李姝

從此文心懸劍膽，歸看山色拌湖鮮
——評《南園詞》

李姝

《南園詞》自問世以來受到各界廣泛關(guān)注。其詞帶有清新的田園氣息。作者于妙手擅擷自然聲色之外還著意于從民間語言中汲取養(yǎng)料。另外，《南園詞》深深根植于中國古典詩詞的土壤中的，南園詞中常見易安、稼軒、東坡、白石等人的身影，不勝枚舉的傳統(tǒng)意象，為南園詞增加了厚重的文化內(nèi)涵?！赌蠄@詞》取材極廣。經(jīng)作者之手，詞從泛黃的書冊走入當(dāng)下的煙火塵世，不再是愁吟病句、故作高姿的廟堂之物。

《南園詞》是當(dāng)代詞壇里一塊鮮妍奇異的百花園，自問世以來受到各界廣泛關(guān)注。一年前得遇此書，便喜它活色生香、俏皮靈動(dòng)。又一口氣讀完蔡先生的回憶錄《大漠兵謠》，詞文相照、知人論世，更深切地體會到詞中的厚重深情。因與蔡先生同是在瀟湘長大，戀人亦遠(yuǎn)在軍營，故字字句句，倍覺親切。

“從此文心懸劍膽”和“山色拌湖鮮”是蔡世平先生《賀新郎·說劍》、《江城子·蘭苑紀(jì)事》里的原句，我認(rèn)為用來概括《南園詞》是十分合適的。

一、山色拌湖鮮

名為“南園詞”，自然少不了清新的田園氣息。首篇《漢宮春·南園》便是一個(gè)開門見山的介紹。清新的泥土味里，蔡先生捧上金瓜、甜果，邀我們同游這片“花花草草，枝枝葉葉婀娜”掩映下的世外桃源?？?，近處是“黃泥地里，濕皮青草”；遠(yuǎn)處有“紅樓翠影，柳色荷光”；“山居映碧”時(shí)“正姑兒紅，樓兒白，桔兒黃”；“荷花白，谷花黃”的沉靜安詳中點(diǎn)綴著“蜂背紫，蝶皮黃”的靈動(dòng)飛揚(yáng)；“墻角鳴蟲”正窸窸窣窣，“林陰雀子腔”的嘹亮高亢?；厥幵谔炜铡＊?dú)具匠心的蔡先生把這片小園打點(diǎn)得鮮妍俏麗、生趣盎然，難怪惹得人“昨夜心情，今朝思緒，只在黃泥綠草間”。

妙手擅擷自然聲色之外，蔡先生還著意于從民間語言中汲取養(yǎng)料。兩首《生查子》：“四月杏花天，花月春江嫩，月影枕花眠，花影隨波動(dòng)。 明月臉邊生，月落驚花影。窗外一枝橫，猶綠昨宵夢?！薄坝续B叫花枝，鳥瘦花亦瘦。鳥瘦花不知，花瘦人知否？

人是天地人，天地人心守。邀月上花枝，月又風(fēng)吹皺。”皆用回文體式，轉(zhuǎn)踏回環(huán)，朗朗上口，似民歌般樸實(shí)、童謠般真純。《青玉案·桃桃曲》“摘桃可好？”“吃桃還早?！迸c《卜算子·靜夜思》“夢里過湘江，柳下人還問：我到邊疆可若何？同個(gè)沙場景。”大膽挪用日?？谡Z，夢里鄉(xiāng)音，親切自然。柳下人嬌羞的面容、秋水似的眼波，郎情妾意、篤篤情深，盡在這癡心一問、回鄉(xiāng)一夢中，毋須他筆。疊詞疊句的交錯(cuò)使用為南園詞增添音韻節(jié)奏之美?！兜麘倩āら喿x長征》中“我讀沁園春里雪。朵朵如花，朵朵還如鐵”和“片片飛來，片片深情說：莫遣秋紅容易謝，年年應(yīng)記湘江血”借疊句延展，言有盡而情無限。雪花、楓葉輕輕盤旋，如在目前，如在耳畔，柔聲慢氣，與人輕輕細(xì)說?！兜麘倩āち羰厣從铩?、《青玉案·桃桃曲》更是鋪墨般地?fù)]灑了11個(gè)“秋”、13個(gè)“桃”字，營造出一番“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的秋景和“姹紫嫣紅開遍”的動(dòng)人春朝。《南園詞》也有了“山色拌湖鮮”般清新質(zhì)樸的風(fēng)格。

