sthetic（美學(xué)的） purposes.One of the outstanding characteristics of Chinese garden architecture is taking advantage of the environment so that the natural scenes and human interest could be merged. The classic garden architecture is o

萬字，把西方當(dāng)代美學(xué)分成相互關(guān)聯(lián)的三面：1900—1960年的西方現(xiàn)代美學(xué)，1960年至今的后現(xiàn)代美學(xué)和全球化階段的美學(xué)。該書分三編介紹現(xiàn)代—后現(xiàn)代—全球化的美學(xué)演進(jìn)，著重介評(píng)其中近二十個(gè)影響較大的美學(xué)流派，及其內(nèi)含和相關(guān)的眾多小流派。該書既對(duì)各大流派的代表人物和主要思想做了清晰呈現(xiàn)，又梳理了它們在歷史上的演進(jìn)和邏輯上的關(guān)聯(lián)。在呈現(xiàn)這復(fù)雜演進(jìn)時(shí)，既突出西方美學(xué)自身的邏輯，又點(diǎn)出西方美學(xué)與非西方美學(xué)的顯隱關(guān)聯(lián)。作者把西方美學(xué)從1990年至今的波瀾壯闊、豐富多

thetic (美學(xué)的) philosophy. During Jin Dynasty (AD 265—420), calligraphy became an expression of superiority among noble families. The rivalries (競爭) were so intense that young children were ordered to receive extensive training in c

鳴鵑，金成星設(shè)計(jì)美學(xué)與哲學(xué)美學(xué)的關(guān)系探究王鳴鵑，金成星?（安徽工程大學(xué)外國語學(xué)院，安徽蕪湖241000）首先探討了設(shè)計(jì)美學(xué)的概念與特點(diǎn)及哲學(xué)美學(xué)的起源與內(nèi)涵，進(jìn)而闡述了哲學(xué)美學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)的基礎(chǔ)性意義以及哲學(xué)美學(xué)在設(shè)計(jì)美學(xué)中的體現(xiàn)，最后論述了設(shè)計(jì)美學(xué)與哲學(xué)美學(xué)的融合．通過對(duì)兩者關(guān)系的闡述，加深對(duì)美學(xué)的研究．設(shè)計(jì)美學(xué)；哲學(xué)美學(xué)；哲學(xué)隨著設(shè)計(jì)的不斷深化和發(fā)展，設(shè)計(jì)美學(xué)也引發(fā)了更多人的關(guān)注，尤其是在行業(yè)內(nèi)，對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)的探討形成了一個(gè)小高潮，越來越多的人力圖去更好地