摘要：舞蹈是一種源于現(xiàn)實(shí)生活的、通過(guò)人類肢體動(dòng)作與音樂(lè)等藝術(shù)配合以塑造人物性格和展現(xiàn)人的精神面貌為目的的綜合性藝術(shù)。舞蹈起源于現(xiàn)實(shí)生活，并通過(guò)高于現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)語(yǔ)言去表現(xiàn)生活的藝術(shù)現(xiàn)象，以此來(lái)抒發(fā)人們的內(nèi)在心理感受，展示人類深層的精神世界。通過(guò)舞蹈，不但可以展示舞蹈者自身的體態(tài)美，令人賞心悅目，而且還能陶冶欣賞者的情操，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)。因此我們有必要去認(rèn)真討論和進(jìn)一步探索舞蹈與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，去更深層次地挖掘現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)創(chuàng)作；源于生活；用于生活

中圖分類號(hào)：J705文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）10-0 267 -01

一、舞蹈創(chuàng)作源于生活

生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，舞蹈作品、舞蹈形象的產(chǎn)生都是從生活當(dāng)中來(lái)的。舞蹈創(chuàng)作者只有在日常的工作生活中認(rèn)真細(xì)致的觀察生活，逐步積累這些來(lái)自生活的大量素材，對(duì)這些素材進(jìn)行科學(xué)的分析、理解和熟悉，從中篩選出典型的、具備象征意義的“材料”，并對(duì)它們有了真正的切身體會(huì)和實(shí)踐感受之后，才有可能創(chuàng)作出打動(dòng)人心的成功作品。藝術(shù)作為一種特殊形式的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)生活在人們頭腦中的反映，無(wú)論是音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、雕塑和建筑，概莫能外。只是這種反映更多地打上了藝術(shù)家個(gè)人的烙印，滲透著藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活獨(dú)特的觀照和感悟。因此行事舞蹈工作的人，一定要將自己心愛(ài)的舞完全融入生活之中，從家里的裝潢布置，到平日聽(tīng)的音樂(lè)、看的電影，從身上的服裝配件，到舉手投足、應(yīng)對(duì)進(jìn)退，想想一流的標(biāo)準(zhǔn)舞者該是如何的居家過(guò)日、自我要求，就用相同的方式去用心生活，套一句洋人的諺語(yǔ)，“想變成什么樣的人，先做得像。”也許現(xiàn)在舞蹈已經(jīng)是你我的生活，就讓我們的生活也變成舞蹈吧！生活中散發(fā)著美的光輝的事物，和藝術(shù)家的審美理想相一致，因此，藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)它們，反映它們，歌頌它們，對(duì)它們進(jìn)行進(jìn)一步的藝術(shù)加工提煉，使其成為更加感人的藝術(shù)形象。但生活美并不簡(jiǎn)單地等同于藝術(shù)美。無(wú)限豐富生動(dòng)的生活美，就整體而言可使一切藝術(shù)美相形見(jiàn)絀，但就藝術(shù)表現(xiàn)的特定范圍來(lái)說(shuō)，它經(jīng)過(guò)了二度創(chuàng)作，成為了藝術(shù)形象，其藝術(shù)美就高于生活美，顯示出更雋永、更生動(dòng)的藝術(shù)感染魅力。生活中有美，也有丑，丑同樣在舞蹈藝術(shù)中有所反映，但藝術(shù)中表現(xiàn)的丑和生活中的丑并不能等量齊觀。生活中的丑一旦被加工成為藝術(shù)，會(huì)出現(xiàn)一種比較復(fù)雜的美學(xué)現(xiàn)象，生活丑被轉(zhuǎn)化成為藝術(shù)美了，因此法國(guó)雕塑大師羅丹說(shuō)：“在自然中一般人所謂的‘丑，在藝術(shù)中能變成非常的美。”比如，中國(guó)舞劇中的黃世仁、南霸天等，生活中他們從外形到本質(zhì)都是丑惡的，但這樣的形象搬上了舞臺(tái)，通過(guò)舞蹈家的加工提煉，精彩表演，生動(dòng)深刻地刻畫出了他們的性格，揭示出他們丑惡的本質(zhì)，顯示出了藝術(shù)家對(duì)生活的洞察和審美判斷，從而激起了觀眾強(qiáng)烈的審美共鳴，這樣的“丑”的藝術(shù)形象，也就具有了美學(xué)意義上的審美價(jià)值。舞蹈藝術(shù)講求一個(gè)美字，它必須以美的動(dòng)作、線條、造型、畫面、旋律、服飾等等，來(lái)塑造出美的舞臺(tái)形象、藝術(shù)形象，來(lái)觸動(dòng)人的心靈，滿足人的審美需要。這是舞蹈藝術(shù)美的品格，也是它的功能。沒(méi)有了這些形式的美就沒(méi)有舞蹈這一藝術(shù)品種的存在。

