王 楠
試析如何在思政教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
王 楠
對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng),是學(xué)校思政教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。成功的思政教學(xué)課堂可以幫助學(xué)生樹立正確的三觀。作為思政教師,應(yīng)當(dāng)使用正確的、適合學(xué)生的教學(xué)方法利用思政教學(xué)課堂完成對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
思政教學(xué) 培養(yǎng)學(xué)生 人文精神
成功的人文培養(yǎng)可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀。思政教師通過引導(dǎo)學(xué)生提升自身的人文素養(yǎng),使得學(xué)生有較高的政治覺悟;樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念;豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;利用新穎的、適合學(xué)生的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);為學(xué)生培養(yǎng)自身人文精神提供良好的環(huán)境等方式,可以引導(dǎo)學(xué)生在思政課上取得良好的學(xué)習(xí)效果。
伴隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步以及社會(huì)的發(fā)展,各種價(jià)值觀也隨之出現(xiàn),其中不乏自私自利、唯利是圖等違背人文精神的價(jià)值觀。學(xué)生的社會(huì)資歷較淺,是非分辨能力相對(duì)較弱,很容易被這些錯(cuò)誤的價(jià)值觀所影響,喪失本應(yīng)具有的人文精神。有的學(xué)校只注重應(yīng)試教育和忽視素質(zhì)教育,把學(xué)生的考試成績放在第一位而忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,思政課堂也沒有得到學(xué)生應(yīng)有的重視,這些種種都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法樹立正確的人身價(jià)值觀。自身的人文素質(zhì)因沒有在學(xué)校的思政教學(xué)中的以良好的培養(yǎng)而偏低。
作為祖國的新一代人才,中國高校學(xué)生具有人文精神具體表現(xiàn)在具有樂觀的人生態(tài)度、深厚的愛國情懷以及崇高的目標(biāo)理想三個(gè)方面。思政教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神也應(yīng)當(dāng)從這三個(gè)角度出發(fā),開發(fā)學(xué)生的各項(xiàng)潛能,使得他們能夠在德與智兩方面共同發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的人文將神,是思政教師乃至學(xué)校的責(zé)任和義務(wù)。具有人文精神的青年才能真的為社會(huì)、國家所需要,從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
(一)樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念
作為培養(yǎng)中學(xué)生人文精神的主要模式,學(xué)校及思政教師的教學(xué)方式和教育理念直接決定了學(xué)生的思想覺悟和發(fā)展方向。思政教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)新課改背景下的時(shí)代潮流和社會(huì)需要,摒棄陳舊的,以教師為主的課堂模式,完成將課堂的主導(dǎo)者由教師變?yōu)閷W(xué)生的這一角色的轉(zhuǎn)換。使得學(xué)生能夠真正地參與到課堂教學(xué)中去。例如在課堂上進(jìn)行有關(guān)于人文理念的講解時(shí),可以在講解前先讓學(xué)生表達(dá)自身對(duì)于“人文精神”這一概念的理解。在講解將要結(jié)束,課堂接近尾聲的時(shí)候,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的課堂內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。這種以學(xué)生為本的教育模式,可以幫助學(xué)生樹立自身的價(jià)值觀以及目標(biāo)理想,相較于老師單方面的向?qū)W生機(jī)械的灌輸概念,這種教育模式能夠取得更良好的課堂成果。
(二)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的主要方式就是利用思政課對(duì)于學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,思政教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),應(yīng)當(dāng)從各個(gè)角度出發(fā),全面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生具有樂觀的人生態(tài)度,深厚的愛國情懷以及崇高的目標(biāo)理想。幫助學(xué)生樹立正確的三觀以保證學(xué)生具有良好的人文素質(zhì)。思政教師在進(jìn)行人文教學(xué)時(shí),可以將教學(xué)活動(dòng)和課堂內(nèi)容融為一體,從而激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。在進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)的過程中,以適當(dāng)?shù)姆绞胶侠淼貙W(xué)生進(jìn)行分組,根據(jù)每個(gè)學(xué)生的性格、特點(diǎn)的不同,對(duì)學(xué)生進(jìn)行小組內(nèi)的分工。而后教師可以讓每一個(gè)小組推舉一個(gè)同學(xué)闡述他們的課堂活動(dòng)成果。由教師對(duì)課堂成果進(jìn)行檢驗(yàn),對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的小組給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。相較于教師一成不變的通過講解教材材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育,這種將課堂活動(dòng)于教育內(nèi)容的方式使得人文理念更容易的被同學(xué)理解以及接受。
(三)學(xué)校應(yīng)當(dāng)為學(xué)生培養(yǎng)自身人文精神提供良好的環(huán)境
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要地點(diǎn),學(xué)校的環(huán)境和風(fēng)氣的好壞直接決定了學(xué)生的人文素質(zhì)的高低。為了學(xué)生的人文精神的更好地培養(yǎng),學(xué)校應(yīng)當(dāng)保持良好的校園風(fēng)氣,為學(xué)生提供優(yōu)良的人文環(huán)境,通過校園環(huán)境以潛移默化的形式來感染學(xué)生,使得學(xué)生在不知不覺中得以人文素質(zhì)的提升。例如,學(xué)校可以在布置校園環(huán)境時(shí)考慮人文因素,并且不定期的在學(xué)校開展有關(guān)于人文理念的講座,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于講座進(jìn)行積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。舉辦校園人文文化節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身感悟創(chuàng)作出具有人文精神的文章,進(jìn)行宣揚(yáng)人文精神的表演等。
教師在對(duì)學(xué)生的人文精神進(jìn)行培養(yǎng)時(shí),首先應(yīng)當(dāng)注意自身的人文素質(zhì),做到以身作則,思政教師的言行是為學(xué)生們最直接的課堂,只有具備良好人文精神的教師才能培養(yǎng)出真正有著較高人文素質(zhì)的學(xué)生。其次,教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生過給予足夠的關(guān)心,讓學(xué)生感受到來自教師的人文關(guān)懷,在教學(xué)過程中做到以德服人,融洽的師生關(guān)系會(huì)使得教學(xué)成果更加顯著。最后,人文教育的題材要盡可能的貼近現(xiàn)實(shí)生活,與現(xiàn)實(shí)緊密相連,使得學(xué)生能夠真正的從生活中體會(huì)到人文精神的魅力,使得思政教學(xué)對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)不會(huì)成為紙上空談。
中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,在國際中也扮演了越來越重要的角色,想要成為真正具有影響力的大國,表面上看是要在經(jīng)濟(jì)政治上有所建樹,實(shí)質(zhì)上民族整體素質(zhì)的提高才是國家進(jìn)步的根本。通過思政教育對(duì)學(xué)生的人文精神進(jìn)行培養(yǎng),使得學(xué)生具有良好的人文素質(zhì),是新時(shí)代的需求和方向。
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(作者單位:長春工業(yè)大學(xué))