阿拉善

中央民族大學(xué)阿拉善民歌是蒙古族民歌的一個分支，由于其地方獨特的民族遷徙文化，阿拉善民歌也受此影響，不僅有當(dāng)?shù)孛窀瑁灿懈鞑柯渲g遷徙之后相互交流的結(jié)晶，甚至連外部地區(qū)的歌曲也會大量存在，由此就形成了阿拉善民歌豐富多彩的風(fēng)格。阿拉善民歌流行于牧區(qū)，它是典型的蒙古族音樂風(fēng)格，從蒙古民族起源之時就已經(jīng)存在?；诖?，阿拉善民歌種類繁多，主要有以下三個來源。首先是源于他們的原居住地，如青海、新疆、阿爾泰山麓和伏爾加河畔流傳的歌曲。其次是游牧民族在阿拉善地區(qū)定居后根

30)0 引言阿拉善和碩特話與察哈爾話都屬于阿爾泰語系蒙古語族語言，阿拉善和碩特話一直被認(rèn)為既有衛(wèi)拉特方言特點，又有內(nèi)蒙古語方言特點的中間性土語.很多學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)在的阿拉善人早在1673年從新疆烏魯木齊遷移到青海，1686年又從青海游牧到阿拉善左旗，因此他們的語言有很多與衛(wèi)拉特方言相似的地方，也有很多區(qū)別于內(nèi)蒙古其他方言的地方.所以對比分析阿拉善和碩特話與察哈爾話的方言，對進一步規(guī)范蒙古語母語標(biāo)準(zhǔn)音有重要的研究意義與學(xué)術(shù)價值.1 語料來源、發(fā)音人《阿拉善和碩

（1. 內(nèi)蒙古阿拉善左旗吉蘭泰鎮(zhèn)綜合保障和技術(shù)推廣中心，內(nèi)蒙古 阿拉善 750333；2. 阿拉善左旗銀根蘇木綜合保障和技術(shù)推廣中心，內(nèi)蒙古 阿拉善 750323；3. 阿拉善左旗農(nóng)牧業(yè)綜合行政執(zhí)法大隊超格圖呼熱中隊，內(nèi)蒙古 阿拉善 750313；4.阿拉善左旗巴彥諾日公蘇木綜合保障和技術(shù)推廣中心，內(nèi)蒙古 阿拉善 750321）阿拉善白絨山羊是內(nèi)蒙古白絨山羊典型的代表類型之一，首批發(fā)布的動物遺傳資源保護名錄就被國家列入一級保護品種，并在農(nóng)業(yè)部登記為阿拉善地

文化日益重要，阿拉善地方政府關(guān)于定遠營王府的文旅定位，除了對本土文化的挖掘與保護，越來越多將生態(tài)建設(shè)與景觀再造兼顧考慮。事實表明，阿拉善作為民族地區(qū)，以本地歷史文化旅游為核心，依托周邊生態(tài)景觀的再造，共同打造文明城市的理念深得民心，定遠營王府是成功的重要案例。本文通過文化資本理論，對“塞外小北京”定遠營王府的前世今生做了歷史描述，論述了“王府”的轉(zhuǎn)變歷程，及其在當(dāng)下的象征意義和文旅價值，并道明地方政府將之與生態(tài)景觀再造結(jié)合共融的努力，種種舉動明顯促進了社會

0071；2.阿拉善左旗家畜改良工作站，內(nèi)蒙古 巴彥浩特 151800；3.阿拉善盟畜牧獸醫(yī)技術(shù)推廣中心，內(nèi)蒙古 巴彥浩特 7053062；4.內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)，內(nèi)蒙古自治區(qū)生物制造重點實驗室/生命科學(xué)學(xué)院，呼和浩特 010071；5.內(nèi)蒙古自治區(qū)農(nóng)牧業(yè)技術(shù)推廣中心，呼和浩特 010011；6.西北農(nóng)林科技大學(xué)，國家肉牛改良中心/動物科技學(xué)院，陜西 楊凌 712100；7.中國農(nóng)業(yè)大學(xué)動物科學(xué)技術(shù)學(xué)院，北京 100193；8.中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院，北京畜牧獸醫(yī)研究

