里約奧運(yùn)開(kāi)幕式的“巴西”詮釋

【摘要】奧運(yùn)開(kāi)幕式文藝表演百花齊放，奧運(yùn)賽場(chǎng)爭(zhēng)金奪銀，展現(xiàn)了巴西對(duì)奧林匹克精神的別樣詮釋。里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的表演，開(kāi)啟了一種全新的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也使我們感受到文明交流、互鑒的重要性和文化發(fā)展多樣性的無(wú)限可能。

【關(guān)鍵詞】里約 奧運(yùn)會(huì) 奧林匹克精神 【中圖分類(lèi)號(hào)】G1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2016年8月6日，萬(wàn)眾矚目的里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式在巴西里約熱內(nèi)盧馬拉卡納體育場(chǎng)拉開(kāi)大幕。一場(chǎng)盛大的視覺(jué)盛宴之后，人們對(duì)本屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式留下了深刻的印象。

提倡綠色自然、宣示和平及人道精神的開(kāi)幕式

里約奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，深刻挖掘了巴西在地球演化、生命起源、人類(lèi)歷史、全球發(fā)展中占有的地理位置、生態(tài)價(jià)值、歷史坐標(biāo)、使命責(zé)任等多重內(nèi)涵，用豐富而生動(dòng)的影像，向世界說(shuō)明：生活在大海之濱，擁有全球最大的亞馬遜原始森林的巴西人，對(duì)環(huán)境與發(fā)展、生態(tài)與未來(lái)的新思考和新理念。他們用節(jié)約、簡(jiǎn)約的表演，用運(yùn)動(dòng)員種植樹(shù)種、綠色樹(shù)葉的五環(huán)，以及簡(jiǎn)單原始而又炫酷奪目的圣火裝置傳達(dá)出環(huán)保的理念，別具一格，引人注目。

在里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中，首次出現(xiàn)了一支特殊代表團(tuán)隊(duì)——難民代表隊(duì)。針對(duì)當(dāng)下一些國(guó)家、地區(qū)頻繁戰(zhàn)亂、民不聊生的現(xiàn)狀，此次開(kāi)幕式創(chuàng)造性地組建起難民運(yùn)動(dòng)員代表隊(duì)。這一方面表達(dá)了讓奧林匹克精神普照到全球各個(gè)角落、惠及所有人類(lèi)群體的美好期待，一方面也深切體現(xiàn)出奧運(yùn)精神中的人道主義精神與關(guān)懷，展現(xiàn)出奧運(yùn)會(huì)這樣一個(gè)全球性盛會(huì)的共同價(jià)值追求和對(duì)平等觀念的實(shí)踐。

充滿(mǎn)創(chuàng)意精神的開(kāi)幕式

在十分緊湊、簡(jiǎn)潔的時(shí)間中，里約開(kāi)幕式用“滿(mǎn)屏”式的投影，打破時(shí)空限制，從地球演化開(kāi)始，縱橫捭闔，將大海與生命、人類(lèi)與地球、森林與海洋、生態(tài)與城市、環(huán)保與未來(lái)等方面一一做出了形象而直觀的呈現(xiàn)，既展示了人類(lèi)的過(guò)往歷史與對(duì)未來(lái)的憧憬，也揭示了其中的殘酷和災(zāi)難。在呈現(xiàn)南美洲歷史的篇章里，土著印第安人、發(fā)現(xiàn)巴西的葡萄牙人、被販為奴隸的黑人、陸續(xù)移民而來(lái)的日本人等陸續(xù)登場(chǎng)，讓我們理解了在巴西這片熱土上發(fā)生的歷史，亦跟隨他們一道，眼觀當(dāng)下、展望未來(lái)。僅有一千多人的表演隊(duì)伍，在豐富的影像和巧妙的視覺(jué)組合、編排下，虛實(shí)相生、天衣無(wú)縫地融合為一體，開(kāi)創(chuàng)了一種全新的奧運(yùn)表演風(fēng)格和樣式。其中，既有獨(dú)立的景觀，也有實(shí)演與虛擬的互動(dòng)、互補(bǔ)、互助；既有實(shí)景與虛景的直接銜接（如實(shí)景飛機(jī)與影像飛機(jī)的過(guò)渡），也有實(shí)演與虛演的組合（如街舞、獨(dú)舞與影像的現(xiàn)場(chǎng)搭配，城市樓群虛景與演員跳躍其間的實(shí)演），多彩的元素共同構(gòu)成一場(chǎng)奧運(yùn)盛宴。