二、文心養(yǎng)清詞

枝繁葉茂的《南園詞》是深深根植于中國古典詩詞的土壤中的。“瑤池碧草”的拾掇、“九萬里扶搖直上”的氣度、“漁郎夢里武陵癡”的自擬，皆是深厚學(xué)養(yǎng)的不經(jīng)意流露。南園詞中常見易安、稼軒、東坡、白石等人的身影。不勝枚舉的傳統(tǒng)意象，為南園詞增加了厚重的文化內(nèi)涵。

雖扎根于古老的東方，《南園詞》也不忘將藝術(shù)的觸角伸向了西方的現(xiàn)代藝術(shù)殿堂。詞人有意識地借鑒了先鋒文學(xué)、意識流和印象派的表現(xiàn)手法?！肮庥皠?dòng)，一團(tuán)紅黑”（《賀新郎·虎影詞心》），如梵高畫作般濃烈、凝重。紅與黑的強(qiáng)烈對比中，血腥與死亡的恐怖氣息撲面而至?！皾h唐俊魄，磨老憂傷”（《沁園春·題崔向君書法》）頗具先鋒文學(xué)的味道?！安拍笙x聲瓜地里，又拎蛇影過茅墻”（《浣溪沙·饕山餮水》），“便到夢邊聽色，又于酒后觀音……裁紅時(shí)女服，妝綠一天春”（《臨江仙·聽色觀音》）這些聽覺、視覺、觸覺相轉(zhuǎn)化的通感境界中，無形化作有形，可觸可感，又極妥帖地渲染了環(huán)境氛圍?！稘M庭芳·憶舊》中，上闋是車窗外的“羊城曉月”，下闋又忽回到記憶中的“漁火汨羅江”，兩個(gè)蒙太奇鏡頭的剪輯，構(gòu)成了巨大的時(shí)空張力。

況周頤《蕙風(fēng)詞話》云“詞不嫌方。圓見學(xué)力，方見天分。圓中不見方，易。方中不見圓，難。”才識可以后天涵養(yǎng)，而靈性卻是天生所致，模仿不來的?！赌蠄@詞》最令人喜愛之處在靈氣逼人，能方中見圓。“裁云縫月”之巧思妙語，常在讀者心間留下驚奇的陌生化效果。

“身蓋月光輕”（《卜算子·靜夜思》）用極簡之筆勾勒出一個(gè)輕柔潔凈的童話世界；“孤零零地湖心月，冷清清地一川霜”，《最高樓·悲嫁女》中，月兒如知詞人千回百轉(zhuǎn)的心事，故冷冷清清寂靜無言；“醉倒星城，痛飲南湖月”盡顯星城豪氣干云；日落黃昏，月上柳梢，本是自然規(guī)律，詞人卻說“柳上黃昏鶯啄去，堂前明月夜銜來”（《夢江南·明月黃昏》），別致新奇，動(dòng)靜相宜；“昨夜蛙聲染草塘，月影又敲窗”（《燕歸梁·鄉(xiāng)思》），蛙鳴月舞，是故鄉(xiāng)仲夏夜之夢的序曲；“草肥眠鳥夢，水闊曬漁歌。閑扯湖上月，揉醉一天波”（《臨江仙·青草湖漁歌》），漁歌像波光一樣漲滿水面，人與生靈和諧相處，怡然忘憂。此情此景，連天空都醉了。這幅詩意棲居圖借詞人靈光閃現(xiàn)之妙筆留存世間。

《人間詞話》曰：“詞人者，不失其赤子之心者也?！痹谠~人深情的眼波里、赤子之心的觀照下，萬物皆有靈性。詞人移情于物，視無情之物為有情。故其筆下，人與物之間的關(guān)系是和諧友好的：昔有瀟湘妃子《葬花詞》，今有蔡先生《高陽臺·葬鳥辭》；人人都只知欣賞月亮的嬌美，善良詞人卻擔(dān)心她“病了有誰憐”（《臨江仙·詠月》）；也只有常懷悲憫之心的詞人才能懂得畫蓮女“怕碰蓮花，是怕蓮花痛”（《蝶戀花·畫蓮女》）的溫柔細(xì)致；捧讀花間雅集，只敢“展卷輕輕地”，是因?yàn)椤芭麦@它，花影慌忙，黃昏憔悴”（《賀新郎·讀花間集》）；觀摩畫家王明明手卷作品，詞人亦是小心翼翼，“怕碰山枝響。怕驚它，畫中風(fēng)景，安詳模樣”；即便是月下輕煙，亦能惹起詞人“是山魂水魄，翩然自舞？風(fēng)也多情，吐出一川香霧”（《萬年歡·踏月瑤娘》）的浮想聯(lián)翩；傷心時(shí)見“湘水東頭”，“便覺嗚咽語”，“應(yīng)有天心連地腑。河山隔斷魚鶯哭”（《蝶戀花·情賭》），湘水、魚鶯與“我”同悲戚、摧心肝。另還有“笑說鄉(xiāng)婆，山色拌湖鮮。先煮村煙三二縷，來宴我，客饑餐”（《江城子·蘭苑紀(jì)事》），“掏得酒錢來，且與湖光買。坐久石生風(fēng)，吹惱相思債”（《生查子·湖邊》）的奇思妙想。詞人眼里，大自然的一切都是善解人意，溫柔可喜的。此皆無理而妙，細(xì)微處感人至深。

