采編/晨 羽

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藝術(shù)教育：如火如荼的背后

采編/晨 羽

目前國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育越來(lái)越受重視，各種藝術(shù)課堂、活動(dòng)進(jìn)校園，家長(zhǎng)們也紛紛讓孩子近距離接受藝術(shù)熏陶。藝術(shù)教育如火如荼讓人欣喜，同時(shí)這份熱鬧的背后也存在著不少問(wèn)題。在前不久的中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)系列論壇之“藝術(shù)教育的實(shí)踐與思考”論壇上，與會(huì)專(zhuān)家從音樂(lè)、舞蹈、戲劇等不同門(mén)類(lèi)的表演藝術(shù)出發(fā)，共同探討藝術(shù)在教育過(guò)程中所扮演的角色、面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，探討當(dāng)下創(chuàng)新藝術(shù)教育手段，為藝術(shù)與教育的融合未來(lái)發(fā)展探路。論壇上，意大利戈登音樂(lè)教育協(xié)會(huì)創(chuàng)始人兼導(dǎo)師安德魯·阿波斯托利作了題為《教育音樂(lè)會(huì)的設(shè)計(jì)：建立下一代觀(guān)眾》的主旨演講；丹麥戲劇中心負(fù)責(zé)國(guó)際聯(lián)絡(luò)的彼得·曼徹作了題為《包容兒童與青少年的文化藝術(shù)：未來(lái)的挑戰(zhàn)》的演講；中國(guó)兒童藝術(shù)劇院國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演焦剛和中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)副總裁楊靖分別以《戲劇的種子》《“向前一步”——國(guó)際藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)教育探索與展望》為題作了演講。

希望我們舉辦的音樂(lè)會(huì)有很多的自由度，首先傾聽(tīng)音樂(lè)的方式非常的自由。

以平等的態(tài)度向孩子傳遞藝術(shù)

安德魯·阿波斯托利：1998年，我在美國(guó)遇到了一位叫艾德文·戈登的音樂(lè)教育藝術(shù)家，他完全改變了我對(duì)音樂(lè)以及對(duì)兒童的看法和觀(guān)點(diǎn)。在他的影響下， 2000年，我創(chuàng)辦了意大利戈登音樂(lè)教育協(xié)會(huì)，主要為意大利40個(gè)城市的兒童音樂(lè)教師提供培訓(xùn)，培養(yǎng)他們?nèi)绾稳ソ淌趦和魳?lè)。戈登博士認(rèn)為，音樂(lè)就像語(yǔ)言一樣，兒童是可以學(xué)習(xí)的。就像我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言一樣，我們學(xué)習(xí)音樂(lè)有時(shí)候不需要教，而是在一個(gè)環(huán)境、生活的關(guān)系當(dāng)中漸漸就會(huì)學(xué)會(huì)的。所以，在我們教育理念當(dāng)中，并不是把兒童當(dāng)成一個(gè)小人，而是只是外表看上去并沒(méi)有我們大人這樣成熟，但是他的心智已經(jīng)完全具有一個(gè)人所具有的學(xué)習(xí)能力。我們以這樣平等的態(tài)度向他傳遞音樂(lè)。

按照戈登博士的兒童音樂(lè)教學(xué)理念，向兒童教授音樂(lè)時(shí)我們不需要將某一個(gè)曲子簡(jiǎn)化或者做成兒童的版本專(zhuān)門(mén)讓他們聽(tīng)和看，而是將真實(shí)的、原來(lái)的音樂(lè)，包括古典音樂(lè)本身，就這樣傳遞給他們。那么你就會(huì)問(wèn)，這個(gè)復(fù)雜的音樂(lè)，兒童能不能接受？我們向他們表演、傳遞的音樂(lè)本身的譜曲、歌詞等各方面內(nèi)容都是一樣的，但是方式有所不同，要注意四大原則，在表演的時(shí)候：一是簡(jiǎn)短，因?yàn)閮和⒁饬械臅r(shí)間比較短；二是復(fù)雜，對(duì)于一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)，一個(gè)復(fù)雜的事物，只是一個(gè)非常豐富的物件而已，會(huì)讓他們感覺(jué)好豐富，想要仔細(xì)看；三是多變性，孩子其實(shí)最需要的是變化；四是安靜，在音樂(lè)當(dāng)中如果有留白的話(huà)，有安靜時(shí)刻的話(huà)，就像白紙一樣，讓我們按照自己的想象力去繪畫(huà)。

