陳志偉 韓建立

關(guān)鍵詞：《姑妄言》；明清小說；艷情小說；四大奇書；六大奇書

摘要：文章概述了《姑妄言》的發(fā)現(xiàn)過程，闡明了《姑妄言》的價值及成就，并在前人“四大奇書”基礎(chǔ)上，提出“六大奇書”說，認(rèn)為《姑妄言》可與《紅樓夢》一起進入“奇書”之列，構(gòu)成我國古典文學(xué)的“六大奇書”。

中圖分類號：G255文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003-1588（2016）08-0132-03

1橫空出世，巨著重生

1997年，由陳慶浩、王秋桂主編，聘請國際著名小說研究專家20余人擔(dān)任編輯顧問與校閱，法國國家科學(xué)研究中心、臺灣大英百科股份有限公司合作出版的明清艷情小說叢書——《思無邪匯寶》下編出版[1]。其中第36—45冊為清代曹去晶所著《姑妄言》10冊，這是該作品問世267年后首次排印出版。《姑妄言》完稿于1730年，問世后僅以抄本流傳，范圍有限，長期沉寂埋沒。此次橫空出世，給明清小說研究界帶來不小的震動，成為明清小說研究界較受矚目的事件之一，被認(rèn)為是20世紀(jì)90年代中國小說史上的最重要事件[2]。

2《姑妄言》簡介

2.1《姑妄言》之發(fā)現(xiàn)過程

《姑妄言》完稿于清代雍正庚戌年（1730），上距《金瓶梅》成書已一百多年，下略前于《儒林外史》和《紅樓夢》。作者署名為“三韓曹去晶”，評點者署名為“古營州林鈍翁”。全書共有24回，平均每回約4萬字，正文90多萬字，加上評點有100多萬字，堪稱巨著。

《姑妄言》問世后，僅以抄本形式流傳，范圍有限，故未產(chǎn)生影響，當(dāng)時及其后的各種書目亦未有著錄。1848年，俄羅斯人斯卡奇科夫出使北京，收購中國圖書，其中幸有24回抄本《姑妄言》。斯卡奇科夫回國后，所收藏書輾轉(zhuǎn)捐贈于列寧圖書館（今俄羅斯國立圖書館）[3-4]。1964年，俄羅斯?jié)h學(xué)家李福清發(fā)現(xiàn)此抄本，并撰文介紹，然而并未引起海外漢學(xué)界的重視。20世紀(jì)90年代，李福清在臺灣講學(xué)，披露了《姑妄言》在俄羅斯的信息。適值《思無邪匯寶》策劃出版，《姑妄言》遂被列入出版計劃，于1997年出版，《姑妄言》遂再為世人所知[5]。

2.2《姑妄言》的故事

《姑妄言》敘述故事發(fā)生于明代崇禎年間，以主角瞽女錢貴和書生鐘情的婚姻并以宦萼、賈文物、童自大等四個家庭為主線展開，旁及其他人物。錢貴雖出身于樂戶人家，卻能對鐘情有情有義，為其守身；鐘情忠孝節(jié)義俱全；宦萼、賈文物、童自大或為紈绔，或為富豪，不學(xué)無術(shù)，然終棄惡從善，并與鐘情交好，鐘、宦、賈、童四家聯(lián)姻。明亡后鐘情不忘故國，拋妻離子、隱居深山[6]。

書中寫各階層人物，從帝王將相到販夫走卒，人物繁富，形態(tài)各異。據(jù)粗略統(tǒng)計，全書有名有姓的人物有450人左右，其中女性約占1/3[7]。受時代及世界觀的局限，與明清其他艷情小說一樣，作者在書中以勸人向善為標(biāo)榜，宣揚善惡貞淫各有報應(yīng)的思想。

2.3《姑妄言》的價值及成就

《姑妄言》在湮沒了200多年后重新面世，為中國文學(xué)寶庫又增添了一本巨著，給明清小說研究界帶來的影響是震撼的，是中國古典小說研究史上的一件盛事，一些明清小說史上的已有結(jié)論或?qū)⒚媾R改寫。

《姑妄言》所達(dá)到和取得的成就正在被人們不斷認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)?！豆猛浴贰霸凇督鹌棵贰返幕A(chǔ)上對世情小說有了更大的發(fā)展與創(chuàng)新。這部巨著無論是在人物形象的塑造上，還是在敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新上，又進一步影響了后來的《紅樓夢》。從《金瓶梅》到《姑妄言》再到《紅樓夢》，演繹著中國古代世情小說的流變與發(fā)展，傳承著中國傳統(tǒng)文化的真諦與精髓”[8]?！豆猛浴贰褒嫶蟮娜宋锂嬂却_實令人驚嘆，而其中豐富的女性形象更使得《金瓶梅》與《紅樓夢》之間有了一條重要紐帶”[9]?！豆猛浴窂浹a了《金瓶梅》與《紅樓夢》之間的缺憾，起到了承上啟下的作用，其紐帶的地位是難以否認(rèn)的。《姑妄言》產(chǎn)生于《紅樓夢》之前，卻于《紅樓夢》問世200多年后始漸為世人所知?！都t樓夢》“大旨談情”，《姑妄言》“大旨諷世”[10]。

陳志傳，韓建立：《姑妄言》與“六大奇書”3“四大奇書”

