與君相識四十春

張 延

張延先生原任石家莊學(xué)院中文系主任、教授，系全國馬列文論研究會、中國作家協(xié)會河北分會會員。

學(xué)養(yǎng)深厚，文學(xué)功底、文論修養(yǎng)、學(xué)術(shù)水平，令人稱賞。每部書，每篇作品，都充溢著嚴(yán)謹(jǐn)不茍的學(xué)者精神，獨具慧眼，富于創(chuàng)見，令讀者折服。

出版專著、散文集、小說集和文集多部，集教育性、知識性和可讀性于一體，入選大中型辭書多部。1995年退休。

陽春三月的一天，突然接到藝術(shù)家王儉廷的問候電話，并相約拜訪《公關(guān)世界》執(zhí)行總編輯路世鵬先生。期間，在鴻瑞藝術(shù)館現(xiàn)場創(chuàng)作書畫各一幅相贈。是夜，明月當(dāng)空，意象朦朧，在心湖上開出了一朵追夢之花：

與君相識四十春，

數(shù)次相逢有緣分。

詩書畫壇功名就，

尊師獨特冠古今。

（一）

我與王儉廷相識于1978年春天，那年三月石家莊師范專科學(xué)校創(chuàng)建，并從1977年冬季的高考學(xué)生中錄取師范類學(xué)生280名。4月25日新生入校報道，我分工負(fù)責(zé)辦理組織關(guān)系，并在迎新會上代表全體教工致辭。這期間認(rèn)識了王儉廷，一臉的才華，滿腹的詩歌，引起了我的注意，后來我成了他們的班主任，安排他當(dāng)了學(xué)習(xí)委員。其后，他的寫作才華逐漸顯現(xiàn)，詩歌、小說不斷見諸報刊，特別是詩歌創(chuàng)作嶄露頭角。

儉廷的詩歌創(chuàng)作始于十年動亂后期，反映了從迷惘到覺醒一代青年的心聲。改革開放初期，我國當(dāng)代新詩崛起，詩歌從政治的附庸和代言的身份獨立出來，表現(xiàn)手法以象征為主，詩意朦朧，是一種帶有傷痕的抒情。新詩以現(xiàn)代主義創(chuàng)作方法為主流，打破了現(xiàn)實主義和浪漫主義單一的審美模式，詩歌開始多元化。正在師專中文系學(xué)習(xí)的王儉廷創(chuàng)作了抒情長詩《我之歌》，在“河北文藝”發(fā)表后引起很大反響，被詩評家譽為“詩人的血肉化身”、在當(dāng)時的中國詩壇發(fā)出了“金雞報曉之聲”。與當(dāng)時朦朧詩的旗幟性人物北島等人齊名，是燕趙大地上新生詩歌的領(lǐng)軍人物。王儉廷說過：我?guī)е撵`的傷痕走向詩壇，不無狂妄地寫了一句自以為是的名言，“天生我才必有用，別人不用自己用”（井陘新詩作品大展專號序）。由此可見對自己拼搏奮斗的自信，更是對詩歌力量的自信。

王儉廷讀大學(xué)時，是公認(rèn)的才華橫溢的學(xué)生，他愛人是一位晉劇演員，公認(rèn)的“美若仙女”。在同學(xué)聚會中以此恭維，只是一笑，算是謝了，如果論其詩作更勝仙女，則會笑得更為燦爛?！疤煨薪。幼詮姴幌ⅰ保ā兑捉?jīng)》語），他身上具有這種奮發(fā)圖強、剛毅堅卓的品格。

（二）

王儉廷不僅有創(chuàng)作才華，而且勤奮實干，這種品格，成就了后來的事業(yè)，師專畢業(yè)后回到井陘縣，先在中學(xué)任教，教學(xué)之余筆耕不輟，后調(diào)入文化館從事專業(yè)創(chuàng)作。他認(rèn)為寫詩重在立意，要做到“一言立骨，峭拔昂揚，縱橫馳騁。”他的努力和勤奮，很快結(jié)出碩果，詩集《金薔薇》出版，河北省作家協(xié)會于1989年11月9日，為其召開了學(xué)術(shù)研討會。省、市作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)，師專領(lǐng)導(dǎo)以及詩人、作家、教授，堯山壁、劉小放、朱茂韞、劉素、常庚西、劉紹本、李慶臣、劉彩如等三十多人參加了研討。

