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      圣相李沆“圣”在何處

      2016-12-10 03:50:52陳泰山
      共產黨員(遼寧) 2016年22期
      關鍵詞:王旦真宗宋真宗

      ◎文/陳泰山

      圣相李沆“圣”在何處

      ◎文/陳泰山

      提起李沆這個名字,并不廣為人知。他仕于北宋初期太宗、真宗時期,官至參知政事和宰相。歷史上做過宰相的數(shù)以千計,僅宋代就有130多人,其中能被稱為“賢相”者并不多,而被稱為“圣相”者更是屈指可數(shù),李沆便有“圣相”美譽。

      在李沆之前,有比他大二十幾歲的趙普,后世稱“足智多謀安天下,半部論語致太平”,有開國之功;在他之后,有比他小十幾歲的寇準,時人稱“欲得天下好,莫如召寇老”,抗遼名相,大勇大忠。為何他們都無“圣相”之名,而政績并不很突出的李沆卻被譽為“圣相”呢?作為太平宰相,李沆確有諸多非凡之處,讓同朝的大臣仰視。

      首先他剛直公正,敢于直諫,使君王行不逾矩。宋真宗趙恒鐘愛劉氏,欲冊封她為貴妃,于是連夜派使者提著燈籠持手詔去見李沆。李沆聽使者說明來意,當著使者的面將手詔付之一炬,對使者說:“但道臣沆以為不可。”真宗從此不再提及此事。

      駙馬都尉石保吉平步青云,占盡風光仍嫌不足,處心積慮想求得使相高位。所謂使相,即加宰相銜的節(jié)度使,位高權重。真宗征求李沆的意見,李沆說:“皇上的賞賜加封都要有根據,石保吉既無政績,又無戰(zhàn)功,如果僅僅因為內戚的身份就給他使相高位,恐怕會讓天下人非議恥笑。我不贊成?!壁w恒不甘心,幾次三番召李沆復議此事,以求通融。李沆卻每次都堅定如初,毫不退讓,此事就此放下。直到李沆去世后,石保吉才獲授武寧節(jié)度使、同平章事。

      作為宰臣,最頭痛的就是君王不守為君之道,任意妄為。不論是焚封妃之詔,還是拒駙馬做使相,都不是一般官僚有勇氣做到的。李沆忠良淳厚,公忠體國,始終如一,深得真宗信任,他的意見,真宗大抵能夠接受,這也是群臣敬重他的重要原因。

      其次,李沆有著強烈的憂患意識,看問題有遠見。宋真宗繼位后,內外交困,風雨飄搖,穩(wěn)定成了壓倒一切的頭等大事。當時銀州李繼遷叛亂了很久,朝廷困于邊境戰(zhàn)爭,內外都認為靈州是必爭之地,如果失去,則周邊的幾個郡都保不住。真宗皇帝很困惑,詢問李沆。李沆說:“李繼遷不死,靈州就不是朝廷的。不如派遣使者秘密地召集州將,讓他們轄區(qū)的軍民都回到內地,這樣,關內的百姓就可以安心了?!碑敃r眾人議論不一,真宗沒有采納李沆的建議。不久,和李沆的判斷一樣,靈州淪陷了。

      李沆擔任宰相時,王旦任參知政事,因為西北地區(qū)打仗,有時他們半夜才吃飯。王旦感嘆說:“我們什么時候能坐享太平,天天沒事干呢?”李沆說:“心中稍微憂慮國事,就能起到警戒的作用。將來某一天天下安寧了,朝廷也未必不會發(fā)生別的事情?!?/p>

      天下相對平穩(wěn)后,李沆每天仍將各地的水旱災害、盜賊叛亂的事情上奏,王旦認為這些小事不足以麻煩皇帝知道。李沆說:“皇上還年輕,應當讓他知道治理國家的艱難。否則,他血氣方剛,就算不沉迷于聲色犬馬,也會做大興土木、妄動刀兵、求神拜佛之類的事情?!崩钽焖篮?,宋真宗認為已經和契丹議和,西夏也向宋朝進貢,于是封禪泰山、祭祀汾水,大力營造宮殿,沒有空閑過。王旦這才覺得李沆預見得長遠,感嘆說:“李沆真乃圣人?。 ?/p>

      另外,李沆為人光明磊落,做事心底無私,且清正廉潔。當時士大夫流行給皇帝寫密奏,但李沆從不寫。宋真宗問他:“大家都寫密奏,為什么獨獨不見你的?”李沆回答說:“我是宰相,公事都能開誠布公,何必用密奏?那些向您呈密奏的,不是挑撥離間,就是花言巧語,我對這種行為非常厭惡,怎么還會去效仿呢?”

      李沆府第狹小,空間逼仄,有人勸他建座大宅子,他始終一笑置之。他認為,自家的房子作為相府確實窄了些,但居住也算寬敞,傳給子孫也足夠了,況且,世界是有缺陷的,怎能事事圓滿、件件稱意呢?

      李沆識人亦有過人之處。宋真宗即位之初,曾經問李沆治國之道應首先注意什么。李沆回答:“不用浮薄新進喜事之人。”浮薄是輕浮、淺薄,做事不負責任的意思;新進喜事之人,指的是急于上進或剛剛得到提拔,喜歡標新立異、愛出風頭的人。宋真宗問他哪些人屬于這種人,李沆說,“梅詢、曾致堯、李夷庚就是”。事實確實證明了李沆的判斷。

      李沆為相期間,國家管理日趨完善,統(tǒng)治不斷鞏固,政治清明,經濟繁榮,創(chuàng)造了北宋前期一個繁榮興盛的歷史局面,史稱“咸平之治”。李沆勤于政事,堅持原則,光明磊落,清正廉潔,贏得了百官折服,稱他是“圣相”一點也不為過。

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