雪梨

1842年5月5日到5月8日，德國(guó)漢堡發(fā)生大火災(zāi)，兩個(gè)德國(guó)人比歐烏和史特爾茲納用達(dá)蓋爾銀版法拍攝了火災(zāi)遺跡，從此開啟了新聞攝影的歷史。1880年3月4日，紐約《每日?qǐng)D畫》用S.H.霍根照相銅版術(shù)，印出了照片《棚戶區(qū)風(fēng)光》。1904年1月7日英國(guó)《每日鏡報(bào)》創(chuàng)刊，全用照片插圖，刊登謀殺、犯罪、雜耍之類照片。20世紀(jì)20年代，由于傳真術(shù)、照相制版術(shù)、紙張的改進(jìn)，特別是小型相機(jī)的問世，新聞攝影才有了發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)條件。1928年德國(guó)E.薩洛蒙用小型柑機(jī)、室內(nèi)光和不十涉對(duì)象的方法，抓拍新聞鏡頭，為現(xiàn)代意義上的新聞攝影奠定了美學(xué)與技術(shù)的基礎(chǔ)，被稱為“新聞攝影之父”。1935至1955年，是“畫報(bào)的黃金時(shí)代”，新聞攝影為畫報(bào)、畫刊提供了大量照片。20世紀(jì)50年代，電視普及之后，新聞攝影在報(bào)紙版面上的作用與地位受到了重視，開始了對(duì)新聞攝影學(xué)的研究。新聞攝影已成為新聞的一種重要體裁和報(bào)紙版面的有機(jī)構(gòu)成部分。

馬格南是近現(xiàn)代新聞攝影的先驅(qū)，過去五十年來(lái)，馬格南的攝影帥們總是在子種關(guān)鍵時(shí)刻，出現(xiàn)于事件發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，成為世界歷史的目擊者，記錄了災(zāi)難、勝利和人類的種種愚蠢行為，創(chuàng)作了二十世紀(jì)最具有紀(jì)念意義的照片。他們的作品，證明了攝影是我們這時(shí)代最有穿透力、最使人信服的藝術(shù)形式之一。在馬恪南攝影帥的手中，相機(jī)不再只是旁觀者的眼睛，而成了一種既能啟蒙又能傳達(dá)訊息的儀器，一種能影響并激發(fā)人們觀點(diǎn)的力量，有時(shí)還能成為那些無(wú)聲人們的代言人。再也沒有一個(gè)組織能像馬格南那樣，深切地理解我們的生活方式并參與我們所生存的世界。在電視把世界各地發(fā)生的沖突、饑荒、環(huán)境災(zāi)害、政治動(dòng)蕩的影像即時(shí)地帶到家家戶戶的客廳之前，馬格南的攝影師是我們世界的眼睛。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，往往是他們最先將遠(yuǎn)方發(fā)生的事，以照片傳回來(lái)，喂養(yǎng)了戰(zhàn)后渴望信息的大眾?，F(xiàn)今，馬格南的攝影帥可能不再是目擊新聞的第一人了，但他們的照片仍然不斷地挑釁、戳刺著人類的良知，繼續(xù)令這個(gè)愈形憤世嫉俗的世界動(dòng)搖、驚愕，繼續(xù)彌合新聞攝影與藝術(shù)之間的鴻溝。客觀來(lái)說(shuō)，新聞攝影的標(biāo)準(zhǔn)是由馬格南創(chuàng)立的，這標(biāo)準(zhǔn)包含了道德目的、自尊和莊嚴(yán)?！榜R格南攝影師”這個(gè)頭銜，至今仍是攝影帥向往的最高榮譽(yù)。

而今天，在我們身邊，每天都有無(wú)數(shù)故事上演。每個(gè)事件我們的新聞攝影吉們都不會(huì)考慮個(gè)人的安危，往往會(huì)沖在最前線，這些攝影帥們絕不僅僅是攝影師，而是以一種行動(dòng)主義精神，去拍，他們的攝影哲學(xué)看似這么簡(jiǎn)單。忘記他們攝影師的身份，這是每個(gè)偉大的攝影師內(nèi)心的潛臺(tái)詞，他們不愿提及他們面臨或者曾經(jīng)經(jīng)歷的危險(xiǎn)，他們都在做著一件事，將觀眾的視線引到故事本身。他們就像信使，給大眾帶來(lái)另外一段人生，透過他們的講述，我們和故事一同悲喜。所以，攝影師和故事是共生的。在當(dāng)今這個(gè)商品社會(huì)，新聞攝影帥的數(shù)量在減少，我們的信使已成為瀕危動(dòng)物。越來(lái)越多的圖片被當(dāng)做商品出售，編輯更多的看重圖片的質(zhì)量和時(shí)效，不再側(cè)重于圖片的內(nèi)涵或者花時(shí)間等待一組需要長(zhǎng)時(shí)間才能拍出的照片。當(dāng)下，速食已經(jīng)成為我們的大眾的需求，又有多少人愿意花時(shí)間去傾聽這些沉重的故事呢？（編輯：姜雪）