參會專家認(rèn)為，王儉廷新詩創(chuàng)作之初，正值二十世紀(jì)八十年代前后，是我國開一代新風(fēng)的時代。作品反映了建立一個正直世界和人性天空的呼喚，反思?xì)v史、探索現(xiàn)實、尋找生命的“金薔薇”。詩作激情澎湃，汪洋肆意，表現(xiàn)青春之所以為青春的激蕩，反映人性復(fù)歸和重新確立人性價值的感悟。讀后似被閘封多年的情感突然破堤長流，一瀉千里。藝術(shù)上以清醒思辨產(chǎn)生的隱喻、象征、意象相結(jié)合的表達(dá)方式；具有概括力的警句、哲語的創(chuàng)造和運用，產(chǎn)生了振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量?！段抑琛?、《太陽》等篇，當(dāng)年都發(fā)出了金雞報曉之聲，“淹沒了特定年代累積的文化穢物，挾裹了瘋狂時期的怪異秩序”。

研討會由作協(xié)副主席劉小放主持，在其致辭中曾提及王儉廷的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和相關(guān)情況：王儉廷先生石家莊師專中文系畢業(yè)，參會的張延先生曾是其老師和班主任，這句話竟引起全場一片掌聲，學(xué)生的出色業(yè)績?yōu)閷W(xué)校爭了光，為老師增了榮，甚感欣慰。在會上，我有一個發(fā)言，題目是《情詩的藝術(shù)表現(xiàn)——從“給妻”談起》，經(jīng)修改發(fā)表在當(dāng)?shù)匾粋€文學(xué)刊物上，題目改為《詩歌給妻賞析》，后又收錄到《玉壺文集》。

（三）

王儉廷的創(chuàng)作實踐經(jīng)驗豐富，成果豐碩，理論修養(yǎng)也造詣深厚，靜水流深，我們合作出版了美學(xué)專著《蒙娜麗莎的微笑——美學(xué)漫筆》，引起了較大反響。河北省文論研究室于1993年10月26日召開了學(xué)術(shù)研討會，有三十多位美學(xué)家、評論家、作家、教授和教育家參加了研討，文研室主任龔富忠先生主持會議。

礦粉由水渣急冷后經(jīng)過粉磨制備，所以合格的礦粉里面雜質(zhì)較少，主要呈現(xiàn)出圖3中透明的玻璃體形貌，故其在二次水化反應(yīng)下具有較好的后期活性；而對于圖4，摻雜了其他材料的礦粉，并未呈現(xiàn)出較多的透明玻璃體形貌，同時還可發(fā)現(xiàn)摻入了少量粉煤灰和煤渣，其后期強度和耐久性均不及合規(guī)的礦粉。

會議認(rèn)為，審美教育是國民教育的重要組成部分，其根本任務(wù)是塑造完美的人格，該書問世意義重大。十年浩劫給我們的民族造成巨大的精神創(chuàng)傷，給青少年造成難以補救的心靈危害，這比由于摧殘知識而造成的智力缺陷要嚴(yán)重得多。治療心靈缺陷的最好辦法是審美教育，《美學(xué)漫筆》是“文革”后較早問世的著述，適應(yīng)時代要求。會議認(rèn)為，該書是一部淺釋美學(xué)基本原理的通俗讀物，把古老而深奧的美學(xué)問題談得深入淺出，寓理于事，在平凡素樸中見真諦，難得可貴。學(xué)術(shù)性、理論性、啟迪性、趣味性為一體，把美學(xué)從學(xué)院走向平民的大膽嘗試，是美學(xué)走向生活、走向大眾的基礎(chǔ)之作，具有開拓意義。會議還認(rèn)為，當(dāng)前圖書音像市場的一些作品，品味不高，格調(diào)低下，一些人都趨之若鶩，不知什么是美，甚至以丑為美。該書出版非常及時，對引導(dǎo)人們認(rèn)識假惡丑，追求真善美，提倡社會主義精神文明具有現(xiàn)實意義，對提高人們自身的審美修養(yǎng)、激發(fā)內(nèi)在的審美追求具有積極的普遍意義。

《文論報》對研討會情況作了詳細(xì)報導(dǎo)，《太行學(xué)刊》對該書進(jìn)行了深入評價。

（四）

春天，在每棵楊柳枝頭賦了一首詩，春天，給每個桃杏園林都繪了一幅畫。三月十七日上午，與王儉廷共同拜訪了《公關(guān)世界》執(zhí)行總編輯路世鵬先生，受到良好接待。感受了路總編的人格魅力和王儉廷的藝術(shù)感染力。