所以開(kāi)一個(gè)音樂(lè)會(huì)的時(shí)候，我不會(huì)在舞美上面有特別多的設(shè)計(jì)，音樂(lè)廳非常簡(jiǎn)單，不會(huì)設(shè)計(jì)一些游戲活動(dòng)，里面會(huì)制造很多的機(jī)會(huì)讓觀(guān)眾去感受，去聽(tīng)，讓他們?cè)谇楦猩夏軌騾⑴c。我們?cè)陂_(kāi)這樣的音樂(lè)會(huì)時(shí)，所有的聽(tīng)眾都在音樂(lè)廳當(dāng)中，所有的演奏者繞著音樂(lè)廳坐，圍著他們。我通常會(huì)跟那些帶著小孩來(lái)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的家長(zhǎng)說(shuō)，有時(shí)候你會(huì)看到你的小朋友在看一個(gè)演奏者，說(shuō)明他正在傾聽(tīng)、吸收這個(gè)音樂(lè)。有的人完全不會(huì)看表演者，而是把頭側(cè)過(guò)去，他也在聽(tīng)。有一些小朋友就是喜歡動(dòng)，他們雖然在音樂(lè)廳里面走來(lái)走去，有可能玩玩自己的手，或者在地上玩，但他們也在聽(tīng)。所以在音樂(lè)會(huì)當(dāng)中，我們會(huì)跟家長(zhǎng)叮囑，讓小朋友自由地活動(dòng)，不需要讓他一定坐著或者站著。如果你看到小朋友自己走開(kāi)了，你跟著他走，但不需要去制止他，也不需要說(shuō)話(huà)。我們希望我們舉辦的音樂(lè)會(huì)有很多的自由度，首先傾聽(tīng)音樂(lè)的方式非常的自由。

彼得·曼徹：每年在丹麥都會(huì)舉辦四月國(guó)際兒童藝術(shù)節(jié)，這是全球最大的兒童藝術(shù)類(lèi)的活動(dòng)，我們創(chuàng)始的時(shí)候就有一個(gè)愿景，所有在丹麥的青少年都有機(jī)會(huì)感受一下戲劇是怎么回事。這是平等提供的，不會(huì)在地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)或者民族上面有任何的偏袒。這些表演都是青少年根據(jù)自己本身的意愿進(jìn)行的。我們還有一個(gè)概念叫做一視同仁，平等。所謂的平等，不是將兒童視為正在長(zhǎng)大的小朋友，而是將他們認(rèn)為是一個(gè)人，和我們是平等的。由青少年自編自導(dǎo)自演的表演，其實(shí)和我們成人的表演有等同的地位。我們認(rèn)為，戲劇是一種藝術(shù)形式，而不是一個(gè)教育的工具。當(dāng)然，我們可以將它作為一個(gè)藝術(shù)工具來(lái)使用，但最終是一個(gè)藝術(shù)形式。而且在我們戲劇領(lǐng)域里面，什么元素都可以使用，沒(méi)有什么是神圣不可侵犯的。主題是什么都可以討論，但主要是以什么形式去表現(xiàn)，可以以童話(huà)的形式、小說(shuō)的形式、真實(shí)故事改編，或者以虛幻的形式出現(xiàn)，但必須關(guān)于兒童生活。關(guān)于一個(gè)主題的解讀，其實(shí)就是一個(gè)真實(shí)經(jīng)歷的分享，可以讓觀(guān)眾參與、感受。關(guān)于青少年的戲劇體驗(yàn)，我們這里有一個(gè)新的概念叫做“欣賞式思考”。這就是為什么我們前面說(shuō)要和兒童平視，要尊重他。當(dāng)你和他交流的時(shí)候，首先知道他自己本身是有能力的，而且希望能夠作出一定貢獻(xiàn)，去做一些有建設(shè)性的事情。每個(gè)人所說(shuō)、所做的都是有意義的。當(dāng)你和他交流的時(shí)候清空自己的想法、成見(jiàn)，去擁抱、接受他的想法，之后我們也要向他們提真實(shí)性問(wèn)題。真實(shí)性問(wèn)題就是你在問(wèn)別人問(wèn)題時(shí)，心里不要先給他打造一個(gè)答案，而是他給的答案才是答案。