正如《南園詞話》里說：“詞，在詞人心里養(yǎng)著。一句不經(jīng)意的話或者一件微不足道的事，觸動(dòng)了詞人，詞隨心動(dòng)，心與詞飛，于是詞就自然而然吐了出來?！薄赌蠄@詞》便是這顆性靈文心的茹養(yǎng)之物。

三、劍膽鑄真言

《南園詞》取材極廣。經(jīng)蔡先生之手，詞從泛黃的書冊走入當(dāng)下的煙火塵世，不再是愁吟病句、故作高姿的廟堂之物。

承載記憶的南園，始終繚繞著淡淡的鄉(xiāng)愁。詞人無數(shù)次遠(yuǎn)隔千山，深情凝望“風(fēng)枕汨羅江上，清眠臨水人家”（《清平樂·月色堆沙》）的故園?！爸竺诐{星，裁棉紡月。征衣萬里寒紗熱”（《踏莎行·春帖》），月下?lián)v衣，是慈母的牽掛，更是作者對母親和家園的眷戀?！傲L(fēng)柔，葛花羞”的季節(jié)，青石河灣里“赤條游”的快樂童年也常浮現(xiàn)眼前（《江城子·小河清影》）。棗風(fēng)一動(dòng)，便牽惹“鄉(xiāng)夢初圓”（《賣花聲·鄉(xiāng)夢》）。

軍旅生涯是詞人一段重要的人生經(jīng)歷。奔赴軍旅前的“怕別柴門難回首。不忍看，揩淚娘親袖”（《賀新郎·從君別》）是軍中男兒的寸寸柔情；“鐵漠驚魂，天濤卷地游龍舞。蒼茫如許？百里銅音鑄”（《點(diǎn)絳唇·南疆犬吠》）和“才送洞庭星，又趕昆侖月”（《生查子·月滿兵樓》）等軍旅詞篇大氣恢弘、壯懷激烈。即便是遠(yuǎn)離沙場后，從軍營走出來的漢子，落筆之處仍常有風(fēng)云之氣、金石之聲。如《賀新郎·虎影詞心》，起句“夢入松林里。辟空來，雷轟電閃，群峰伏地”勢如轟雷，落筆便震得人屏氣凝神、不敢高聲語。

千百年前，杜甫用現(xiàn)實(shí)主義詩歌反映了安史之亂前后的風(fēng)云變遷，悲天憫人的詞人亦將詞筆觸及社會生活，記錄下“民間百味篇”，如：為湘風(fēng)女作尋父辭（（《賀新郎·尋父詞》）；用《臨江仙》記錄下失地老農(nóng)的淚落黃昏；聚焦留守家庭寫下《蝶戀花·留守蓮娘》；路遇“妻子畏貧，拋下兩個(gè)患白血病的兒子，棄家而去”的呆漢，發(fā)出了“世道仍須心養(yǎng)護(hù)”的正義高呼；于湖南岳陽屈原行政區(qū)掛職期間，目睹村官到鄰居家催費(fèi)，留下“真味。民間煙火最熏心”（《定風(fēng)波·千載鄉(xiāng)悲》）的感慨……這些社會生活的橫切面，直觀地展示了當(dāng)今社會的人間百味、世態(tài)人情，似尖利的匕首刀刀刺向了社會的弊端。

《南園詞》中還有著歷代詞人所缺乏的生態(tài)意識?！吧绞а瑝舳阉笔锹犅劶疑嚼纤善掠隼盥駡鰰r(shí)悲憤情緒的投射（《鷓鴣天·荒村老屋》），《踏莎行·洪湖2010》是為洪湖存照，希望借“十年二十年后的洪湖是甚模樣”問題的提出來呼喚人們對生態(tài)環(huán)境的重視。