三色堇這些來自阿拉善億萬年前的石頭帶著風(fēng)聲，帶著蒼茫之氣帶著落在大地上暗淡的陰影今天，就被安放在我的書桌上仔細辨認(rèn)著，它的每一片花紋它的氣質(zhì)，它的姿態(tài)讓我嗅到了遙遠和荒涼的味道它刻滿了風(fēng)的語言和時間的真相有個聲音在這些石頭旁縈繞不息“它潛在人身內(nèi)部，如同火藏在石塊內(nèi)部”那是我一直惦念著的曠野是我一直期待著的沙礫與狂風(fēng)鑄造的詞語我無法確定哪一塊石頭上寫滿了暗喻不必打問它的前世我只坐在石頭的內(nèi)部感受人生的重量傾聽它最有力的轟鳴它們不再孤單這些來自阿拉善的石頭在

三色堇這些來自阿拉善億萬年前的石頭帶著風(fēng)聲，帶著蒼茫之氣帶著落在大地上暗淡的陰影今天，就被安放在我的書桌上仔細辨認(rèn)著，它的每一片花紋它的氣質(zhì)，它的姿態(tài)讓我嗅到了遙遠和荒涼的味道它刻滿了風(fēng)的語言和時間的真相有個聲音在這些石頭旁縈繞不息“它潛在人身內(nèi)部，如同火藏在石塊內(nèi)部”那是我一直惦念著的曠野是我一直期待著的沙礫與狂風(fēng)鑄造的詞語我無法確定哪一塊石頭上寫滿了暗喻不必打問它的前世我只坐在石頭的內(nèi)部感受人生的重量傾聽它最有力的轟鳴它們不再孤單這些來自阿拉善的石頭在

00）0 引言阿拉善生態(tài)建設(shè)工作中的科技推廣主要指利用科學(xué)性的阿拉善管理方式結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用手段，對阿拉善生態(tài)建設(shè)工作加以重視，從根本解決生態(tài)建設(shè)問題。在科技推廣的過程中，針對實際推廣問題設(shè)計完善的解決措施，是當(dāng)前阿拉善生態(tài)建設(shè)工作中的重點問題所在。為了改善當(dāng)前阿拉善生態(tài)建設(shè)中科學(xué)推廣問題，相關(guān)推廣人員以及領(lǐng)導(dǎo)人員要擅長通過多角度進行分析，全面掌握當(dāng)前阿拉善生態(tài)建設(shè)中科技推廣的主要問題，同時通過詳細性的策略分析，利用科學(xué)的方式將其解決，從而促進阿拉善

楊會霞摘要：阿拉善左旗立足實際，堅持農(nóng)牧業(yè)農(nóng)牧區(qū)優(yōu)先發(fā)展，全面落實“農(nóng)業(yè)收縮、農(nóng)村整合、農(nóng)民集中，牧業(yè)適度發(fā)展、牧區(qū)合理布局、牧民守土戍邊”的總體思路，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄?，推動有機農(nóng)業(yè)、高端畜牧業(yè)、精品林果業(yè)、特色沙產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)牧業(yè)5大產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，全力推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，加快推進農(nóng)牧業(yè)農(nóng)牧區(qū)現(xiàn)代化，奮力把阿拉善左旗打造成為祖國北疆亮麗風(fēng)景線上的璀璨明珠。關(guān)鍵詞：阿拉善;

29日，內(nèi)蒙古阿拉善左旗風(fēng)和日麗。由阿拉善左旗人民政府、中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會主辦，阿拉善珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會承辦的2021年春季第四屆阿拉善玉·觀賞石文化節(jié)暨交易博覽會在阿拉善左旗大漠奇石文化產(chǎn)業(yè)園隆重開幕。阿拉善左旗人大主任司俊強、中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會副秘書長張麗葵分別致辭。阿拉善盟人大工委主任王維東宣布2021年春季第四屆阿拉善玉·觀賞石文化節(jié)暨交易博覽會開幕。2021春季阿拉善玉·觀賞石文化旅游交易博覽會暨第十一屆“神駝獎”頒獎晚會于4月29

719000)阿拉善舌喙象(DiglossotroxalashanicusSuvrov)，別稱多紋葉喙象、沙地灰牛牛，是陜北沙區(qū)危害果樹的一種重要害蟲。該蟲主要寄主為葡萄(Vitisvinifera)、蘋果(Maluspumila)和梨樹(Pyrussorotina)，成蟲以果樹的嫩枝和嫩葉為營養(yǎng)來源，危害嚴(yán)重時造成果樹大面積枯梢，嚴(yán)重影響果實的產(chǎn)量和品質(zhì)[1]。瀕危植物長柄扁桃(Amygdaluspcdunculata)是陜北沙區(qū)主要生態(tài)和經(jīng)濟樹種，近年