我們還有一個(gè)概念叫做一視同仁，平等。所謂的平等，不是將兒童視為正在長(zhǎng)大的小朋友，而是將他們認(rèn)為是一個(gè)人，和我們是平等的。由青少年自編自導(dǎo)自演的表演，其實(shí)和我們成人的表演有等同的地位。

藝術(shù)教育應(yīng)該拓展到成人

安德魯·阿波斯托利：我們家長(zhǎng)有時(shí)會(huì)有一個(gè)誤區(qū)，想讓小朋友做出非常乖、非常懂事的樣子。有時(shí)看到家長(zhǎng)帶著小朋友來(lái)我們音樂(lè)會(huì)，來(lái)聽(tīng)我的課，有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，老師我們家孩子唱歌唱得很好，快給老師唱首歌。我就跟那個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)，您先唱，您來(lái)唱一首歌給我聽(tīng)聽(tīng)。家長(zhǎng)回答，我不會(huì)唱歌。我就會(huì)說(shuō)，那你就要給你孩子一樣的權(quán)利，他如果不想唱歌、不會(huì)唱歌啊，他有這個(gè)權(quán)利拒絕啊。所以學(xué)習(xí)藝術(shù)應(yīng)該沒(méi)有任何表演的成分，沒(méi)有任何作秀的成分。

其實(shí)我不喜歡陳規(guī)陋習(xí)的，我通常要求那些家長(zhǎng)還有老師在我們音樂(lè)會(huì)里扔掉他們作為家長(zhǎng)、老師的角色，像一個(gè)普通孩子般來(lái)傾聽(tīng)我們的音樂(lè)。家長(zhǎng)自己沉浸在音樂(lè)當(dāng)中，他的心和眼專(zhuān)注在表演上面的時(shí)候，小朋友也是同樣的。小朋友對(duì)于一個(gè)陌生人的態(tài)度取決于母親的反應(yīng)，他對(duì)世界的感知有時(shí)候是拷貝成人的反應(yīng)。所以有一些精神學(xué)家會(huì)說(shuō)孩子在最幼小的時(shí)候，不是一個(gè)個(gè)體，而是母親加上那個(gè)孩子。關(guān)系與關(guān)系之間在起著作用。所以，我通常會(huì)跟家長(zhǎng)說(shuō)，你不要看孩子有沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)，你自己專(zhuān)心聽(tīng)就好了。

彼得·曼徹：昨天我們也去上海的兒童劇院跟中國(guó)的家庭一起看演出，我發(fā)現(xiàn)很多家長(zhǎng)自己沒(méi)有好好看，在那里玩手機(jī)看照片，同時(shí)又要求小朋友要仔細(xì)看。我在德國(guó)表演的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)小朋友在玩手機(jī)，在看圖片，我就把我長(zhǎng)笛上面一個(gè)銀色的部件取出來(lái)，跟小朋友換那個(gè)手機(jī)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，其實(shí)挺危險(xiǎn)的，那個(gè)東西很貴的，但是小朋友說(shuō)不換。所以對(duì)于一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)，如果很早就給他智能手機(jī)，其實(shí)是挺不好的，有一點(diǎn)破壞性。希望我們的生活中不要有太多智能手機(jī)的打擾，當(dāng)你在一個(gè)音樂(lè)廳里面看一個(gè)表演的時(shí)候，就應(yīng)該活在當(dāng)下，不要受這些東西的打擾。這現(xiàn)象背后其實(shí)也有文化差異，在丹麥沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題，大家都知道要尊重表演者。所以，我們可能在藝術(shù)教育里面要加入針對(duì)成人的部分。

