李成剛
內(nèi)蒙古阿拉善北部有一牧戶的女主人,每天放羊都要走幾十里路,遇到戈壁灘上一些五彩斑斕、奇形怪狀的石頭,她覺得好看,就一點(diǎn)點(diǎn)地?fù)旎貋?,扔在自家屋后的一個大坑里,將之當(dāng)成了對一種美好東西的“收藏”,幾十年不變,那個大坑幾乎都被一塊塊“好看”的石頭填平了。
進(jìn)入21世紀(jì),在奇石收藏的熱潮中,阿拉善忽然成了中國北方的“扛旗”之地,在奇石收藏界被譽(yù)為“南有廣西柳州市、北有內(nèi)蒙阿拉善”。被奇石愛好者評為中國最著名的四大奇石之中的“東坡肉形石”“歲月”“小雞出殼”和“中華神鷹”,前三者均出自內(nèi)蒙古阿拉善。因?yàn)檫@樣的大環(huán)境,那位放了一輩子羊的女牧民家屋后的大坑竟成了一個“聚寶盆”,各種類型的石頭,由“從未想過還能賣錢”,到一塊兒幾十元、幾百元、幾千元、幾萬元地被奇石商人們收走。這戶牧民很短時間內(nèi)就走出了貧困,過上了富裕的生活。那位女主人放了一輩子羊所創(chuàng)造的價值,甚至比不上隨便撿回來的幾塊石頭。
不久前在網(wǎng)上還看到這樣一個故事,和“石頭牧人”有異曲同工之處:某家長輩叫七爺,家境貧困,新中國成立前在天津解放北路金融市場的一家法國銀行工作。平津戰(zhàn)役前,天津的買辦資產(chǎn)階級紛紛逃亡,在解放軍進(jìn)城時,七爺想,兵荒馬亂的,還要去上班嗎?萬一有個三長兩短怎么辦?最后,他覺得還是要到銀行去上班——找到一個工作不容易。到了銀行,七爺發(fā)現(xiàn),除了他,一個員工都沒來。不多會,法國經(jīng)理把這位唯一一個來上班的七爺叫到辦公室,拉開抽屜,拿出一張紙,在上面寫了幾句,然后簽字,再拿大鋼印一蓋,交給了七爺,說:“從今天開始,法國駐天津銀行總辦事處全部財產(chǎn)歸你了?!狈▏?jīng)理給七爺留下了天津解放北路的一個法國銀行、馬場道一個二層小別墅和一輛法國高級轎車。莫名其妙中七爺從一個底層小員工變成了有產(chǎn)階級。
在《了凡四訓(xùn)》中,云谷禪師對袁了凡說:“世間享千金之產(chǎn)者,定是千金人物;享百金之產(chǎn)者,定是百金人物;應(yīng)餓死者,定是餓死人物;天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思?!币簿褪钦f,無論家里存錢百萬、千萬,還是貧窮得餓到死,那都是命中所定。不管宿命論的觀點(diǎn)是否科學(xué),阿拉善那個女牧民和七爺?shù)呢敻痪壏值拇_表現(xiàn)得十分有禪理。
紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》里記了一個故事說:山間路遇冥官,問命運(yùn)的事。先問是否有命運(yùn)?回答是“有”。再問命運(yùn)是否無所不包?回答“不是”,前途、婚姻、財富、壽命都有定數(shù),但生活吃喝瑣碎不包含在內(nèi)。又問命運(yùn)是否可以逆轉(zhuǎn)?回答“可以”,大善、大惡都可逆轉(zhuǎn)命運(yùn)。這個故事想說的是,命雖有定數(shù),但并無定性,不受命運(yùn)掌控的人性反過來還會影響命數(shù)。
(摘自《中國經(jīng)濟(jì)時報》 圖/王建峰)