含的美好寓意。阿拉善仿古地毯圖案組合所體現(xiàn)的民間祈福文化，在西北地毯中具有代表性和典型性。【關(guān)鍵詞】西北;仿古地毯;祈福文化;阿拉善阿拉善仿古地毯中的祈福文化阿拉善仿古地毯圖案組合所體現(xiàn)的民間祈福文化，在西北地毯中具有代表性和典型性。阿拉善仿古地毯中紋樣組合寓意這種福祿壽、萬子萬福樸素的幸福觀還有：鹿和蝙蝠組合在一起稱為“福祿雙全”;鹿與鶴在梧桐樹下稱為“鹿鶴同春”;花瓶中插有牡丹花紋稱為“平安富貴”;石榴、桃子、佛手組合寓意多子、多福、多壽稱為“福壽三多

摘要：阿拉善仿古地毯不僅是內(nèi)蒙古的，也是世界的。作為阿拉善盟入選的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，以其精湛獨特的工藝、淳樸秀美的圖案樣式以及古色古香的風(fēng)格、著稱于世。關(guān)鍵詞：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目;阿拉善仿古地毯;傳承前言：中國地毯五大路系之一的阿拉善地毯制作技藝，繼承了阿拉伯和中國京式宮廷地毯的傳統(tǒng)，歷來被行家們尊為地毯技藝的開山鼻祖。代表作《山水牡丹》《海水朝陽》《滿地金磚》《鹿鶴同春》《九龍抱柱》等，成為國內(nèi)地毯制品中的精品。在2008年6月，阿拉善仿古

邱慧阿拉善SEE來了個女會長2009年，在企業(yè)家王石、馬蔚華組織的晚宴上，企業(yè)家們爭搶話筒，各抒己見，討論阿拉善SEE環(huán)保公益的藍圖。這是阿拉善SEE成立的第五年，當(dāng)時只有內(nèi)蒙古荒漠化治理這一個主打的公益項目。彼時，阿拉善SEE企業(yè)家精英薈萃，能加入其中的人，要么有名氣，要么有財力。某種程度上，阿拉善SEE的會員身份，也是一種社會地位的象征。在那個晚宴上，受同學(xué)邀請前來赴宴的孫莉莉，在飯桌上填寫了入會申請表，承諾每年捐贈10萬元，就算正式入會了。當(dāng)時，她在

（內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善經(jīng)濟開發(fā)區(qū)氣象局，內(nèi)蒙古阿拉善750306）大風(fēng)暴雪是阿拉善惡劣天氣事件之一，主要特點是雪大、風(fēng)猛、降溫強、災(zāi)害重。降雪雖能增加土壤墑情，但大風(fēng)暴雪天氣會短時間內(nèi)造成阿拉善牧業(yè)重大災(zāi)害，致使道路結(jié)冰，給交通、電力和人們生活帶來不便，引發(fā)生產(chǎn)安全事故等。在全球氣候變暖大背景下，阿拉善氣候也發(fā)生了很大改變，因此，做好大風(fēng)暴雪天氣過程預(yù)報，提高對大風(fēng)暴雪天氣認(rèn)識及分析能力，可提高預(yù)報工作人員今后預(yù)報天氣的能力。1 天氣概況2017年2月20日

引資，探索適合阿拉善地區(qū)的方式方法，利用好“飛地經(jīng)濟”模式，確保和諧、快速、健康和穩(wěn)定發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟?！娟P(guān)鍵詞】招商引資 ?阿拉善 ?飛地經(jīng)濟一、阿拉善盟招商引資存在的問題分析（一）自然原因影響內(nèi)蒙古西部的阿拉善盟，地處三大沙漠邊緣，缺乏水資源。因阿拉善盟地處沙漠腹地，雖然近年來交通狀況有所改進，但仍未得到徹底解決，交通和物流期待改善。因此，水不足、行不便的原因嚴(yán)重影響了阿拉善盟的經(jīng)濟發(fā)展與招商引資。（二）招商引資項目落地條件不佳一是園區(qū)配套不佳，基礎(chǔ)設(shè)施