焦剛：我覺(jué)得這不僅是一個(gè)藝術(shù)教育的問(wèn)題，可能也有素質(zhì)教育的問(wèn)題。如果想讓我們的孩子真正去感知藝術(shù)的話(huà)，首先家長(zhǎng)要專(zhuān)注在藝術(shù)上。這也涉及戲劇教育面對(duì)誰(shuí)的問(wèn)題，我們現(xiàn)在一說(shuō)教育，通常說(shuō)我們要教孩子什么?？墒钦f(shuō)實(shí)話(huà)，國(guó)內(nèi)的這種狀況，其實(shí)我們兩代人教育都缺失掉了，我們沒(méi)有把教育延續(xù)下來(lái)。所以，當(dāng)我們有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，想讓孩子得到更好教育的時(shí)候，我們往往手足無(wú)措，面對(duì)我們的孩子不知道該怎么辦。有一個(gè)朋友打電話(huà)跟我說(shuō)，想把最好的留給孩子，想讓孩子到英國(guó)看戲、學(xué)習(xí)。我說(shuō)，對(duì)不起，你能留給孩子的就是他對(duì)世界的認(rèn)知和創(chuàng)造力，你留給他再多別的都不是他的。這可能是我們需要面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題，我們這兩代人的觀(guān)念要改變一下。我們現(xiàn)在在做藝術(shù)教育時(shí)，最大的問(wèn)題就是家長(zhǎng)，把孩子送來(lái)時(shí)是說(shuō)讓他接觸一下音樂(lè)、陶冶一下情操，但是三節(jié)課之后有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，他一定要是中國(guó)下一個(gè)郎朗。所以，我覺(jué)得藝術(shù)教育應(yīng)該拓展到大人這邊來(lái)，讓更多的人理解教育的關(guān)鍵在哪里。

日前，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，全國(guó)的美育教育如火如荼。在北京幾乎所有的學(xué)校都要開(kāi)展美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視等活動(dòng)，這是非常好的事情。所以，我們中國(guó)兒童藝術(shù)劇院有很多的共建學(xué)校，劇團(tuán)演員現(xiàn)在也是供不應(yīng)求。文化部有指令，藝術(shù)創(chuàng)作人員必須深入生活，我們也到很多的學(xué)校去體驗(yàn)生活，參加他們的活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：北京有很多的學(xué)校都建立了戲劇課，每一個(gè)年級(jí)甚至每一個(gè)班級(jí)都有戲劇社，每一個(gè)戲劇社都有很好的名字，他們排了很多的戲，大部分的戲都是反映他們生活的：選班長(zhǎng)，遲到、不遵守紀(jì)律，關(guān)注那些弱勢(shì)的、家里面沒(méi)有錢(qián)的孩子，等等，都是讓人聲淚俱下的戲，看了讓我震撼。我說(shuō)，你們的生活怎么比我們還苦，每天經(jīng)歷那么多的困難。那陽(yáng)光呢？樹(shù)木？花草呢？這些去哪里了？沒(méi)有。我就問(wèn)老師們，你們是怎樣開(kāi)展這些教育的？老師說(shuō)，我們?nèi)W(xué)習(xí)、提高自己，讓自己更完善，然后給學(xué)生們做示范，讓他們學(xué)得更像。另外一些老師會(huì)說(shuō)，我們非常專(zhuān)業(yè)，我們請(qǐng)的是中央戲劇學(xué)院的老師幫我們?cè)O(shè)置課程，包括給孩子做解放天性的練習(xí)。面對(duì)那些天性如此純正的孩子，我不知道要解放什么？所以，我現(xiàn)在想提一個(gè)問(wèn)題：藝術(shù)教育，只是孩子的事情嗎？是不是我們這些從事教育的人，我們的大人，也要深入思考一下藝術(shù)教育應(yīng)該怎么做。

