李平平（1.武漢理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，湖北武漢 430070；2.鄭州師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，河南鄭州 450044）

從《熊出沒之雪嶺熊風(fēng)》看動畫電影的美學(xué)思想

李平平1，2
（1.武漢理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，湖北武漢 430070；2.鄭州師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，河南鄭州 450044）

本文致力于國產(chǎn)動畫電影的藝術(shù)特色和美學(xué)思想探究，從2015年成功的國產(chǎn)動畫電影《熊出沒之雪嶺熊風(fēng)》入手，分析設(shè)定人物的鮮明特點和對軟件發(fā)展的運(yùn)用，探討當(dāng)代國產(chǎn)動畫電影的美學(xué)分析和文化研究，扼要概括出科技對當(dāng)前電影市場的影響力，學(xué)習(xí)國外動畫電影成功的原因，總結(jié)《熊出沒》系列電影品牌營銷成功的原因，從多元化的發(fā)展思路打造國產(chǎn)動畫品牌。

數(shù)字化 國產(chǎn)動畫 熊出沒

動畫電影之所以成為藝術(shù)，究其原因在于除了能愉悅身心，還蘊(yùn)含著美學(xué)思想，這一點，《熊出沒之雪嶺熊風(fēng)》在意境美、人文美、生態(tài)美方面都做得很好，這些美學(xué)思想讓動畫電影區(qū)別于電視動畫，成為獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵。

1 意境美

意境美是主觀感受與客觀感受的融合和滲透，通過劇情、色彩、音樂的設(shè)計搭配不僅僅超越了客觀情感，而且還將人們的情感提升到人生感悟的藝術(shù)境界。國產(chǎn)動畫擅長將情與景的抒情方式結(jié)合，比如水墨國畫電影《山水情》、《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》等，這些作品不僅讓人們看到了水墨畫，而且聽到了水墨畫，藝術(shù)家們的思維境界超越了動畫電影的審美境界，《熊出沒之雪嶺熊風(fēng)》同樣為了達(dá)到逼真的效果，設(shè)計人員先后到長白山進(jìn)行實地考察，打造唯美的“天池”效果。在細(xì)節(jié)刻畫方面，《熊出沒之雪嶺熊風(fēng)》也是制作的非常到位，比如熊二和雪熊初次相遇時萬千魚群簇?fù)響蛩奈缊鼍?，畫面色彩絢麗、音樂節(jié)奏歡快，帶給觀眾的是身心的愉悅和放松；而雪熊化為憤怒的山神準(zhǔn)備懲罰貪婪的村民的場景則是運(yùn)用了低明度的暗色調(diào)、急促沉重的音樂節(jié)奏，讓觀眾緊張的同時也不禁為村民的命運(yùn)捏了一把汗。

2 人文美

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對利益的追求越來越被人們追捧，隨著人們之間關(guān)系的復(fù)雜，人與自然的矛盾變得越來越突出，由此，對生命的思考，對自然的關(guān)懷成為國產(chǎn)動畫電影中重要的人文思想。在這一領(lǐng)域的代表大師宮崎駿的電影一直閃爍著人性美的光輝，故事情節(jié)透過簡單平實的生活語言，參閱現(xiàn)實生活的暗示，從生命價值這一角度揭示出人們內(nèi)心真實堅定天真的可貴?！缎艹鰶]之雪嶺熊風(fēng)》也是以人與自然的矛盾為切入點，敘事角度與情節(jié)的開展比較貼近社會主流思想，處處閃耀著對大自然的人性關(guān)懷。但相比宮崎駿細(xì)致入微的刻畫手法，還是略顯直白了一點。

當(dāng)國產(chǎn)動畫向國外動漫學(xué)習(xí)的過程中，除了把動畫電影本身當(dāng)作是一件商品外，更要把動畫產(chǎn)業(yè)當(dāng)成一個文化產(chǎn)業(yè)來對待，這源于動畫電影集商品、文化、審美于一身?！缎艹鰶]之雪嶺熊風(fēng)》為代表的國產(chǎn)動畫將傳統(tǒng)故事情節(jié)和現(xiàn)代的價值觀融合在一起，這是一個質(zhì)的突破，所以說，國產(chǎn)動畫要想取得更大的進(jìn)步，還要在相當(dāng)長的時間內(nèi)不斷地探索和學(xué)習(xí)。