二、舞蹈藝術(shù)美化了生活

舞蹈作為一門獨(dú)立的舞臺(tái)藝術(shù)，是以經(jīng)過(guò)提煉、組織、美化的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段。勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中雖然創(chuàng)造了豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中的美，但是它們沒(méi)有舞蹈藝術(shù)的美那樣生動(dòng)、形象、集中、典型。藝術(shù)的哲學(xué)就是美學(xué)，藝術(shù)沒(méi)有美感就不成為藝術(shù)。一個(gè)舞蹈作品若不能引起人們的美感，就不會(huì)被人們所喜愛(ài)，無(wú)論其反映的生活多么的正確，也不能產(chǎn)生感染力，就不能達(dá)到所預(yù)期的效果。舞蹈的本質(zhì)屬性是抒情性，舞蹈是最直接表現(xiàn)人的情感的一種藝術(shù)，它是人的內(nèi)在情感沖動(dòng)所迸發(fā)出的人體動(dòng)作的外化。比如榮獲全國(guó)舞蹈大賽一等獎(jiǎng)的女子群舞《溜溜的康定溜溜的情》，其音樂(lè)取材于人們耳熟能詳?shù)牟刈迕窀琛犊刀ㄇ楦琛?，是一個(gè)比較接近自然形態(tài)的抒情舞蹈。編創(chuàng)者以全新的手法為舞蹈賦予時(shí)代的特征，以美麗的舞姿、嘹亮的歌聲、巧妙疊層和變幻的圖案構(gòu)成整個(gè)舞蹈。表現(xiàn)了女性的內(nèi)在美、形體美以及內(nèi)心世界的美，描述出新一代藏族少女在草原上盡情歡歌、向往意中人的動(dòng)人場(chǎng)面。舞蹈看似只是真實(shí)地重現(xiàn)了生活中的情景，既沒(méi)有情節(jié)和戲劇性的矛盾起伏，也沒(méi)有更多的布景，但觀眾卻能從中獲得比來(lái)自生活情景更要深刻的審美感受，覺(jué)得比真實(shí)的生活現(xiàn)象更富有詩(shī)情畫意。表演者不僅重現(xiàn)了生活情景，更突出表現(xiàn)了人的精神世界，利用舞蹈表演的方式將生活內(nèi)容美化。

三、舞蹈作用于生活

作為意識(shí)形態(tài)，舞蹈總是鮮明地反映出人們不同的思想、信仰、生活理想和審美要求，它既是供人欣賞和娛樂(lè)的藝術(shù)形式，也具有宣傳教育的社會(huì)作用。它集人體動(dòng)作、音樂(lè)、服裝、舞臺(tái)美術(shù)、色彩、燈光和情節(jié)于一體，主要依靠人體動(dòng)作來(lái)塑造藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情，是一種以人體動(dòng)作為“語(yǔ)言”的藝術(shù)形式，它有著其他藝術(shù)形式所無(wú)法替代的社會(huì)功能，即作用于人們的生活。舞蹈在不斷滿足人們審美需求，給于人們美的享受和健康娛樂(lè)的同時(shí)，對(duì)豐富群眾生活內(nèi)容起到了不可缺少的作用，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。舞蹈在以“動(dòng)的形式”的表現(xiàn)過(guò)程中，在社會(huì)生活里直接或間接地起到各民族間的團(tuán)結(jié)紐帶作用，以及革新和改變社會(huì)的作用。自?shī)市缘奈璧富顒?dòng)，在人們生活中還起著交流感情和促進(jìn)團(tuán)結(jié)的作用。例如，在北京郊區(qū)和山東的某些農(nóng)村，至今還有利用春節(jié)組織秧歌隊(duì)互訪的習(xí)俗，通過(guò)互訪來(lái)增進(jìn)友誼。此外，舞蹈通過(guò)活生生的形象描繪、豐富多彩的內(nèi)容，陶冶了人們的道德情操和高尚品質(zhì)，激勵(lì)了人們樂(lè)觀進(jìn)取的精神，在提高人們精神境界和審美能力方面發(fā)揮了應(yīng)有的作用。再者，舞蹈是一種高雅的健身運(yùn)動(dòng)，隨音樂(lè)起舞，可感受舞蹈的魅力，強(qiáng)身健體，使人更有信心面對(duì)生活。簡(jiǎn)而言之，物質(zhì)文化是人類生存的基礎(chǔ)，而精神文化則是人類生存的樣式和自我完善的方式。舞蹈是精神文化范疇中的一個(gè)藝術(shù)門類，以超越審美活動(dòng)陶冶人們的心靈，塑造人們一種超越的人生境界，賦予人們一種曠達(dá)的人生態(tài)度。

到了現(xiàn)代，隨著人們欣賞水平的提高，舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作更注重有創(chuàng)意地再現(xiàn)和表現(xiàn)社會(huì)生活，這種創(chuàng)意主要來(lái)源于創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行深層次的挖掘和感悟。們一種健康的生活方式，享受生活的樂(lè)趣?？傊?，生活中不能沒(méi)有舞蹈，舞蹈中也不能沒(méi)有生活。

作者簡(jiǎn)介：阿依努爾·巴德力汗水（1980.06-），女，哈薩克族，舞蹈教師，助力講師。