藝術(shù)教育的平臺(tái)與創(chuàng)新模式

彼得·曼徹：其實(shí)在丹麥并沒(méi)有表演類(lèi)的專(zhuān)業(yè)。我們現(xiàn)在有一個(gè)新的項(xiàng)目，會(huì)培訓(xùn)一些青少年，讓他們成為藝術(shù)表演團(tuán)體的成員、文化團(tuán)體。這個(gè)文化團(tuán)體是由學(xué)生組成的，通常是10到14歲的青少年。我們會(huì)特別培訓(xùn)這些青少年，教授他們表演、戲劇技巧，或者是公共關(guān)系管理，甚至是藝術(shù)樣式選擇。我們會(huì)教授他們?nèi)绾胃鶕?jù)同學(xué)們的喜好選擇一個(gè)題目，然后打造某一個(gè)表演。之后我們會(huì)有一個(gè)四月國(guó)際兒童藝術(shù)節(jié)，每年都會(huì)舉辦，到時(shí)候就邀請(qǐng)他們來(lái)表演。四月兒童藝術(shù)節(jié)舉行的一個(gè)禮拜里會(huì)吸引來(lái)自全球八百多位兒童來(lái)參與，完全由他們自編自導(dǎo)自演，所以他們對(duì)這樣一個(gè)項(xiàng)目是非常認(rèn)真嚴(yán)肅的。丹麥的四月兒童戲劇節(jié)同時(shí)又是一個(gè)巡回的戲劇節(jié)，每一年在丹麥的不同城市里面舉行。因?yàn)樵诘溣幸恍┑胤降娜烁緵](méi)有什么機(jī)會(huì)接觸到戲劇，所以我們希望它能夠下鄉(xiāng)。而且所有進(jìn)場(chǎng)，觀(guān)眾都是免費(fèi)的，不需要買(mǎi)票。這個(gè)戲劇節(jié)不只是一個(gè)戲劇的市場(chǎng)，同時(shí)也是一個(gè)論壇，參與的人能夠有彼此交流經(jīng)驗(yàn)、分享和彼此幫助的機(jī)會(huì)。

除了上述提到的活動(dòng)外，我們還有這么個(gè)項(xiàng)目，比如說(shuō)一個(gè)學(xué)校想開(kāi)一個(gè)藝術(shù)表演類(lèi)的課程，學(xué)校方可以做一個(gè)“駐場(chǎng)藝術(shù)家的計(jì)劃”，向我們項(xiàng)目方申請(qǐng)，讓一位藝術(shù)家或者導(dǎo)演或者編排的總編劇在學(xué)校待上一段日子，體驗(yàn)學(xué)校的日常生活，也會(huì)給那些老師進(jìn)行培訓(xùn)。另外一個(gè)項(xiàng)目專(zhuān)門(mén)針對(duì)具有某一種特別技能，想在兒童的領(lǐng)域里面有所作為的人，比如說(shuō)一個(gè)作家想寫(xiě)一本兒童書(shū)，或者一個(gè)編劇想編一個(gè)兒童劇目，可以向我們這個(gè)項(xiàng)目申請(qǐng)，我們培訓(xùn)他如何去做，可能是一個(gè)禮拜幾次或者一個(gè)月幾次來(lái)上課，也可能有幾年的時(shí)間。

焦剛：大家也知道戲劇是一門(mén)綜合的藝術(shù)。孩子去看戲的時(shí)候，他們不僅僅看見(jiàn)一些演員在表演，他們會(huì)動(dòng)用所有的感官、感知能力，跟著主人公一塊去冒險(xiǎn)、去體驗(yàn)、去經(jīng)歷各種事情。通過(guò)這樣的體驗(yàn)，他們會(huì)提高自己的很多能力。而且戲劇有一個(gè)好處，很多的時(shí)候更加強(qiáng)調(diào)矛盾沖突，面對(duì)沖突的時(shí)候，孩子會(huì)用帶入感的方式去思考、去判斷，甚至為這些主人公想到解決問(wèn)題的辦法，這樣不僅提高了他們的感受能力，也提高了他們的思辨能力。所以，戲劇教育對(duì)于孩子能力的培養(yǎng)是很好的一種手段。