背上的民族。在阿拉善地區(qū)分布廣泛的巖畫群中有題材廣泛的反映游牧民族生活的巖畫題材。從征戈歲月中走向定居生活的蒙古民族中，馬是人們生活中最親密的伙伴。關(guān)鍵詞：阿拉善 巖畫 馬形象蒙古民族自古被譽為馬背上的民族。阿拉善高原地處北疆，東接寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)烏市、鄂爾多斯市、巴彥諾爾市，西南與甘肅省相鄰，北接內(nèi)蒙古高原。阿拉善地區(qū)巖畫分布廣泛、數(shù)量多、類型多樣，在中國乃至世界巖畫享有盛名。阿拉善巖畫經(jīng)歷滄海桑田的變遷，與賀蘭山緊密相連。今天的賀蘭山不僅是

啟發(fā)者王 石 阿拉善SEE基金會第一任執(zhí)行理事長感謝阿拉善SEE，作為一個企業(yè)家，我本身就是一個受啟發(fā)者。阿拉善SEE對企業(yè)家的作用不僅僅是企業(yè)家參與防治荒漠化，而且投入到更廣泛的生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域，還有如何鼓勵和支持中國民間的NGO組織（非政府組織）。同時，我們又是受啟發(fā)的對象。就像防治荒漠化首先要從防治我們的心靈荒漠化開始，要有理性、科學(xué)性。阿拉善SEE基金會成立十周年，很高興與朋友們一起見證了阿拉善SEE帶來的很多改變。改變發(fā)生在我們看見的地方，也潛移默化

群企業(yè)家發(fā)起了阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會，這個以社會責(zé)任（Society）為己任，以企業(yè)家（Entrepreneur）為主體，以保護生態(tài)（Ecology）為目標(biāo)的社會團體，憑著一份理想者的情懷在荒漠中探索，希望借英雄主義之光，點亮這個世界。十年前，阿拉善SEE基金會宣告成立，寄希望于中華大地山清水秀、生機勃勃。十年的實踐昭示：環(huán)境問題不止是捐一點錢、治一點沙，需要公眾對環(huán)境的覺醒，公眾的參與才是推動環(huán)保行業(yè)進步的驅(qū)動。阿拉善SEE成立十四年來，會員企業(yè)家人數(shù)超過

全球化的議題，阿拉善SEE基金會用十年時間超越自我。連續(xù)兩年，阿拉善SEE“一億棵梭梭”項目通過淘寶公益寶貝平臺，收到55萬愛心網(wǎng)商2.8億筆捐款，全額超過1000萬元。十年的堅持，阿拉善SEE基金會榮獲5A級中國社會組織評估，成為中國最透明基金會之一。十年，阿拉善SEE基金會的國際化交流實現(xiàn)了從“引進”到“輸出”、從“宣言”到“行動”的改變。未來，與世界握手，還會有更多的第一次。2008年，阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會發(fā)起成立阿拉善SEE基金會，2014年升級為

袁治軍成為阿拉善SEE第七任會長后，艾路明為這家機構(gòu)注入了新的理念：認(rèn)知常識和創(chuàng)新艾路明：武漢當(dāng)代科技產(chǎn)業(yè)集團董事長阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會會長2018年，艾路明正式“升官”，成為阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會第七任會長。之前，他是這家機構(gòu)的第一副會長。這驗證了他在2017年接受《中國慈善家》采訪時所說的那句話，“我很幸運，我想做的事，都會在想到以后去努力完成，不做就不行。”他并不是個有官癮的人，否則他當(dāng)年就不必砸了自己的公務(wù)員飯碗，和6個同學(xué)拼湊2000元下海創(chuàng)業(yè);他

摘 要：文章以阿拉善地區(qū)衛(wèi)拉特蒙古族的金銀器傳統(tǒng)紋飾為例，展開分析研究其藝術(shù)價值。關(guān)鍵詞：阿拉善；衛(wèi)拉特蒙古族；金銀器；傳統(tǒng)紋飾阿拉善地區(qū)為歷代北方游牧民族放牧生息之地，在歷史發(fā)展的長河中，大漠南北、長城內(nèi)外的各族人民在友好往來、經(jīng)貿(mào)交流和彼此融合發(fā)展的過程中，構(gòu)成了阿拉善地區(qū)豐富多彩、威武雄壯的歷史畫卷。衛(wèi)拉特蒙古族是一個有著悲壯故事的民族，吸引著我們?nèi)ヌ剿髋c研究。本文針對衛(wèi)拉特蒙古族金銀器紋樣形態(tài)多種多樣，對幾個應(yīng)用廣泛的衛(wèi)拉特蒙古族金銀器傳統(tǒng)裝飾紋樣

