讓孩子獨(dú)立地探索

陳海，“70后”企業(yè)家，癡心于教育事業(yè)；嚴(yán)堅(jiān)莉，專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)，后潛心于孩子教育。他們有一雙可愛(ài)的女兒，大女兒成績(jī)優(yōu)異，從小學(xué)習(xí)舞蹈，堅(jiān)持多年，如今是學(xué)校專(zhuān)業(yè)舞蹈團(tuán)成員；小女兒古靈精怪，繼承了父母繪畫(huà)的基因。

“子不教，父之過(guò)”。多數(shù)家長(zhǎng)的教育理念深受《三字經(jīng)》中此六字影響，從而導(dǎo)致日常教育行為的魯莽與簡(jiǎn)單。我們?cè)谛睦砩嫌幸环N傳統(tǒng)教育觀念的基底，便是事無(wú)巨細(xì)，大包大攬，在面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的劇烈革新與變動(dòng)的時(shí)代，作為單個(gè)個(gè)體的家長(zhǎng)們，似乎都有一種心理的焦慮與恐慌，似乎對(duì)于教育子女，不出手不代辦即表示著自己的無(wú)作為。

從孩子的表現(xiàn)來(lái)反思自己的行為

從文化心理角度觀察，過(guò)多地代辦、過(guò)多地管孩子反映的是我們傳統(tǒng)社會(huì)文化中的威權(quán)思想，其核心即是一種不平等不尊重心理意識(shí)：“家長(zhǎng)永遠(yuǎn)高明于孩子，永遠(yuǎn)比孩子擁有更多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)”“孩子的任何行為都沒(méi)有我們代辦或指揮的來(lái)得更好”。

我們也看到越來(lái)越多的明智家長(zhǎng)開(kāi)始思考管與不管對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)具有獨(dú)立人格的孩子之間的因果關(guān)系，也同樣在日常教育行為中通過(guò)不斷修正自己的行為，不斷從教育心理學(xué)方面完善自身。

作為有兩個(gè)孩子的父親，我出生在20世紀(jì)70年代，在傳統(tǒng)與變革的時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來(lái)，又接受過(guò)歐洲高等教育，也自然在日常的教育行為中經(jīng)歷傳統(tǒng)教育文化與成熟現(xiàn)代的教育理念互相沖撞與融匯和諧的過(guò)程。隨著孩子的不斷成長(zhǎng)，我和太太越來(lái)越意識(shí)到培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的重要性。為什么在很多場(chǎng)合下我們會(huì)發(fā)現(xiàn)亞洲學(xué)生比歐美學(xué)生膽小木訥，這無(wú)關(guān)乎同齡段知識(shí)水準(zhǔn)的高下，而在于其心智發(fā)育與獨(dú)立人格的成熟度。

讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立，需改變先家長(zhǎng)

在我們大女兒讀幼兒園時(shí)，我們?cè)u(píng)價(jià)她是個(gè)大膽熱情與快樂(lè)的孩子，但步入小學(xué)后，隨著年級(jí)的遞增，隨之而來(lái)的是個(gè)性的變化，我們也觀察到她比幼小時(shí)更多的沉默，不愛(ài)與家長(zhǎng)溝通，等等；反觀我們自己，也一樣發(fā)現(xiàn)我們更多地干涉學(xué)業(yè)，代管生活，等等。改變是從我們家長(zhǎng)自己做起的，從日常小事做起的，但如果簡(jiǎn)單粗暴地給予一個(gè)指示，其實(shí)又是一種惰性教育的表現(xiàn)。積極的做法是給予一個(gè)示范，日常的工作則通過(guò)鼓勵(lì)，細(xì)節(jié)探討來(lái)和孩子一起提高。大

女兒是學(xué)校專(zhuān)業(yè)舞蹈團(tuán)成員，舞蹈排練對(duì)發(fā)型有一定要求，我的太太從一年級(jí)起就給她示范過(guò)幾次，之后我們即“不管了”，每個(gè)排練的早上，我們都能看到孩子自己能按要求做到專(zhuān)業(yè)發(fā)型的梳理，即使有時(shí)候略顯毛糙，作為家長(zhǎng)，我們就給她技巧上的建議，但絕不代勞。