五環(huán)呈現(xiàn)、點(diǎn)火樣式是歷屆奧運(yùn)開(kāi)幕式的亮點(diǎn)，也成為最值得關(guān)注的一大懸念。已經(jīng)被往屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式用過(guò)的創(chuàng)意有：火的五環(huán)、冰雪的五環(huán)、水的五環(huán)、鋼鐵的五環(huán)、人體的五環(huán)等；點(diǎn)火創(chuàng)意則有：射箭點(diǎn)火、水中點(diǎn)火、投擲點(diǎn)火、懸吊點(diǎn)火等。在人們的熱切期盼中，里約奧運(yùn)推出了自己的綠色樹(shù)葉五環(huán)，緊扣住了開(kāi)幕式主題和巴西亞馬遜森林的生態(tài)環(huán)境特色。點(diǎn)火時(shí)，他們雖選取了最簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸的方式——人工點(diǎn)火，但把創(chuàng)意放在了對(duì)圣火裝置的設(shè)計(jì)上，整體依然能夠帶給觀眾驚艷、驚奇、驚喜的感覺(jué)。

充滿(mǎn)巴西特色的開(kāi)幕式

奧運(yùn)開(kāi)幕式歷來(lái)都是舉辦國(guó)展示本國(guó)歷史、文化、藝術(shù)的大舞臺(tái)。本世紀(jì)以來(lái)，2000年的悉尼奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式首開(kāi)風(fēng)氣之先，以海洋、海島、海水、海運(yùn)、海船等海上生活為創(chuàng)意元素，突出了大洋洲的地理位置、生態(tài)歷史、人文特色。悉尼奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式取得了前所未有的成功，以至于讓人擔(dān)心此后的開(kāi)幕式再也難以有所突破。但是2004年的希臘奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式打破“魔咒”，再次震驚世界。希臘藝術(shù)家充分利用了本土豐厚的文化藝術(shù)資源，在希臘神話和雕塑上大做文章，不僅復(fù)活了希臘的歷史，也在這個(gè)奧林匹克運(yùn)動(dòng)起源的城市對(duì)奧林匹克精神進(jìn)行了一次尋根之旅。

緊隨其后的是2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式。早在主會(huì)場(chǎng)表演拉開(kāi)帷幕之前，由煙火組成的大腳印在北京城的上空大步走來(lái)，象征著一個(gè)新的歷史巨人正走向世界，登上世界舞臺(tái)的中心。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式恢宏的場(chǎng)面、精致的藝術(shù)安排、美倫美奐的視覺(jué)呈現(xiàn)，讓全世界再一次對(duì)奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的深刻寓意、豐富想象、絕美藝術(shù)、精神感召力有了更準(zhǔn)的定位、更高的期待、更強(qiáng)的認(rèn)同。此后，無(wú)論是倫敦奧運(yùn)還是索契冬奧會(huì)，開(kāi)幕式都成為其中最光彩奪目的標(biāo)志。2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)以巨大的煙囪再現(xiàn)了英國(guó)工業(yè)革命的豐功偉績(jī)；前奏中的倫敦印象，讓人過(guò)目不忘。索契開(kāi)幕式中的俄羅斯人文景觀和俄羅斯的文學(xué)家、藝術(shù)家的偉大作品，令人肅然景仰。巴西里約奧運(yùn)會(huì)也緊緊抓住這一難得契機(jī)，用巴西人發(fā)明的飛機(jī)，帶觀眾遨游了里約的美麗風(fēng)光和人文景觀，通過(guò)對(duì)桑巴狂歡、著名歌曲等別具風(fēng)韻的巴西文化的輪番呈現(xiàn)，將一個(gè)鮮活的、動(dòng)態(tài)的、生動(dòng)的巴西勾勒出來(lái)。