1月17日晚，阿拉善SEE基金會十周年“公益之夜”在鄭州舉辦。三百余位企業(yè)家領(lǐng)袖、環(huán)保NGO代表及各路媒體，將會場坐得滿滿當(dāng)當(dāng)?，F(xiàn)場秩序井然，輕松熱烈的氣氛一直保持到活動結(jié)束。2004年6月5日，劉曉光在阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會成立大會上發(fā)言。綻放企業(yè)家的理想之光提到阿拉善SEE，有一個人是繞不過去的，他就是劉曉光——曾經(jīng)的地產(chǎn)界翹楚，阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會的創(chuàng)始會長。他曾沙漠一念，跪地成旗。2003年10月，劉曉光來到阿拉善沙漠，面對滔天黃沙，他頓時心生悲涼，

駝鄉(xiāng)。2018阿拉善玉·觀賞石節(jié)暨交易博覽會于9月26日在阿拉善大漠奇石文化產(chǎn)業(yè)園盛大開幕。本屆博覽會由阿拉善左旗人民政府主辦，阿拉善左旗文化旅游局、阿拉善左旗國有資產(chǎn)集團有限公司、阿左旗文化旅游開發(fā)有限公司、阿拉善大漠奇石文化旅游管理有限公司協(xié)辦，阿拉善珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會、阿拉善觀賞石協(xié)會承辦。阿拉善盟、旗領(lǐng)導(dǎo)，全國各省市觀賞石、寶玉石協(xié)會會員，中國工藝美術(shù)大師、玉雕大師，寶玉石、觀賞石展商等參加了此次活動。展期為9月26日～10月6日。本屆博覽會阿拉

念，盟委提出把阿拉善打造成為國際旅游目的地，使旅游業(yè)成為五大理念的實踐者和先行者，這也是阿拉善實現(xiàn)跨越式發(fā)展最具優(yōu)勢的領(lǐng)域。在阿拉善發(fā)展旅游業(yè)有其可行性，也存在一些困難和問題，本文就如何破解難題，把阿拉善打造成為國際旅游目的地提出了幾點建議。關(guān)鍵詞：阿拉善 國際旅游目的地 思考中圖分類號：F592.7 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）10-0-01旅游業(yè)是國家發(fā)展的朝陽產(chǎn)業(yè)，也是阿拉善實現(xiàn)跨越式發(fā)展的最具優(yōu)勢的領(lǐng)域。阿拉善盟委立足阿

特色。關(guān)鍵詞：阿拉善；蒙古族；長調(diào)民歌阿拉善蒙古民歌是生活在這片熱土上的衛(wèi)拉特部落人民的智慧的結(jié)晶，是歷史遺留給我們的寶貴財富。它的繼承和發(fā)揚無不滲透著民間藝人的心血，也為繼承民族文化遺產(chǎn)，發(fā)展繁榮人類文化提供了學(xué)習(xí)借鑒的經(jīng)驗。1阿拉善地理環(huán)境阿拉善盟是內(nèi)蒙古自治區(qū)所轄盟，阿拉善盟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)最西部，地處呼包銀經(jīng)濟帶、隴海蘭新經(jīng)濟帶交匯處，東與巴彥淖爾市、烏海市、鄂爾多斯市相連，南與寧夏回族自治區(qū)毗鄰，西與甘肅省接壤，北與蒙古國交界，邊境線長734.5

丁翌一、阿拉善 SWOT 分析（一）Strength 優(yōu)勢1. 組織架構(gòu)清晰合理第一，阿拉善 SEE 生態(tài)協(xié)會和基金會分離成為兩個相對獨立的體系，加強阿拉善SEE 生態(tài)協(xié)會和基金會獨立運營的規(guī)范化。這樣考慮到了會員和捐贈人在權(quán)利義務(wù)方面的差別，避免歧義和混淆的產(chǎn)生。第二，在阿拉善 SEE 生態(tài)協(xié)會內(nèi)部建立監(jiān)事會、理事會、章程委員會三個常設(shè)機構(gòu)，為機構(gòu)日常運營的穩(wěn)定性和規(guī)范性提供了制度保障。2. 資金來源穩(wěn)定且較為充足第一、阿拉善生態(tài)協(xié)會每年向阿拉善

