義等大規(guī)模的社會改革運動。而在這些運動中，嬉皮士的作用不可小覷，他們是和平最忠實的追隨著。二戰(zhàn)后的美國人精神枯竭、理想喪失，不知道如何表達對愛、自由、和平的渴望，更沒有思考如何去“重建一個充滿愛的世界”。[7]而嬉皮士正如其英文表達“hippie”所蘊含的意思一樣，“hip”是“knowing”(明白清楚之意)，“pie”是“......的人”，合起來即“明白人，清醒人，一清二楚的人”。[8]他們不與“病態(tài)的美國人”同流合污，他們大范圍地舉辦反戰(zhàn)搖滾樂演唱會，塑造“佩花嬉皮士”(Flower Children)的形象，打出“Peace”和“Make Love Not War”(不要戰(zhàn)爭，要愛情)的口號，唱響搖滾歌手——鮑勃·迪倫(Bob Dylan)著名的反戰(zhàn)歌曲《風中飄散》(Blowing In the Wind)以反對暴力，宣揚世界和平。[9]這些活動引起了全國人民，甚至世界人民的關注，影響極其廣泛。盡管嬉皮士時代離我們近半個世紀，但該文化深入人心，至今仍影響著當今熱愛和平的美國人，這就是嬉皮士的精髓所在。

影片中，小黃人在于皇冠守衛(wèi)者打斗時，被催眠的守衛(wèi)脫掉衣服，甩開頭發(fā)，齊唱美國電影《越戰(zhàn)毛發(fā)》(1979)的主題曲，這更是直白地表達了美國人對和平的渴望。1968年是美國反越戰(zhàn)的高潮，影片在這樣的時代背景下，選擇《毛發(fā)》這首歌曲絕非偶然，這必是精心設計之后的最終呈現(xiàn)。如今的美國，由于資源，領土，經濟，權力，而對伊拉克，敘利亞，阿富汗，也門，巴基斯坦，索馬里，尼日利亞，利比亞，阿富汗等國的訴諸武力，然后這并非美國民眾所想要的，美國反戰(zhàn)人士從未停止為反對美國發(fā)動戰(zhàn)爭而努力。2009年美國紐約聯(lián)合廣場反戰(zhàn)游行，紀念伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)6周年[10]；2014年美國反戰(zhàn)組織“立即行動起來結束戰(zhàn)爭和種族主義聯(lián)盟”(ANSWER Coalition)及其他反戰(zhàn)人士在白宮門口舉行游行示威，抗議總統(tǒng)奧巴馬對敘利亞和伊拉克發(fā)動空襲行動，還要求奧巴馬退回諾貝爾和平獎[11]；2013年婦女反戰(zhàn)團體“粉色代碼”創(chuàng)始人美狄亞·本杰明,在奧巴馬美國國防大學的演講中,三次打斷總統(tǒng)的演講，要求奧巴馬關閉位于古巴的關塔那摩灣監(jiān)獄(Guantanamo Bay Detention Camp)，本杰明高呼“今天就釋放他們。他們已經被關押11年了”。本杰明反對奧巴馬的反恐政策，她質問道：“你能告訴那些信仰伊斯蘭教的人們，他們的生命和我們同樣寶貴嗎?你能不讓中央情報局插手無人機行動嗎?你能停止‘特征打擊’嗎?”“特征打擊”指美國可在不了解對方特定身份情況下鎖定“行為可疑”的個人或團體，而這樣的政策導致無人機攻擊次數(shù)激增。[12]

由此可見，戰(zhàn)爭并非美國人所期待的，曾經受盡磨難的美國人經歷千辛萬苦次才在北美這片陌生的土地生存下來，《獨立宣言》便是美國人曾承受的打壓與迫害的終結，如今的美國人十分珍惜現(xiàn)在的一切，他們不愿再忍受那樣的日子，也不愿其他人承受他們過去承受的痛苦，他們反對戰(zhàn)爭，熱愛和平。

四、結語

美國雖然只有300多年的歷史，但這個年輕的國家卻經歷了獨立運動，西進運動，南北奴隸戰(zhàn)爭，經濟大蕭條，工業(yè)化改革和第二次世界大戰(zhàn)，在種種經歷下，美國人已經磨礪并塑造出專屬于美國人的思想精神，自由競爭、立足現(xiàn)實，熱愛和平，銳意進取、積極行動、注重實效，這樣的精神已然成為美國人的代名詞，時時刻刻指引著美國人前進的方向。

參考文獻：

[1]王申林：實用主義與美國精神[J].社科縱橫新理論版，2008年12月第23卷，第180頁。

[2]C.A.威爾遜：英國的食物與飲品：從石器時代至19世紀(Food and Drink in British: From the Stone Age to 19th Century)[M].芝加哥評論出版社1991年版，第415頁。

[3]杜威：自由與文化[M].商務印務書館，1946年，第49頁。

[4]Charles Reich: The Greening of America[M]. New York:Random House,1970.

[5]曠新年：從寫實主義到現(xiàn)實主義——中國新文學對現(xiàn)實主義的理解、接受與闡釋[J].華中師范大學學報(人文社會科學版)，2014年7月，第53卷，第4期，第70頁。

[6]現(xiàn)實主義[OA].http://baike.sogou.com/v171476.htm?fromTitle=%E7 %8E%B0%E5%AE%9E%E4%B8%BB%E4%B9%89

[7]趙梅：美國反文化運動探源[J].美國研究,2001,(1):68-97。

[8]王恩銘：美國嬉皮士運動：對正統(tǒng)文化的反抗和顛覆[J].史學論壇歷史教學問題，2009年，第5期。

[9]約翰·斯托雷：搖滾霸權：西海岸搖滾樂與美國越戰(zhàn)[A].羅鋼等編.文化研究讀本[C]. 北京：中國社會科學出版2000。

[10]美國反戰(zhàn)人士集會游行 紀念伊戰(zhàn)爆發(fā)6周年[OA].2009年3月30日。

http://www.china.com.cn/photo/txt/2009-03/20/content_17475822. htm

[11]美國反戰(zhàn)民眾圍堵白宮 要求奧巴馬退和平獎[OA].2014年9月28日。

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjczMDA1Mw==&mid=437758096&i dx=3&sn=3ee47708858ed4f01ac8e64c86567d98&3rd=MzA3MDU4NTYzMw==&scene=6 #rd

[12]美國反戰(zhàn)婦女三次打斷奧巴馬演講[OA].2013年5月26日。

http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5NzY0NDc4MQ==&ap pmsgid=10000217&itemidx=2&sign=565d3841f645f2494f00c7f46d2b7b95&3rd=M zA3MDU4NTYzMw==&scene=6#wechat_redirect

中圖分類號：J905

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）04-0203-02

作者簡介：唐瑕，女，貴州大學2014級英語筆譯專業(yè)碩士研究生。