文/吳偉

鄧恩銘 不惜惟我身先死

文/吳偉

1921年7月，來自貴州荔波、年僅20歲的水族青年鄧恩銘出席了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，他是參會的唯一少數(shù)民族代表。

立志出鄉(xiāng)關(guān)

1917 年秋，無錢升學(xué)的鄧恩銘給在山東做官的叔父黃澤沛寫信，希望資助自己繼續(xù)讀書。當(dāng)年 8 月，鄧恩銘離開貴州去山東求學(xué)， 臨行留下一首詩：“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)業(yè)不成誓不還。埋骨何須桑梓地，人間到處是青山。 ”未料一語成讖，他自此再未踏足黔地。

鄧恩銘考入濟(jì)南省立第一中學(xué)。那時，《新青年》是學(xué)校中最受歡迎的青年讀物。 鄧恩銘是《新青年》的忠實讀者， 同學(xué)們時常見他操著貴州口音與學(xué)友一起爭辯新思想，談?wù)摗熬葒薄ⅰ白跃取狈铰浴?五四運(yùn)動爆發(fā)后，鄧恩銘把主要精力放在了組織學(xué)生參加罷課示威游行。

組織工人運(yùn)動

不久，鄧恩銘結(jié)識了山東省立一師的學(xué)生領(lǐng)袖王盡美，他們一見如故，一起探討救國救民的方法。

1920年夏秋之交，鄧恩銘、王盡美等人秘密成立了濟(jì)南康米尼斯特學(xué)會，專門搜集共主義書籍，研究共產(chǎn)主義理論，并在 1920年11月21日成立勵新學(xué)會，創(chuàng)辦《勵新》半月刊。

1921年，鄧恩銘等人在勵新學(xué)會的基礎(chǔ)上，在濟(jì)南教育會門前掛起了“馬克思學(xué)說研究會”的牌子，每周組織成員閱讀馬恩著作和介紹蘇聯(lián)情況的書刊。

中國共產(chǎn)黨成立后，鄧恩銘在山東開展工人運(yùn)動，通過中學(xué)老師的關(guān)系，以教學(xué)、辦報作掩護(hù)，借機(jī)宣傳革命思想。

主張既定 決不更改

由于先后領(lǐng)導(dǎo)了膠濟(jì)鐵路工人大罷工和青島紗廠工人大罷工，鄧恩銘遭到反動當(dāng)局的忌恨和追捕。 1925年8月，鄧恩銘被捕，黨組織買通警方并聯(lián)系熟人作保，鄧恩銘最終獲釋，但他的身體狀況因患肺結(jié)核而惡化。

獲釋后的鄧恩銘住在叔父黃澤沛的家里，叔父發(fā)現(xiàn)他參加革命，既驚又怕，要他安分守己，求取功名。鄧恩銘的父母在家鄉(xiāng)也給他定了親，來信催他回家結(jié)婚。鄧恩銘都拒絕了， 在給父母的信中說，“兒主張既定，決不更改。 ”

大革命失敗后，鄧恩銘輾轉(zhuǎn)山東各地，組織開展斗爭。但革命形勢隨國共合作的破裂而日趨艱難。1928年12月，因叛徒出賣，鄧恩銘再次被捕入獄。在獄中，鄧恩銘肺結(jié)核痼疾復(fù)發(fā)，但他仍利用出色的組織能力領(lǐng)導(dǎo)了兩次越獄。

鄧恩銘在獄中一直用“黃伯云”的化名，雖經(jīng)歷了多次審訊，但獄方只知道他是“黃伯云”，并不知道他就是當(dāng)時的中共山東省委書記鄧恩銘。

1930年10月，韓復(fù)榘任國民黨山東省政府主席，不久便任命張葦村為審判長，審訊共產(chǎn)黨員。張葦村是山東國民黨元老之一，第一次國共合作時與鄧恩銘十分熟悉。當(dāng)他知道獄中有一個叫“黃伯云”的人時，立刻意識到此人就是鄧恩銘。

在審訊室里，透過蓬頭垢面、瘦骨嶙峋的“黃伯云”，張葦村依稀看到了當(dāng)年鄧恩銘意氣風(fēng)發(fā)的影子。他直呼“鄧恩銘”，鄧恩銘自知無法再隱瞞，于是答道：“是！我就是中國共產(chǎn)黨黨員鄧恩銘！ ”

鄧恩銘強(qiáng)忍著病痛給母親寫了最后一封家書：“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉。 ”

1931年4月5日清晨，鄧恩銘等22名共產(chǎn)黨員英勇就義。

摘編自2016年5月10日《中國老年報》