艾路明是阿拉善SEE第七任會長、武漢當(dāng)代集團董事長，同時他還有多重身份，村委會主任、博導(dǎo)、農(nóng)民……除此之外，值得注意的是，他曾經(jīng)在29歲的時候，漂流長江，而就在當(dāng)時的前一年，勇士堯茂書金沙江遇難；當(dāng)年，長江科學(xué)考察漂流探險隊的隊員孔志毅、王建軍等10人不幸遇難……艾路明是一個傳奇的人物，經(jīng)歷了很多故事：自掏腰包給農(nóng)民交“農(nóng)業(yè)稅”（農(nóng)業(yè)稅當(dāng)時沒有取消），村民家長里短找艾路明，環(huán)保公益做的風(fēng)生水起……一個企業(yè)家，當(dāng)了二十多年的村委會主任和黨支部書記，還把他的樸

13年前內(nèi)蒙古阿拉善盟月亮湖畔的阿拉善SEE走到今天，不在任何人最初的預(yù)料之內(nèi)。包括其創(chuàng)立者們，包括外界或期待或懷疑的一眾看客。截至12月，這家全國最大、最有影響力的民間環(huán)保機構(gòu)會員超過800人，建立了15個地方項目中心，項目涵蓋四大領(lǐng)域：荒漠化治理、生態(tài)保護和自然教育、綠色供應(yīng)鏈和污染防治，以及支持環(huán)保公益行業(yè)發(fā)展。在最后這一項，阿拉善SEE至今已支持400多家中國民間環(huán)保公益機構(gòu)。這已經(jīng)遠非當(dāng)初圍坐在那頂帷帳里的60余人所做的單純的治沙之夢了。SEE，

通向善治的路，阿拉善SEE進入自驅(qū)動時代，作為鋪路者和阿拉善SEE第四任會長，馮侖自覺光榮，“感覺像做了一次哈佛或北大的校長一樣”。這是馮侖首次缺席阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會的換屆選舉。整個11月，他一直在外面飛。在臺灣最小的小學(xué)—位處臺灣島東北角的鼻頭國小，他給三個年級的十來個學(xué)生上了一堂語文課，講授《我的母親》。11月7日，阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會在長沙舉行2017年度會員大會當(dāng)日，他在微博上發(fā)了一段話：“企業(yè)家這個圈子的規(guī)則，首先就是不能‘裝……那純粹是在侮辱

年11月7日，阿拉善SEE新一屆治理團隊經(jīng)會員大會選舉產(chǎn)生，將于2018年1月1日起正式接任，任期到2020年底結(jié)束，在此期間承擔(dān)章程規(guī)定的機構(gòu)治理之責(zé)。現(xiàn)任會長與候任會長交接會旗時，大會主持人請出一株象征阿拉善SEE精神的胡楊雕塑，一如往屆，由候任會長將一片新葉插上這棵胡楊樹，意味著添枝加葉。新樹葉代表新理事會和新會長，也會記錄他們?yōu)?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿拉善SEE帶來的變化與成長。胡楊樹種較為古老，樹齡可達200年。因其習(xí)性特異，是一種容易被人寄寓精神意涵的植物。在中國，

志強摘要：針對阿拉善發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)的必要性和可行性進行了分析與評估，結(jié)果表明：阿拉善具有特殊的自然條件、沙生植物資源獨特，質(zhì)地優(yōu)良，經(jīng)濟和藥用價值高、沙生植物資源面積大、科技支撐、龍頭企業(yè)帶動等優(yōu)勢，在保護生態(tài)環(huán)境的前提下，發(fā)揮阿拉善沙產(chǎn)業(yè)具有得天獨厚的資源優(yōu)勢，發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)前景廣闊。關(guān)鍵詞：阿拉善;沙產(chǎn)業(yè);可行性中圖分類號：S812文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1674-9944（2018）04-0216-021 引言1984年，俯瞰著西部中國廣袤而貧瘠的荒原，世界