一次又一次別開(kāi)生面的開(kāi)幕式，極大地滿(mǎn)足了人們的期待和審美，圓滿(mǎn)地解開(kāi)了人們心中的懸念。這不僅是奧運(yùn)會(huì)的獨(dú)有魅力，也是人類(lèi)想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和各洲、各國(guó)、各地歷史、文化、自然的魅力，更是人類(lèi)的魅力，是地球的魅力。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己的一種方式、一個(gè)平臺(tái)、一扇窗戶(hù)

在奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)源地——古希臘，曾建起各種各樣的神廟，這些神廟大多都以神諭啟示凡人。在阿波羅神廟中就有這樣一句神諭享譽(yù)全世界：認(rèn)識(shí)你自己。人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)永無(wú)止境、永無(wú)完結(jié)的過(guò)程，也是一個(gè)多途徑、多角度、多方位、多方法的進(jìn)程。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己的一種方式、一個(gè)平臺(tái)、一扇窗戶(hù)——從身體認(rèn)識(shí)人類(lèi)自己的方式。盡管人類(lèi)可以通過(guò)醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、人類(lèi)學(xué)、人體學(xué)、化石人類(lèi)學(xué)、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)等學(xué)科介入對(duì)自身的探索，但是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)卻有其不可比擬、不可替代的探索路徑和優(yōu)勢(shì)。在競(jìng)技場(chǎng)上，人類(lèi)不斷發(fā)掘身體對(duì)于速度、力量、空間等限制和約束的突破能力，不斷超越極限、發(fā)掘潛能。迄今為止，各種世界紀(jì)錄一直被不斷刷新，而始終沒(méi)有“封頂”，這一再證明了人類(lèi)的潛力具有“無(wú)限”可能性?？梢哉f(shuō)，奧運(yùn)會(huì)是一場(chǎng)探索人類(lèi)身體中諸多可能性的盛會(huì)，是一場(chǎng)別開(kāi)生面的盛會(huì)。即便歷經(jīng)千年，這樣的認(rèn)知仍然不會(huì)停止，并將一直繼續(xù)下去。

人類(lèi)認(rèn)識(shí)自我的路途是充滿(mǎn)艱辛曲折的，即便是在奧運(yùn)會(huì)這樣特殊的形式下認(rèn)識(shí)自我，也不是一蹴而就的。其間不僅充滿(mǎn)了歧視、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難的干擾，也充斥著人為作假、強(qiáng)權(quán)的干擾等消極因素。奧林匹克運(yùn)動(dòng)史的發(fā)展，始終伴隨著人類(lèi)的競(jìng)爭(zhēng)與沖突。因此，弘揚(yáng)奧林匹克精神，沖破人類(lèi)社會(huì)存在的各種隔閡、沖突、歧視，堅(jiān)韌不拔地向著人類(lèi)命運(yùn)共同體和全人類(lèi)大同的目標(biāo)邁進(jìn)，應(yīng)是奧林匹克精神在未來(lái)發(fā)展的題中之意。

奧林匹克精神是豐富多樣的，不僅包括了精神內(nèi)涵，也寄寓了思想和文化意蘊(yùn)

奧林匹克精神不僅應(yīng)廣泛體現(xiàn)在各屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式、競(jìng)技場(chǎng)上，也應(yīng)體現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)之外的文化交流、文化互動(dòng)中。就此觀之，奧林匹克精神是豐富多樣的，不僅包括了精神內(nèi)涵，也寄寓了思想和文化意蘊(yùn)，這主要可以概括為以下三個(gè)層面：一是參與、和平、友誼的精神；二是公開(kāi)、公平、公正的精神；三是更高、更快、更強(qiáng)的精神。