拜訪期間，在鴻瑞藝術(shù)館創(chuàng)作室，儉建現(xiàn)場創(chuàng)作書畫作品各一幅贈我。書法贈品題字為“相期以茶”，這是引用國學(xué)大師馮友蘭的詩句“何止于米，相期以茶”。“米”是88歲的別稱；“茶”是108歲的別稱，寓意受贈者福壽綿長。書風(fēng)端妍秀美，瀟灑俊逸，筆落紙上如龍蛇游走，跌宕起伏、氣韻飛動、極盡剛?cè)嵯酀?。厚重處，潑墨如水，有一種肆意渲泄、任意揮灑的美感；淡雅處，枯筆飛白、蒼古豪放，表現(xiàn)為一種獨特的張揚氣勢。結(jié)構(gòu)優(yōu)雅，又得章法之妙，形成了既有古人筆法意趣，又具強烈的時代氣息，給人以力量。繪畫贈品是勁竹圖，題材為“大節(jié)虛心”，以竹的形象寄寓人品。竹，雖無牡丹之富麗、無松柏之偉岸、無桃李之嬌艷，但竹那種襟懷若谷的特性，高風(fēng)亮潔的品格，卻歷來為世人所稱頌。我很欣賞這幅墨竹圖，瘦勁孤高、氣格挺拔、筆墨瀟灑、栩栩如生。畫作立意深遠(yuǎn)，風(fēng)骨畢現(xiàn)，頗為傳神，是墨竹中的精品。

觀他創(chuàng)作時，意象火花在閃爍，朦朧的詩意在涌動，一首詩脫口而出：

睿智的頭微低，而神聚氣凝，

偉岸的身挺拔追思“書為心聲”。

揮毫，奏出和諧的旋律，任意逍遙，

潑墨，情思云飛，交心游龍。

借來板橋三分靈感，

深得草圣幾許豪情。

瞬間，勁竹一絲喻君子之德，

轉(zhuǎn)眼，“相期以茶”，唱出最美祝福聲。

榮得桂冠多不勝數(shù)。

書壇畫界領(lǐng)引眾雄。

（五）

早在1987年《金薔薇》詩歌研討會上，我參觀了王儉廷的書畫作品展，分別時我提出了一個疑慮和他交流：詩作取得成果時，又向書畫發(fā)展，是否影響詩歌創(chuàng)作了？他的回答十分肯定：詩書畫同流，只要掌握分寸，會互相促進(jìn)的。事實證明，儉廷的見解是對的，詩書畫均取得輝煌業(yè)績。

他的書法源于傳統(tǒng)，遍覽先賢墨寶，古意盎然，有大家氣象。深得“二王”之精魂，兼有“趙米”之書風(fēng)，在含蓄中充盈著張揚的律動，但師古而不泥，在汲取各大名家的基礎(chǔ)上，突破創(chuàng)新，追求“書為心聲”的藝術(shù)之美，貼進(jìn)生活，充滿朝氣，給人以向上的力量。他的書作或用于展覽或用于匾額，整體風(fēng)貌豪放恣意，注重整體美感。字體結(jié)構(gòu)、承轉(zhuǎn)照應(yīng)均有精心之處，可以感受到創(chuàng)作時的情感起伏和追求完美的心里背景，他從事書藝的數(shù)十年間，幾乎把字跡寫滿井陘大地，其書法被書評家譽為以“神”為質(zhì)，以“力”取勢，以“美”概整體的風(fēng)格。

中年后傾注心血最多的當(dāng)是繪畫，他出版的十多部書籍中，繪畫居多。其畫作意境開闊，寓意深遠(yuǎn)，以凝爍而準(zhǔn)確的形象，融匯著古今繪畫藝術(shù)的深厚造詣。后主攻水墨畫，他循著“法由我變，藝為人生”的創(chuàng)作理念，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，為水墨畫開拓了新的風(fēng)貌，別具一格，自成一家。其特點之一是用筆力度美，畫中的線條力透紙背，富有激情和生命，直接對應(yīng)人的心靈和自然奧秘。特點之二是墨色層次美，用墨的濃、淡、焦、潑三發(fā)等層次分明，這是水墨畫的靈魂，是極富智慧的創(chuàng)造。特點之三是構(gòu)圖的動態(tài)美，畫幅所傳遞的訊息，即濃縮了國畫特有的意韻和氣質(zhì)，又與當(dāng)代的審美意識恰到好處的“鏈接”，立足于現(xiàn)實的生存空間。貼近生活，貼近時代，以獨特的繪畫語言結(jié)構(gòu)表達(dá)畫家的精神理念。

王儉廷博學(xué)多覽，學(xué)養(yǎng)深厚，數(shù)十年的探索進(jìn)取，詩歌、書法和繪畫均取得成就，舉世矚目。在燕趙文化藝術(shù)高地上都占有一席之地，有“詩書畫三絕”之譽。他的成功，在于他的勤奮，更在于他的膽識。