■王娜娜（商洛學院藝術學院）

歌曲《沂蒙山，我的娘親親》的作品分析與演唱處理

■王娜娜（商洛學院藝術學院）

民族聲樂是一個民族文化的瑰寶，從語言到歷史各個方面做出高度的凝練，用自己的語言聲音生動的演唱出來，并代代相傳，不斷進行發(fā)展創(chuàng)新，得到完善。歌曲《沂蒙山我的娘親親》是一首有著深刻思想內涵的愛國歌曲，它唱出了那個年代所特有的文化與情感，歌曲風格大氣磅礴，氣勢雄厚，線條優(yōu)美，歌詞內容撩人心緒，音樂線條流暢優(yōu)美情緒跌宕起伏，詞曲結合十分工整。歌曲充滿力量，表達出抗戰(zhàn)的決心與自信，給人一種鏗鏘磅礴的氣勢，它優(yōu)美的旋律與婉轉的音韻讓人對沂蒙地區(qū)充滿了向往，是一首具有強烈民族音樂特點的作品。本文就從這首歌曲的作品分析、演唱處理方面進行具體論述。

■作品分析

《沂蒙山我的娘親親》是以抗日戰(zhàn)爭時期沂蒙地區(qū)的抗戰(zhàn)為背景，深刻揭露了日軍的殘暴，贊揚了人民的愛國之情。這首歌真實的講述了抗戰(zhàn)的那段日子當?shù)乩习傩盏纳?，?zhàn)士們在前線英勇的保衛(wèi)祖國，留在家里的親人日日夜夜思念著他們，歌曲感人肺腑，動人心弦。同時，作品中還提到了沂蒙山今天的美好景況，今昔對比，差異明顯，這其中有對家鄉(xiāng)變化的喜悅與自豪，也有深深的思念與對革命先烈的歌頌贊揚?？梢哉f，《沂蒙山我的娘親親》描繪了一個不平凡的時代，講述了一段感人的歷史故事，有著深刻的思想內涵，是一部非常優(yōu)秀的聲樂作品。

1.曲式結構

《沂蒙山我的娘親親》這部聲樂作品由二部曲式構成，A部分是從開頭一直到“而今的娘親親，夢里常念叨你”結束，為D商調式。B部分從“含淚啊”一直到歌曲的結束為B部分，為C宮調式。前后兩個部分為同頭異尾的寫法，主要通過B部分的調式變化及節(jié)奏的變化與A部分形成對比。副歌部分的曲調作為引子放在歌曲開頭為歌曲渲染氣氛，用吶喊的方式表達出對那片土地和人民的熱愛，高亢的聲音鏗鏘有力一下子把聽眾帶入了歌曲的情景之中，有先聲奪人的震撼。

2.曲調特點

整首歌曲的曲調主要在高音區(qū)進行，歌曲開頭副歌部分的曲調由“哭腔”寫成，三連音的“4”音階下行到三連音的“2”，非常形象地表現(xiàn)了主人公對家鄉(xiāng)沂蒙山的思念之情。后面的“呃、呃”這句突強的旋律線好像是主人公極近哽咽。那句“沂蒙山哪，我的娘親親”不僅中含有哭腔曲調，還引用了山東方言語調，如“山哪”“娘親親”那種豪爽的性格表現(xiàn)出來。

3.語言特點

這首歌曲之所以能將沂蒙地區(qū)的民族特色和風格表現(xiàn)出來還因為在歌曲的語言上，運用了當?shù)靥厣姆窖匀纭澳镉H親”等詞語，使聽眾覺得親切，也更能將作者的心情真實地表達出來。其中有一句“小妹的鏊子”中的“鏊子”是沂蒙地區(qū)生產傳統(tǒng)食品煎餅的特有工具。歌曲的語言運用了特有的感嘆型的襯字如“呀”“啊”“哪”“呃”等都使得歌曲的表達更表達詞曲作者的創(chuàng)作意圖，使得演唱者能以“說”的感覺去演唱，更加口語化，加深歌唱時的親切感。充分表現(xiàn)了主人公對家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的改變而充滿了自豪感，寄托對家鄉(xiāng)無限的思念之情。