參與、和平、友誼的精神，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球一體化追求。奧運(yùn)會(huì)把分布在各個(gè)地域、生活在不同風(fēng)俗中的民族、具有不同利益訴求的國(guó)家，以體育運(yùn)動(dòng)的形式集合在一起。此外，奧運(yùn)會(huì)也是最早實(shí)踐全球化，并追求人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐的人類(lèi)組織形式之一。它鼓勵(lì)“重在參與”，倡導(dǎo)所有的國(guó)家、所有的人群、所有的種族、不同的性別都參與其中，以此推進(jìn)人類(lèi)體育活動(dòng)的普及。盡管奧運(yùn)會(huì)也曾被戰(zhàn)爭(zhēng)、強(qiáng)權(quán)干擾，但是在日益成熟的人類(lèi)社會(huì)中，提倡和促進(jìn)和平，正在逐步成為奧運(yùn)會(huì)的重要宗旨和精神。沒(méi)有和平就沒(méi)有真正意義上的競(jìng)技。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)取代競(jìng)技，人類(lèi)的歷史就永遠(yuǎn)處于野蠻時(shí)代。和平是文明與進(jìn)步的果實(shí)，也是一道重要的保障；友誼則代表著交流、理解、和諧。無(wú)論是奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)內(nèi)外，還是運(yùn)動(dòng)員與裁判員、工作人員與志愿者、觀眾與運(yùn)動(dòng)員，都要廣泛地踐行“參與、和平、友誼”的精神，并代代相傳，以此影響和引導(dǎo)人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展。

公開(kāi)、公平、公正是體育競(jìng)賽的基本規(guī)則，也是奧運(yùn)會(huì)賽事必須遵循的基本原則。公開(kāi)比賽，一視同仁；公平競(jìng)賽，不分階層；公正參賽，不徇私舞弊。這種體育規(guī)則和精神，保障著賽事的有序進(jìn)行。這不僅是我們應(yīng)該秉承的體育精神，也是人類(lèi)社會(huì)一直追求的社會(huì)原則、處事理想和制度精神。奧運(yùn)會(huì)的這種精神氛圍，無(wú)形之中推動(dòng)了良好秩序向社會(huì)的延伸、滲透、傳遞，對(duì)促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的文明發(fā)展具有不可估量的作用和意義。

更高、更快、更強(qiáng)的精神，一方面是運(yùn)動(dòng)員突破身體極限、展示人類(lèi)自身強(qiáng)大潛能的內(nèi)在要求，一方面也是人類(lèi)在社會(huì)、自然發(fā)展中，追求自身理想、拓展生存空間的一個(gè)縮影。人類(lèi)身體所擁有的力量與速度、合作與協(xié)調(diào)，面對(duì)的種種沖擊與對(duì)抗，極限與挑戰(zhàn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在考驗(yàn)著人類(lèi)的體能與智慧。每一次對(duì)世界紀(jì)錄的超越，就是人類(lèi)在時(shí)空中開(kāi)拓的一層新境界；每一次登上冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，就是人類(lèi)在不流血、非死亡的“沖突”中，完成的對(duì)力量和智慧的檢驗(yàn)；每一次窮盡力量的拼搏，就是人類(lèi)對(duì)未知領(lǐng)域發(fā)動(dòng)的沖刺。這既是奧林匹克精神的精髓，也是人類(lèi)挑戰(zhàn)未來(lái)、走向未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的精神基因和力量源泉。

古人云：“文無(wú)第一，武無(wú)第二?！眾W運(yùn)賽場(chǎng)爭(zhēng)金奪銀，奧運(yùn)開(kāi)幕式文藝表演百花齊放，這正是對(duì)文武之道的別樣詮釋。里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的表演，開(kāi)啟了一種全新的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也使我們感受到文明交流互鑒的重要性和文化發(fā)展多樣性的無(wú)限可能。

責(zé)編/周素麗 王妍卓（見(jiàn)習(xí)） 美編/宋揚(yáng)

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【作者簡(jiǎn)介】

向云駒，1956年生，湖南湘西人。現(xiàn)任中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)藝術(shù)報(bào)社社長(zhǎng)，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。從事文學(xué)、文化領(lǐng)域研究工作，發(fā)表論文百余篇，代表著述有《文化記者的雙刃劍》、《解讀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》等。