3 生態(tài)美

《熊出沒》系列電影從名字上一看就是一個生態(tài)的標(biāo)簽，因為有熊的地方就會有森林，大自然里的一切動物、植物本身，既是生產(chǎn)者又是消費(fèi)者，由此構(gòu)成了一個平衡的生態(tài)系統(tǒng)。在《熊出沒之雪嶺熊風(fēng)》中，把維持生態(tài)平衡的關(guān)鍵放在了“雪熊”這一精靈身上，保護(hù)好雪熊就是保護(hù)了自然，一旦激怒了雪熊就會引發(fā)大火萬劫不復(fù)。其實雪熊本身既代表了大自然的溫和與包容，又代表了它面臨人類過度索取而導(dǎo)致的破壞而產(chǎn)生的憤慨，它是有著雙面性的，人類能夠合理地利用自然資源，它便能夠給人類帶來富足、安逸的生活；相反，如果人類過度的索取，只能招來大自然憤怒的報復(fù)。整個場景從美麗的冬天入手，兩個捍衛(wèi)森林的熊大熊二兄弟也代表著自然的原生態(tài)，它們生于森林，長于森林，是森林給了它們食物和家，堅決與破壞森林的行為作斗爭，電影讓人們從欣賞影片的審美感官中體驗自然的內(nèi)在價值。

赫爾德林說“哪里有危險，哪里就有拯救?！保?］《熊出沒》不管是電視劇還是電影都是以宣傳生態(tài)環(huán)保為主題，在《熊出沒之雪嶺熊風(fēng)》中“天、地、人、神”這四種生態(tài)介質(zhì)代表自然、環(huán)境、光頭強(qiáng)和熊大熊二、雪熊，在窮兇極惡的追獵人面前，大家齊心協(xié)力保護(hù)家園的完整。整個電影的中心告訴人們過度的貪婪會讓人的心態(tài)發(fā)生改變，容易迷失自我，被極大的物質(zhì)所迷惑；拋開一切的貪念，重新樹立正確的人生觀和價值觀，貼近本我，熱愛自然。這一部影片除了闡述人與自然的和諧相處之外，結(jié)局還略有些治愈系電影的效果。

4 結(jié)語

在資金和技術(shù)投入不斷加大的背景下，國產(chǎn)電影應(yīng)擺脫“多嚴(yán)肅、少娛樂”的特征，將動畫自身的喜劇性和夸張性運(yùn)用到表現(xiàn)中，用動畫正反角色的差異性來打動觀眾，引發(fā)受眾平等的、情感的對話，這是我們的國產(chǎn)動畫電影亟待發(fā)展的重要條件。所以，真正提升國產(chǎn)動畫的藝術(shù)特色需要電影人提高創(chuàng)作基礎(chǔ)，堅實的為動畫產(chǎn)業(yè)打下基礎(chǔ)，讓我們的國產(chǎn)動畫電影走的更遠(yuǎn)。

［1］李銀斌，從技術(shù)和藝術(shù)商業(yè)角度略述中國動畫電影的美學(xué)追求［J］，電影文學(xué)，2011（10）:39-40.

［2］井維泉，對產(chǎn)動畫電影《熊出沒之奪寶熊兵》票房“熱”的“冷”思考［J］，西部廣播電視，2014（6）:61-63.

［3］彭驕雪，動畫電影的藝術(shù)特征及其對當(dāng)前中國動畫電影創(chuàng)作的啟示［J］，上海戲劇學(xué)院學(xué)報，2006（6）:94-100.

［4］馬丹丹，從《熊出沒》看國產(chǎn)動畫原創(chuàng)力［J］，傳播與版權(quán)，2014 （9）:61-62.

［5］田曉，動畫片《熊出沒》的生態(tài)美學(xué)精神［J］，電影文學(xué)，2014（2）: 53-54.

李平平（1981—），女，河南鄭州人，2005年6月畢業(yè)于華中師范大學(xué)裝潢設(shè)計與工藝教育專業(yè)，2009年12月畢業(yè)于河南大學(xué)教育學(xué)原理專業(yè)，武漢理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院在讀博士，講師，現(xiàn)就職于鄭州師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院。