4.演唱特點

歌曲A段部分回憶抗戰(zhàn)的故事，細致的描繪，深情的抒情，似乎將那一幅幅畫面帶到聽眾的面前，將歷史故事重現(xiàn)，其中有勞動人民的淳樸與戰(zhàn)爭的無情，使用中音，旋律平穩(wěn)，更能將故事緩慢地講出來，這一部分要求演唱者能準確地控制好氣息的流露，使韻律更加平穩(wěn)自然。一個短暫的遞進，將音樂推到B部分，這一部分的音樂有明顯的速度變化，主要是描寫當前沂蒙山的可喜變化，前后對比，烘托出日新月異的巨大變化，流露出喜悅與思念之情。最后一部分將整首歌曲推向高潮，旋律線由平穩(wěn)轉向跌宕起伏，也一直在高聲區(qū)演唱，要求演唱者既能迅速提升速度，控制好氣息，之后又能緩慢利落地結束歌曲。深情地呼喚與吶喊將感情淋漓盡致地表達出來，有對家鄉(xiāng)和人們的思念贊美，也有對沂蒙山巨大變化的贊嘆與欣喜，歌曲旋律中有一種振奮人心的力量。

■歌曲的演唱處理

這首聲樂歌曲是2002年在青年電視歌手大賽中由經王麗達演唱而得名的一首佳作，歌曲音域跨度很大，由小字組的a到小組三組的c(a—c⒊),對演唱者的演唱水平有很高的要求，同時難度較大，最后的結束句包括了5個highC，并且歌曲以一個閉口音“親”結尾，都是有一定難度的，對演唱者的演唱技巧有很大的挑戰(zhàn)。下面我們將從歌曲曲調特點、演唱技巧、音樂表現(xiàn)等方面具體對《沂蒙山我的娘親親》的演

唱處理進行論述。

1.音樂表現(xiàn)方法的運用

這首民歌是一種高亢激昂的風格，整首歌曲都富有激情和力量。在音樂表現(xiàn)方面，首先在把握曲式結構的基礎上要對于歌曲的層次進行分析，歌曲運用了反復的創(chuàng)作手法來增強音樂表現(xiàn)力。如“含淚啊，含淚啊，喊一聲，沂蒙山哪我的娘親親”這個樂句作為歌曲的副歌部分一共出現(xiàn)了3次，那么每一次的情緒是不同的，演唱上要有一定的層次感。第一次的演唱是要極度的激動，表達了對家鄉(xiāng)沂蒙山多年未見的迫切的思念之情。第二次的演唱是在回憶了當年的情景又看到了如今家鄉(xiāng)巨大的發(fā)展變化之后，所以在情緒上是深情而感動的，沒有第一次那樣的迫切和激動的心境，是對家鄉(xiāng)翻天覆地變化感到自感而感動落淚的，在演唱時要更加的飽含深情。第三次，在演唱時是在歌曲的高潮處，要發(fā)自肺腑的、鏗鏘有力、一字一腔地唱出來，歌曲情感得到升華，充分表達了沂蒙人民強烈的愛國主義情懷。

2.演唱技巧的運用

歌曲音域跨度很大，由小字組的a到小組三組的c(a—c⒊),對演唱者的演唱水平有很高的要求，同時難度較大，最后的結束句包括了5個highC，并且歌曲以一個閉口音“親”結尾，都是有一定難度的，對演唱者的演唱技巧有很大的挑戰(zhàn)。要求演唱者在歌唱時加強氣息的控制力，保持聲音高位置的同時注意打開內口。高音要強而不炸，低音要弱而不虛。

整首歌曲有著非常豐富的力度變化，這就說明了歌曲需要很強的音樂表現(xiàn)力和戲劇性的變化，要求演唱者必須具備對樂句之間及樂段之間的強弱變化極強的控制和駕馭能力。從開頭的ff起，sf的突強對比，中間的（MF）中強到（MP）再到(MF)最后一段的力度的把握最難，在highC上做漸強到極強（fff）收尾，這首要求演唱者對聲音自如的把握能力和對于高音技術的把握。

3.準確的咬字、吐字

聲樂作品講究合轍押韻，適當?shù)暮限H押韻能使語言具有統(tǒng)一的音調美，唱起來朗朗上口，同時加強歌詞的節(jié)奏感，有利于情感的表達?！兑拭缮轿业哪镉H親》這首歌曲屬于十三轍中的“人辰轍”歌詞每句結尾在“en”“in”“un”和“yun”上，如“衣襟”“喜訊”“娘親親”“黃金”“中國人”“子孫”等每個樂句最后一個詞都是押在以上的韻母上。人辰轍屬于“前鼻音”，是一個單韻母后面加上一個輔音“n”作為韻尾。歌唱發(fā)音上要注意“橫字豎咬”的特點。咬字時，先發(fā)前面的“i、u、e”并延長韻腹，然后將舌尖抵住上齒背，小舌頭下垂，使氣息半穿鼻腔發(fā)出“n”，注意收的韻尾不要過重過長，要收的干凈，先收聲再收氣。歌曲中為了更好地表達歌曲內涵運用了氣聲，如“含淚啊”和“娘親親”