“四大奇書”之提法始于明代馮夢龍，馮氏將產(chǎn)生于明代的四部名著——《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》推尊為四大奇書；繼之，清初李漁對此說加以肯定，此后“四大奇書”即成為定稱、習(xí)稱[11-12]。

所謂“奇”者，不僅指作品內(nèi)容或藝術(shù)手法新奇，還包含著人們對作品所取得的創(chuàng)造性成就的肯定。“四大奇書”分別開歷史演義、英雄傳奇、神魔小說、世情小說等題材類型之先河，代表了中國古代章回小說的四大類型。

“四大奇書”之說產(chǎn)生于明代。清代小說《林蘭香》序云：“《三國》以利奇而人奇之，《水滸》以怪奇而人奇之，《西游》以神奇而人奇之，《金瓶》以亂奇而人奇之?！盵13]可見，“四大奇書”說至清代已得到社會公認(rèn)。因四部作品皆產(chǎn)生于明代，故又被稱為“明代四大奇書”。

4“六大奇書”說

“四大奇書”之后，清代產(chǎn)生的兩部巨著——《紅樓夢》與《姑妄言》，足以追邁前人，晉身“奇書”之列，與“四大奇書”一起，合稱“六大奇書”。

4.1《紅樓夢》問世——眾口交譽

《紅樓夢》產(chǎn)生于《三國演義》《水滸傳》百年之后，問世后立刻蜚聲文壇，得到了眾口一詞的好評，其名聲又超越了《三國演義》《水滸傳》。“《紅樓夢》為小說中無上上品。”“如《紅樓夢》實出四大奇書之外，李贄、金圣嘆皆未曾見也。”“《紅樓夢》一書，其詞甚顯，而其旨甚微，誠為天地最奇、最妙之文?！薄啊都t樓夢》一書，近世稗官家翹楚也。家弦戶誦，婦豎皆知?！盵14]

踵武《金瓶梅》之后，《紅樓夢》繼續(xù)以“世情”為題材，所寫盡為家庭瑣事，卻創(chuàng)造出與歷史、英雄、神魔題材相同甚至尤有過之的奇跡。曾揚華對《紅樓夢》之“奇”處進行了總結(jié)[15]：①《紅樓夢》甫一問世，即表現(xiàn)出了強大的藝術(shù)魅力。“好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其值得數(shù)十金，可謂不脛而走者矣?！碑?dāng)時的《京師竹枝詞》還說：“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然?！雹凇都t樓夢》作為一部通俗白話小說，人人都看得懂，然而對作品的主題、人物等的理解卻千差萬別，常變常新。③這樣一部曠世無匹的杰著，竟是一部未完之作。④伴隨著《紅樓夢》研究工作的開展，竟形成了一門專門的學(xué)問——“紅學(xué)”。因此，將《紅樓夢》歸為“奇書”之列，乃眾望所歸，當(dāng)無爭議。

4.2《姑妄言》再現(xiàn)——震動學(xué)界

《姑妄言》成書于《紅樓夢》之前，其所取得的成就與價值前已述及?！豆猛浴吩谛≌f回目設(shè)置上進行了創(chuàng)新。《姑妄言》洋洋灑灑近百萬言，屬典型的長篇章回小說。然而如此鴻篇巨帙卻僅設(shè)24回，平均每回4萬字左右，這在中國古典長篇小說中絕無僅有，其每回的字?jǐn)?shù)是其他長篇小說每回字?jǐn)?shù)的7倍左右[16]。不僅如此，《姑妄言》的回目也與眾不同，它由正回、附回兩對回目構(gòu)成，因為每回內(nèi)容多，一聯(lián)回目難以概括，遂設(shè)附回以補充說明。

因此，筆者認(rèn)為，繼“四大奇書”之后，《紅樓夢》與《姑妄言》正可與“四大奇書”一起，并稱為“六大奇書”。這六部古典巨著，分別代表著中國古代小說的幾種主要類型和最高成就。綜合前人成說，可將六部名著總結(jié)為：《三國演義》是一部“史書”，《水滸傳》是一部“怒書”，《西游記》是一部“悟書”，《金瓶梅》是一部“哀書”，《紅樓夢》是一部“情書”，《姑妄言》是一部“諷書”。

鑒于對名著強分高下優(yōu)劣，最易引起爭議。因此，六大奇書之排序，筆者認(rèn)為應(yīng)按產(chǎn)生之時間先后順序，如此則爭議最少。即《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《姑妄言》《紅樓夢》。

5結(jié)語

由于我國大陸對明清艷情小說出版的限制，《姑妄言》雖已出版面世十余年，但在讀者中并未產(chǎn)生應(yīng)有的影響，大陸至今亦未能出版小說足本。雖然《姑妄言》自出版之日起即引起了學(xué)界的震動和注意，也取得了一些研究成果，但是由于研究材料的限制，致使對《姑妄言》的大多數(shù)問題，學(xué)者只能蜻蜓點水，泛泛而談，因此還沒有出現(xiàn)全面系統(tǒng)的專門著述[17]。隨著社會及人們價值觀念的不斷進步，《姑妄言》多方面的重要價值一定會獲得深入而廣泛的探究，得到人們的正確認(rèn)識與評價?！豆猛浴愤@部幾乎消失于歷史塵埃之中的皇皇巨著，也一定會重現(xiàn)耀眼的光輝，卓立于古典文學(xué)名著之林。

參考文獻：

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