內(nèi)蒙古有限公司阿拉善分公司|許文宗借助中國移動阿拉善分公司大數(shù)據(jù)資源優(yōu)勢、廣域的網(wǎng)絡(luò)覆蓋以及龐大的客戶規(guī)模，阿拉善打造了“國際旅游目的地”的旅游品牌，推動了該地區(qū)“智慧旅游”品牌的創(chuàng)新發(fā)展。近些年來，隨著“大數(shù)據(jù)”的興起，各行各業(yè)借助“互聯(lián)網(wǎng)+”華麗轉(zhuǎn)身，旅游業(yè)與“互聯(lián)網(wǎng)+”的深度融合也順應(yīng)了這股時代潮流。自“打造全域旅游”發(fā)展理念提出以來，阿拉善便致力于推動區(qū)域旅游業(yè)態(tài)的轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效、科學(xué)發(fā)展。阿拉善旅游大數(shù)據(jù)分析平臺中國移動內(nèi)蒙古公司阿拉善分公司

李嘉麟摘 要：阿拉善左旗是今阿拉善盟人口最為密集，經(jīng)濟方式最為多樣，發(fā)展變化最為顯著的地區(qū)，頗具典型性。自清代建旗始，就有大批流民或零星、或有組織地移民于此，再加之隨歷代清朝格格下嫁于此的媵戶，導(dǎo)致了今天阿拉善地區(qū)多民族共存的局面。深入探尋這一歷史時期阿拉善地區(qū)的社會經(jīng)濟變遷，對于當(dāng)下阿拉善地區(qū)史研究，內(nèi)蒙古自治區(qū)社會移民史研究以及中國西北部邊疆地區(qū)發(fā)展都大有裨益。關(guān)鍵詞：阿拉善；社會；變遷中圖分類號：C912.82 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2

“2017中國阿拉善玉·觀賞石博覽會”于4月25日在巴彥浩特大漠奇石產(chǎn)業(yè)園盛大開幕。中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會秘書長史洪岳，阿拉善盟人大工委副主任才巴特爾，阿拉善盟政協(xié)副主席王秋才，阿左旗旗委副書記、旗長戈明，阿左旗人大常委會主任司俊強，阿左旗政協(xié)主席李蘇依勒圖，阿左旗旗委常委、宣傳部部長白菊，阿拉善珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會會長柳大軍，以及來自全國各地寶玉石、奇石參展商和愛好者出席開幕式并參加系列活動。精品展場為巴彥浩特大漠奇石博物館，一樓是阿拉善玉石首飾和雕刻

曾令飛4月的阿拉善春意盎然、綠野飄香。2016年4月28日上午10時，中國阿拉善玉·觀賞石博覽會在阿拉善大漠奇石博物館前隆重開幕。中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會副秘書長沙拿利，阿拉善盟盟委副書記、盟長馮玉臻，盟委委員、宣傳部長薩仁圖雅，盟人大工委副主任才巴特爾，盟政協(xié)副主席王秋才，以及阿左旗和區(qū)內(nèi)外友好市縣領(lǐng)導(dǎo)及寶玉石界嘉賓共同出席開幕式。內(nèi)蒙古阿左旗是我國重要的觀賞石、寶玉石出產(chǎn)地和集散地之一，并獲得首個“中國觀賞石之城”的榮譽。多年來，阿左旗旗委政府高度重視

玉 梅姜新基催阿拉善騰烏拉（1.內(nèi)蒙古阿拉善阿左旗巴彥諾日公動物衛(wèi)生監(jiān)督站，內(nèi)蒙古阿拉善 750306；2.內(nèi)蒙古阿拉善阿左旗動物衛(wèi)生監(jiān)督所，內(nèi)蒙古阿拉善 750306；3.內(nèi)蒙古阿拉善阿左旗家畜改良站，內(nèi)蒙古阿拉善 750306；4.阿拉善左旗巴潤別立動物衛(wèi)生監(jiān)督站，內(nèi)蒙古阿拉善 750306）中西獸醫(yī)結(jié)合治療奶牛產(chǎn)科疾病阿拉騰圖雅1六 十2玉 梅3姜新基2催阿拉善騰烏拉4（1.內(nèi)蒙古阿拉善阿左旗巴彥諾日公動物衛(wèi)生監(jiān)督站，內(nèi)蒙古阿拉善 750306；2.