信任，是讓孩子懂得承擔(dān)起責(zé)任，各年齡段就有各年齡段的內(nèi)容，從小到大，逐步放手。家長(zhǎng)要有“退”的勇氣，孩子則會(huì)有“進(jìn)”的擔(dān)當(dāng)。

“無(wú)為”而治，“退步有為”

孩子成長(zhǎng)過(guò)程中責(zé)任感的建立完善，言下之意就是高尚的獨(dú)立人格的確立，也可以說(shuō)是“情商”或者“心智”。而責(zé)任感和獨(dú)立人格的確立就存亡于家長(zhǎng)手臂的長(zhǎng)短之中?！盁o(wú)為”而治并不是惰性教育，撒手不管。而是“退步有為”。家長(zhǎng)能起到的作用是架設(shè)橋梁、指明方向、建設(shè)環(huán)境等大事有為，退步的則應(yīng)該更多的是在生活細(xì)節(jié)中，具體學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)間管理中。

大女兒今年五年級(jí)，明年即面臨小學(xué)升初中，在這個(gè)關(guān)鍵年齡段和年級(jí)段，我們太太很清晰地認(rèn)識(shí)到從學(xué)業(yè)上必須樹(shù)立她獨(dú)立擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，我們只能指明努力的方向，提供實(shí)用的信息，與她共同總結(jié)探討學(xué)習(xí)的進(jìn)展；在生活上，則要意識(shí)到其身體的成長(zhǎng)發(fā)育與心理意識(shí)的成長(zhǎng)發(fā)育階段，更多地給予體育鍛煉的建議和生活管理的建議。

我們不能按照自己的理想，通過(guò)權(quán)威手段來(lái)所謂“塑造”子女，我們正要改變的觀念就是父母威權(quán)的意識(shí)，在父母與子女間樹(shù)立平等互動(dòng)的觀念，才是真正可以讓孩子懂得責(zé)任、懂得感恩、懂得尊重父母。惰性教育的關(guān)鍵一點(diǎn)是當(dāng)家庭財(cái)富充裕時(shí)，惰性的家長(zhǎng)們就容易用物質(zhì)去交換孩子的所謂“自覺(jué)”，所謂“聽(tīng)話(huà)”，但所得到的結(jié)果往往不是單純的一個(gè)好的考試結(jié)果，一個(gè)好的乖乖孩子，卻是連帶引起更多不良后果；而當(dāng)家庭財(cái)富或者父母自身知識(shí)水平不及時(shí)，孩子的教育就只能按照其所處社會(huì)環(huán)境隨機(jī)發(fā)展，聽(tīng)天由命了。

“無(wú)為”是建立在父母不斷總結(jié)，不斷提高自身知識(shí)水平能力的基礎(chǔ)上的，它也是建立在尊重內(nèi)涵上的有為，是“退兩步，進(jìn)一步”，是放手，也是現(xiàn)代社會(huì)家庭成員平等觀念的樹(shù)立。教育是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，家庭教育是教育的基礎(chǔ)，當(dāng)我們站在更廣大的戰(zhàn)略高度來(lái)審視家庭教育時(shí)，只有普遍的家庭樹(shù)立了平等尊重、人格獨(dú)立的觀念，我們這個(gè)社會(huì)才能逐步浮現(xiàn)出平等尊重的環(huán)境，才能做到法律精神上的人之平權(quán)平等獨(dú)立，才能做到民族文化所一直倡導(dǎo)的高尚禮儀。若從家庭小角度看，培養(yǎng)具有平等獨(dú)立人格的個(gè)人，對(duì)于家庭對(duì)于家長(zhǎng)，則是教育的成功，則是一個(gè)家庭幸福和諧的基礎(chǔ)。