從縱向看，《南園詞》如詞史般書寫下時(shí)代的大事紀(jì)：

雜交水稻問世，詞人難掩雀躍心情，提筆為袁隆平先生寫下贊歌（《浣溪沙·洞庭田舍翁》；《一剪梅·洞庭大水》真實(shí)報(bào)道了在岳陽營田鎮(zhèn)組織抗洪的情景；《賀新郎·非典》記錄下眾志成城抗擊非典的歷程；2008年冰天雪地里，詞人用“我有融冰熱骨，十萬趕寒鞭。莫道無情日，造個(gè)有情天”（《水調(diào)歌頭·江南冰雪》）的革命樂觀主義精神鼓舞士氣；汶川大地震之后所作，則如紀(jì)錄片：“鶯聲撕扯斷，拋天抖地，焦膽枯顏。只回頭一眼，便沒了家園。”（《滿庭芳·山娘遺夢》）至今讀來仍令人心驚膽寒。

這些紀(jì)實(shí)之作中跳蕩著知識分子的良心，緊貼時(shí)代的脈搏，為詞篇注入了不竭的生命力，也為當(dāng)代詞的發(fā)展指明了方向。

詞是一種鄉(xiāng)愁，是歸鄉(xiāng)路上的一個(gè)淺笑，一聲嘆息。于蔡先生而言，南園是一方潔凈的精神家園。南園詞里有溫情脈脈，有鐵骨錚錚，有才識，有性靈。但更難能可貴的是，有知識分子的鐵肩擔(dān)道義，有血的顏色，心的溫度。

四、期待與展望

蔡先生的詞不是一般吟風(fēng)弄月之作，而是精心結(jié)撰的藝術(shù)品，具有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值和詞史意義。正如王兆鵬先生所說：“蔡世平的詞，為今后詞的創(chuàng)作開辟了一個(gè)新的方向，建立起一種新的審美范式，提供了一個(gè)詞體復(fù)活的成功樣本，展現(xiàn)出詞體藝術(shù)發(fā)展的樂觀前景。”（《詞體復(fù)活的“標(biāo)本”——評蔡世平的詞》，《貴州社會科學(xué)》2008年第 5期）蔡先生不是一位詞匠，而是一位“能反映時(shí)代喜怒哀樂，傳達(dá)時(shí)代心靈呼吸的精神站立起來的人”（《南園詞話》），因而，我們對蔡先生有更多的期待：

《南園詞》題材豐富，涉及點(diǎn)較廣，但未深入內(nèi)里、由點(diǎn)及面構(gòu)成立體圖景。如軍旅詞篇，我們既樂意讀作者回憶中的戎馬生涯，也想看到新時(shí)期的軍營氣象。過去軍人和現(xiàn)代軍人面貌在詞人筆下能否得到多元化呈現(xiàn)？詞中對底層生活的記錄常能直指人心，可惜只有為數(shù)不多的吉光片羽式的零散篇章。若能多加筆墨構(gòu)成長卷式的底層社會生活圖景，那將更有著震撼人心的文學(xué)力量。我們希望蔡先生的詞能形成系列圖景，如農(nóng)村、軍旅、山水系列。這樣后世讀者透過文字來追尋我們這個(gè)年代時(shí)，能有一個(gè)全景式的觀察和了解。蔡先生在當(dāng)代詞史的地位也將更不可撼動(dòng)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，《南園詞》收錄的99題101首詞中，有56首使用疊詞疊句。重疊手法的使用雖增添了《南園詞》質(zhì)樸的民間氣息，但用得過于頻繁，也會在某種程度上使讀者產(chǎn)生審美疲勞。“蛙語響灣魚急急”（《浣溪沙·夢里漁郎》）的“急急”，用得生澀，有湊句之嫌?！坝浀媚翘烨镆夂?，老山山韻依依”（《臨江仙·天鷹餐翅》）也有刻意為之之感。

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，詞有詞格，曲有曲調(diào)?！霸娭徽{(diào)宜古雅，曲之腔調(diào)宜近俗，詞之腔調(diào)，則在雅俗相和之間”?！蹲罡邩恰け夼?、《賀新郎·尋父辭》兩篇在選材立意和情感表達(dá)上均屬上乘之作。但“喊聲聲，聲巧巧，是親娘”，“哪個(gè)是，娘的肝膽，兒的傲骨”等句儼然曲的語言。不知可否換種方式，既能凸顯詞的聲情又不失其雅致之風(fēng)。

感謝蔡先生在舊體詩詞創(chuàng)作上給我們新的啟示，讓我們青年讀者眼前一亮驚奇感嘆“原來詞還可以這么寫！”也讓我們對當(dāng)代詞學(xué)發(fā)展充滿信心與期望。期待蔡先生的詞朝著多元化的風(fēng)格發(fā)展，給讀者提供多元化審美！

（作者系武漢大學(xué)文學(xué)院2013級碩士）

責(zé)任編輯：江 湖