年11月8日，阿拉善SEE會員王維嘉的《SEE，制度的勝利》一文刷屏我的朋友圈。此前一天，該機構(gòu)完成了第六屆治理團隊的換屆選舉。有人說，阿拉善SEE如今的“金字招牌”是民主制度，而非環(huán)保項目。王維嘉曾說：“外界對我們的焦點都在民主制度，其實我們不是想搞民主，我們真的是想做環(huán)保，只是太亂了沒法做，所以建立一套民主制度?！?014年，該機構(gòu)會員袁岳在會員大會上提到，阿拉善SEE缺乏可以被社會感知的標(biāo)志性項目，“比如可以讓大家通過某些項目，覺得我們協(xié)會真的很厲害

勒瑪摘 要： 阿拉善有著獨特的地理環(huán)境和歷史，阿拉善民歌在這獨一無二的環(huán)境中生根發(fā)芽，結(jié)出美麗的果實，散發(fā)奇異的芳香。阿拉善有沙漠、戈壁、山川、草原，勤勞智慧的阿拉善人民用民歌的方式表達對自然的熱愛和對生活的希望。本文從阿拉善民歌中蘊含的自然文化和人文文化特征入手，分別闡述阿拉善民歌中的自然文化和人文文化，自然文化和人文文化研究不僅有利于阿拉善民歌傳承和發(fā)展，而且有利于體現(xiàn)阿拉善地區(qū)文化的多樣性和對阿拉善地區(qū)生態(tài)文化的保護。關(guān)鍵詞： 阿拉善 民歌 自然文化

【摘要】阿拉善民歌中的宗教歌曲通過描述一幅幅理想的宗教生活、習(xí)俗畫卷，表達了阿拉善蒙古人崇信佛教的宗教理念，展現(xiàn)了佛教至高無上的地位，描繪了眾生平等脫離苦海的美好意愿。這些充滿佛教元素的阿拉善民歌不僅擁有遼闊的宗教意境，還飽含著多種地域、生態(tài)、文化象征，因此得到廣大人民的喜愛與廣泛傳唱?！娟P(guān)鍵詞】阿拉善；民歌；佛教；元素一蒙古族不僅以驍勇善戰(zhàn)橫掃歐亞，更以能歌善舞聞名于世。生活在阿拉善盟的蒙古族部落有和碩特蒙古人、土爾扈特蒙古人、喀爾喀蒙古人和蒙古族穆斯林

武俊平在阿拉善的許多歡慶場合，都能聽到一首歌——《蒼天般的阿拉善》。用蒼天來形容阿拉善這片土地，真是再貼切不過了。阿拉善之大，首先是土地的遼闊，27萬平方公里，比江蘇、浙江兩個省加起來還要大。行走在阿拉善大地上，無論是蒼莽的戈壁，還是浩瀚的沙漠，都讓人“念天地之悠悠，獨愴然而泣下”。那是一種靈魂深處的震撼與感動！許多初到阿拉善的人，可能更多的是感受阿拉善荒涼的一面。但阿拉善之大，更在于它的豐富。據(jù)說阿拉善即為五彩斑斕之意。就地理而言，賀蘭山聽松濤陣陣，巴丹

文 王振德與阿拉善的對視文 王振德欣賞——盡收眼底的美麗驅(qū)車在筆直的公路上前行，一片荒蕪。沙粒堆積的山，布滿干裂的紋理。過了有名的賀蘭山，我們就進入了阿拉善境內(nèi)。阿拉善的春天是來得比較晚的。三月末，還沒有一抹綠意醒來。我們無法一睹“風(fēng)吹草低見牛羊”的美景了，心中不免遺憾。好在這里的天空藍得恬靜、清澈，云也白得很徹底，像大塊的棉花糖，讓人有咬上去的沖動。透過車窗遠眺，眼前的這片荒蕪隨著天空蔓延，一直到達目力不及的地方，我似乎感覺到一絲暢快。我開始認(rèn)為夸父逐日

冰凌兒◆阿拉善蒼天阿拉善，行走從巴彥浩特到額濟納旗穿越千里戈壁一步步潛入蒼天阿拉善的深?；募诺母瓯诔サ穆肺移料⒛裎搽S前行如戈壁上的一塊巖石忠于荒寂的虔誠?無聲這更像一個夢境一次虛無卻又無比堅定的行走在天地之間無盡地綿延?保持緘默戈壁的風(fēng)是溫柔的亦是虔誠的像天空放逐的一朵云捂在我的胸口◆阿拉善的胡楊林今天的阿拉善我只關(guān)心額濟納旗的胡楊林關(guān)心胡楊林卷曲的葉片它微微的羞澀關(guān)心它滄桑的面容關(guān)心它身體的紋理和走向關(guān)心它與天空的對話甚至關(guān)心一只螞蟻和它的悄悄話它比