舉個(gè)例子，三年前我們和延安革命老區(qū)合作制作了一部戲叫做《延安保育院》，紅色戲劇。因?yàn)閮?nèi)容和孩子、和保育院有關(guān)，需要很多的兒童演員。我們知道延安是比較偏遠(yuǎn)的一個(gè)地方，在戲劇教育上面會(huì)相對(duì)的弱一些，所以我們帶了很多北京的孩子，帶了很多專(zhuān)業(yè)的演員完成了這樣一個(gè)創(chuàng)作，演出非常的成功，當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)想把這個(gè)演出落地，作為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)長(zhǎng)期的演出。那么，就有一個(gè)問(wèn)題，必須在當(dāng)?shù)卣业胶芏嗟暮⒆訁⑴c演出，這非常非常困難，很多的家長(zhǎng)都不想讓他們的孩子來(lái)這里，因?yàn)楹⒆訉W(xué)業(yè)繁重。最后我們找到了一個(gè)幼兒園，比較小的，私立的，偏僻的幼兒園，當(dāng)時(shí)園里只有不到一百個(gè)孩子，我們從中挑了大概二十個(gè)孩子參加我們這個(gè)演出。3年過(guò)去了，幾天前我又去了延安，因?yàn)檫@個(gè)戲要改版，他們很激動(dòng)地告訴我，今年的演出已經(jīng)超過(guò)了四百場(chǎng)，供不應(yīng)求，兒童演員也供不應(yīng)求，所以他們現(xiàn)在培養(yǎng)了四十多個(gè)備選的孩子，還是和原來(lái)的那個(gè)幼兒園合作的。而這個(gè)幼兒園現(xiàn)在成了一所非常有名的幼兒園，幼兒園的孩子因?yàn)閰⒓恿藨騽』顒?dòng)，在升入小學(xué)或初中后，在學(xué)校里都非常自信、活躍，創(chuàng)造能力、溝通能力非常強(qiáng)，參加各種社團(tuán)，學(xué)習(xí)也是突飛猛進(jìn)，在學(xué)校里非常受歡迎。此外，還有很多別的幼兒園的孩子家長(zhǎng)為了讓孩子參與這個(gè)戲的演出，找各種關(guān)系。不是說(shuō)這個(gè)演出會(huì)給他們帶來(lái)什么，是因?yàn)榧议L(zhǎng)確實(shí)看到了孩子在戲劇教育中產(chǎn)生的變化。

楊靖：上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)至今辦了17年了，今年的藝術(shù)節(jié)首次把所有有關(guān)藝術(shù)教育的活動(dòng)集合成“藝術(shù)磁場(chǎng)”的板塊，我們主要是依附于劇場(chǎng)里面的演藝資源，做一些衍生性的活動(dòng)，比如說(shuō)一些彩排觀(guān)摩、講座，幫助觀(guān)眾更好地理解舞臺(tái)作品和展覽作品。作為公益性的藝術(shù)節(jié)，通過(guò)藝術(shù)教育可以提升城市的文化水平、市民的文化素養(yǎng)，這是政府辦節(jié)非常重要的社會(huì)責(zé)任。藝術(shù)節(jié)也需要培養(yǎng)潛在的觀(guān)眾，做藝術(shù)教育工作，看上去好像不是一個(gè)商業(yè)演出，但是它的作用是潛移默化的，使更多的人了解藝術(shù)。我們對(duì)藝術(shù)節(jié)的很多活動(dòng)進(jìn)行了一定年齡分段，希望能夠覆蓋到城市里面所有喜歡藝術(shù)的人，當(dāng)然也有一些重點(diǎn)，即兒童、青少年、在校的學(xué)生。從形式來(lái)說(shuō)，我們也希望藝術(shù)教育活動(dòng)能夠豐富多彩，能夠有多種形式讓大家更好地來(lái)理解活動(dòng)的內(nèi)容。比如一些觀(guān)摩彩排的活動(dòng)，跟演出主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)互相聊天、了解；再比如我們把一些專(zhuān)場(chǎng)演出送到大學(xué)校園、中職園以及小學(xué)和幼兒園，這些演出針對(duì)不同觀(guān)眾年齡段也做了不同形式的呈現(xiàn)。此外，作為平臺(tái)方，我們希望吸納各方面的合作資源，今年也嘗試跟上海很多演出機(jī)構(gòu)、劇場(chǎng)、學(xué)校合作，一方面豐富內(nèi)容資源，另一方面也拓展了渠道，讓更多的不同社會(huì)層面的人參與到藝術(shù)節(jié)豐富多彩的活動(dòng)中來(lái)。

藝術(shù)教育，只是孩子的事情嗎？是不是我們這些從事教育的人，我們的大人，也要深入思考一下藝術(shù)教育應(yīng)該怎么做。