4.歌曲情緒的把握

感情的投入對演唱者來說也是非常重要的，甚至可以決定演唱的成功與否。很多時候，優(yōu)美的歌聲并不能表達出歌曲其中的情感，每一首歌都有豐富的情感在其中，演唱者只有把這種情感用心的演唱出來，發(fā)自肺腑的表達出自己的情感，才能真正地打動人心?！兑拭缮轿业哪镉H親》這首歌曲中飽含著豐富的思想感情。有對戰(zhàn)爭年代的回憶，有對家鄉(xiāng)百姓的贊揚，有對如今沂蒙山盛況的自豪，也有對那片土地的深深的眷戀與思念。這首歌曲用沂蒙山所特有的文化與鄉(xiāng)音將這些感情表達得淋漓盡致。這首歌曲情感的變化明顯，聲音的高低、節(jié)奏的變化都可以帶動出情緒的表達。而濃烈的民族風格更能喚起人心底的情感，用質樸的鄉(xiāng)音發(fā)出那個時代的聲音，穿越時空，將抗戰(zhàn)時期百姓的生活再現(xiàn)，將如今的富裕沂蒙表現(xiàn)，勾起人們濃濃的思鄉(xiāng)之情。對于情感的表達，這首歌曲使用多種不同的方式。首先是歌詞，“含淚呀”“我的娘親親”“娘呀”“忘不了”等等，這些帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息的詞都直接的表達出了作者的真摯情感，不加遮掩，將心中的熱愛完全表達出來。然后就是歌曲的演奏，音調的高低起伏，節(jié)奏的快慢緩急，都可以輕易流露出情感的變化。除此之外，還有演唱者的表演，演唱者飽含感情的聲音震動人心，還有肢體語言與面部的表情，聽眾從中都可以感受到作者寄予在這首歌曲中的情感。在歌曲的第一部分，主要是講述故事，演唱者的聲音就要相對平穩(wěn)舒緩一些，感情不要太激烈，注意控制住聲音的起伏；而在最后一部分，忘不了家鄉(xiāng)百姓，那是感情的爆發(fā)，需要莊重而深情的演唱。

5.肢體語言的運用

聽眾在欣賞音樂時，并不單純地欣賞音樂的聲音，還有視覺欣賞與自身感官，也就是將聽、看、感三者結合起來。所以，演唱者在臺上的表演也是十分重要的，肢體語言更能帶動聽眾的心，使大家跟隨自己的歌聲與音樂共舞；而眼神的交流更可以傳達出自己的情感，與聽眾進行心與心之間的溝通。當感情到達高潮時，演唱者會情不自禁地張開雙臂，既有利于聲音的迸發(fā)，又可以帶動聽眾的心?！兑拭缮轿业哪镉H親》這首歌曲的特殊的創(chuàng)作背景又要求演唱者的表情要豐富，自然感情流露。

沂蒙地區(qū)有著悠久的發(fā)展歷史，是我國民族文化的源頭與傳承之地。得天獨厚的自然條件與厚重的文化底蘊養(yǎng)育了一群充滿智慧的人民，他們用音樂講述自己在那片土地上的故事，世代流傳。我們有責任和義務將民族聲樂傳承下去，并進行創(chuàng)新發(fā)展，賦予民族聲樂新的時代精神，不斷注入新鮮活力，將民族聲樂推向世界，使其更好地發(fā)展。

[1]知俠.沂蒙山的故事[J].山東：山東文學，1961.

[2]孟新陽.柯林民族聲樂理論教程[M].北京：中央民族大學出版社，1988.

[3]中國藝術研究院音樂研究所.中國音樂詞典[Z].人民樂音樂出版社，1984.

[4]朱虹.沂蒙山我的娘親親的藝術特色[J].長沙:藝海，.2007.

[5]何曉兵.音樂作品賞析教程:中國民歌[M].北京:2008.

[6]江明惇.漢語民歌概論[M].上海：上海音樂出版社，2004.